谈“自我价值”

前些年,资产阶级自由化思潮泛滥,人们的价值观也受到了强烈的冲击,所谓“自我价值”着实时髦了一阵子,甚至至今在不少青年人中间还有一定的市场。他们认为:个人的创造能力从“自我”中产生,要把它发挥出来也只有靠“自我”。那么究竟应怎样正确认识和评价“自我价值”呢!     

评“重工业自我循环” 说

近一个时期,在我国经济学界流行一种“重工业自我循环”或“重工业自我服务”的说法。有些经济学家还撰文著说,认为我国国民经济陷入非良性循环的原因在于“重工业自我循环”,要使我国国民经济转入良性循环,必须改变“重工业自我循环”的状况,似乎“重工业自我循环”坏得很,与国民经济良性循环势不两立,应完全加以否定。对此类说法,笔者不敢苟同,冒昧加以评议。     

联系“自我实际”例谈

学习者如果不设法设身处地地参与到所学知识的情景中去，就会把所学知识看作是“与己无关”的，因而也就认识不到所学知识的重要性，更不会引起学习者心理上的高度重视，所以学习起来总感到知识枯燥无味，难以掌握。而联系“自我实际”却能化被动为主动，变枯燥无味为生动有趣，从而使学生的求知欲望油然而生，不禁深入到所学知识的情境中去，达到理想的学习效果。比如，在讲述“公民的基本权利和基本义务”时，我把普遍意义的公民具体到学生“我”这个公民，使所学知识与已戚戚相关，从而使掌握知识成为学生自我的内在需要，激起了学生对所…     

评“主观为自我,客观为别人”

“主观为自我,客观为别人”,这一命题被提出来以后,在青年中产生了各种反响,有人认为它是合理的,有人则认为它并不科学。本文也试图对其作一点分析。一、命题的含义“主观为自我,客观为别人”这一命题的含义是:人的本质是自私的,都是主观“为自我”,没有主观“为别人”的,“客观为别人”是从“主观为自我”派生出来,“就象太阳发光,首先是自己生存运动的必然现象,照耀万物,不过是它派生的一种客观意义而已。”准确地说,这一命题应该改为“主观为自我,客观利他人。”其根据有三:首先,符合人的本性。“社会达尔文主     

论中青年领导干部的自我修养

中青年干部走上领导岗位后,相对地讲,依附性减少,自主性增加,这就要求领导者要树立正确的自我意识,客观地评价自我,严格地控制自我,积极地发展自我,以适应客观环境的变化。第一,正确进行自我评价。人在生活实践中,如何对待他人和自己,主要依赖于自我评价。自我评价是建立在自我感觉、观察、分析、判断的基础上的,同时又是自我控制、自我发展的基础,因此它是自我意识的重要组成部分。这里最重要的是自我评价的标准问题。在社会主义社会里,既有共同遵守的一致性标准,也有不同的集体所遵守的规范,还有针对特定领域的具体要求。对于领导者来讲,一个领导者的德与才,集中地反映在对人民的贡献上,只有按贡献大小来     

自我意识、自我评价与社会舆论

自我意识（self—consciousness）是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的反映，它可以分为个体自我意识和群体自我意识。自我评价（self—evaluation）是主体对自己思想、愿望、行为和个性特点的判断和评价，它可以分为个体自我评价和群体自我评价。社会舆论，是民众自我评价的一种形式，也是社会意识的一种形式。它是指群众的言论，是社会存在在人脑中的反映。自我意识可以说是自我评价的基础，而自我评价对自我意识的发展同样起到重要的作用；个体自我评价是民众自我评价的基础，社会舆论是一种重要的民众评价活动，因此，自我评价对社会舆论同样有重要作用。人是社会人，生活在社会当中，必然受到各种社会舆论的影响，因此，社会舆论对自我评价和自我意识有重要的作用。     

表现自我“可耻”吗?

李晓海争强好胜的心思特别强,年级前10名虽说很不错,但他还有大把的劲儿没处使呢！因此,学校一有活动他准积极参加,在公开场合也抢着发言。慢慢地,李晓海听到同学们说自己“出风头”、“可耻”。他有点难过——“我错了吗?” “表现自我”,并不是坏事,应该说能够恰当地表现自我的人,是有能力、有自信的人。这样的人,将来很可能成就一番事     

“疏导融入自我”

在思想疏导工作中,要把自己融入进去。这不失为经验之谈。 那么,怎样才能做到“疏导融入自我”呢?起码要做到三点:一是融入自身的素质。要注重提高政治理论水平和政治素质,要学习掌握思想政治工作的方法,要以为人师表的力量教育职     

思想政治教育中自我意识的地位和作用

(一)自我意识在思想政治教育中的地位自我意识指的是人对于自己及自己和周围关系的一种认识。包括自我观察、自我评价、自我检验、自我监督、自我控制和自我教育等形式。自我意识与一般意识没有什么不同,因为意识总是通过“自我”对外界的反映体现出来的。但是,自我意识与作为“自我”的个体又是     

