论人工智能法律主体资格

随着人工智能技术的不断发展,其在造福社会的同时也加剧了社会风险,人类必须面对新的伦理规范和法律难题。对于人工智能的法律主体资格问题,必须做好相关的法律研究和探讨。承认并确立人工智能民事法律主体资格具有其必然性。承认并确立人工智能的刑事法律主体资格仍存在巨大争议。立法机关需要针对人工智能的法律主体资格、权利义务、法律责任等方面的内容进行深入研究。     

人工智能是否应具有法律主体地位

人工智能技术发展如火如荼,也引发了相关法律问题的激烈讨论。面对人工智能带来的新型权利分配和责任承担问题,有人提出应赋予强人工智能,甚至是特定的弱人工智能以某种形式的法律主体地位来应对。然而这一路径看似便捷,却忽视了人工智能无法充分承担责任的情形,也未充分考虑人工智能发展与人类中心主义的社会规则产生的冲突。     

人工智能的发展与青年人格的时代建构

人工智能以高阶自动化的逻辑承继、发展和超越了机器自动化的逻辑，以其能力之强、影响之广、变革之深定义了时代、变革了存在。智能时代的青年在与人工智能技术逻辑、运行逻辑和存在逻辑的遭遇中，是被其支配从而担忧奇点来临的存在论难题，还是从理解时代、把握存在和生成自我中应对人工智能的存在论升级，是青年人格的时代建构需要回答的根本问题。人工智能的发展改变了存在的境域，人工智能的展开重新定义了关系的存在，人工智能的主体要求了社会主体的生成。因此，从人工智能本质及其与青年的社会历史关系出发来形成青年理解时代的核心观念、理论思维和思想认识，既是青年人能够正确应对人工智能技术的存在论升级，又是生成健康人格的前提性工作。     

人工智能是否应具有法律主体地位

人工智能技术发展如火如荼,也引发了相关法律问题的激烈讨论。面对人工智能带来的新型权利分配和责任承担问题,有人提出应赋予强人工智能,甚至是特定的弱人工智能以某种形式的法律主体地位来应对。然而这一路径看似便捷,却忽视了人工智能无法充分承担责任的情形,也未充分考虑人工智能发展与人类中心主义的社会规则产生的冲突。     

借助人工智能推进社会治理现代化

随着科技信息的不断发展,人工智能已经深刻地影响了人们的生产生活,在社会治理现代化过程中,探索"人工智能+社会治理"模式,借助人工智能技术变革社会治理方式,将提升社会治理服务水平和社会治理效率。     

异化抑或解放：人工智能的马克思主义现代性批判

作为第三次科技革命的最新技术样态,人工智能的加速发展,在促进社会生产力进步的同时,也不可避免地产生了与人的主体性相对立的现代性危机,表现为对人的选择性淘汰与社会生活的排他性增强;社会的规模性结构性失业与贫富分化的加剧;过度的技术依赖(物化)与人自身能力的退化;社会风险的激增与人的现代性焦虑的上升。在如何看待人工智能不断浮现的现代性负面效应这一问题上,马克思主义突破了西方马克思主义和西方技术哲学的纯粹技术批判和哲理思辨的路径,从政治经济学的观察视角,将人工智能的"技术异化"和由此引发的人的主体性丧失的现代性危机归咎于资本逻辑,认为人工智能只有摆脱资本逻辑的控制与束缚,才能真正造福于全人类,从而提供了分析和解决人工智能现代性危机的正确图式。具体而言,在马克思主义看来,要避免人工智能由"技术异化"导致"人的异化",使人工智能朝着造福人类和实现人类解放的方向前进,就必须驾驭和超越资本逻辑,推动人类社会生产关系的适应性变革,努力构建科学合理的生产资料所有制结构、社会分配结构和劳动分工结构。     

如何规避人工智能带来的伦理问题

当前,人工智能是否会挑战人类社会秩序,进而带来伦理问题,已经成为各方关注的焦点。对于人工智能可能带来的伦理问题,我们应通过完善相关立法、加强对相关技术与产品的管理力度,以及提升群众的认知素养来进行规避。     

人工智能奇点论的历史唯物主义批判——从“物种奇点论”到“社会奇点论”

“奇点”是当前分析人工智能对人类社会发展前景影响的重要理论框架。它通常用来表示人工智能将以指数级的增长速度打破人类与机器之间界限的巨变情形。而在马克思的历史唯物主义视域中，尽管近现代社会中人的存在形态与从手工工具到机器再到人工智能的生产方式变化有紧密联系，并且人工智能在19世纪机器体系替代人的体力器官的基础上又进一步展现出替代人的脑力器官的演变趋势，但它在实质上难以获得人之为人的能够自我反思和自我决定的主体性意识。基于此，马克思从生产方式变革和社会形态变革之间内在勾联的角度所总结的“两个决不会”与“两个必然”的历史发展规律在人工智能时代依然具有强大的科学价值。这即是说，人工智能的技术奇点带来的并非“机器是人”的“物种奇点论”，