在“调整自我 适应挑战”中发挥政治工作“生命线”作用

为实践“三个代表”重要思想 ,落实全路政治工作会议精神 ,深入实施路局“调整自我 ,适应挑战”经营战略 ,实现政治工作与经济工作的有机结合 ,海拉尔分局在多年不懈探索的基础上 ,建立了“一体两纳入”政治工作机制。通过强化管理 ,创新机制 ,充分发挥政治工作在“调整自我 ,适应挑战”中的“生命线”作用。一、“一体两纳入”的基本内容及理论依据“一体两纳入”政治工作机制的基本内容包括“一体”就是建立党政共同对企业负责的领导体制。“两纳入”一是把政治工作纳入企业管理 ,二是把政治工作纳入干部政绩考核。其理论依据是 :１ “调…     

提倡“自我照镜”

党政干部应当学会“自我照镜”,即通过自我检查,严格约束自己,做到廉洁自律。以人为镜,可以辨优劣。党政干部在党风上的表现,势必通过其周围的上级、同级和下级的各种反应“显露”出来。可以说,每个党政干部周围的上级、同级和     

贵在“自我净化”

一本评介非洲某国社会状况的专著说到,那个国家的执政党成了国家财产的“分肥集团”,已经“丧失了自我净化的能力”,以致民怨沸腾,暴力频仍,社会极不安定。所谓“自我净化”,就是强调靠自身的力量解决组织内部存在的各种不纯洁的问题,这对一个政党,一个国家,乃至于每一个社会细胞都是非常重要的。     

论1950年代晚期上海电影女演员的自我建构——围绕“周璇之死”展开的讨论

1950年代的妇女解放话语,把旧中国的妇女建构成旧时代的牺牲品和等待解放的可怜虫.1957年9月,围绕“影星周璇之死”的各种言说,也遵循了这一大的时代基调.与周璇同时代的电影女演员纷纷发表言说,以现身说法的方式,完成了女演员是“旧时代牺牲品、新时代的幸福人”的自我建构.对国家权力活语的迎合,是电影女演员在1950年后期的一种生存策略,帮助她们获得清晰的社会身份和更好的事业前景.然而,在此过程中,她们作为女性的主体身份和自我意识却逐渐模糊.     

中国新女性的自我成长

独生女作为新型中性化养育方式下成长的一代女性,以新的自我意识和自我成长能力建构出越超传统的自我价值期望、新型的性别关系和坚实的社会支持网络,对于重新建构社会性别观念、性别关系和性别自我认同具有深远意义。新女性的人生经历将有可能开创中国本土意义上的女性主义实践,为国际社会性别平等的实践提供重要的经验。     

谨防自我“演变”

翻开过去一些党员、干部蜕化变质的历史,主要教训可以概括为两个方面:一是别人“演变”了自己。二是自己“演变”了自己。外因要通过内囡起作用。因此,可以得出这样一个结论:自我“演变”的教训是主要的。在深化改革、扩大开放、发展市场经济的过程中,外在“演变”因素和内在“演变”因素仍然不可避免地会存在。党员干部在高度警惕外在“演变”因素的同时,更重要的是必须谨防自己“演变”自己。     

人才需要自我“包装”

人才需要自我“包装”宋波人才流动难，难在哪里？供需对比和人事管理体制当然是根本原因。但笔者以为，流动人才自我包装及自我表现方面的欠缺，也是影响许多流动人才坐失流动良机的一个重要原因。“包装”除用于商品外，本是属于影、视、歌坛明星的专用术语，这里挪作为...     

以自我革命为“四敢”开路

2022年底召开的中共中央政治局会议强调,“要坚持真抓实干,激发全社会干事创业活力,让干部敢为、地方敢闯、企业敢干、群众敢首创”。实干兴邦、敢字当头,“四敢”将成为我国今年乃至更长一段时间内各项事业与工作的主旋律、最强音,并将激发整个社会干事创业活力。激发“四敢”是一场深入透彻的自我革命,要以“四敢”为契机,进一步完善党的自我革命制度规范体系,为未来的建设与发展提供足够的空间。     

自我革命与“第二个结合”

自我革命是我们党最具突出性的特质,是在深刻总结历史经验、传承优秀传统文化并基于实践基础上的理论创新成果。特别是自我革命所内含的革故鼎新、修身自省的文化基因和精神品质,充分彰显了马克思主义与中华优秀传统文化的内在契合性,标志着我们党对建设长期执政的马克思主义政党取得了新的规律性认识。“第二个结合”是我们党在新时代推进和发展马克思主义中国化时代化的最新理论成果,自我革命是我们党破解历史周期率的第二个答案,只有深刻把握二者的内在逻辑,才能在把党锻造为一块坚硬钢铁的同时,不断推进实践基础上的理论创新。     

你的“自我意识”有多强？

培养自我意识是大学生不断完善自我的途径。是大学生实现人生目标的桥梁。大学阶段是自我意识发展的高级阶段。同学们要特别关注和了解这一时期自我意识发展的特点。寻求合理的培养途径。     

人性观与领导的自我意识

“认识你自己”,这句刻在古希腊德尔斐神庙墙上的铭文,确实是句至理名言。它警示着我们每个人要去不断地追问“我是谁”、“我是什么样的一个人”、“我应该怎样去做人”,要去了解自我、管理自我、完善自我,才能向人生成功之路前进。这也即所谓的自我意识。自我意识指人自己对自己的意识,即主体自我对客体自我的意识,其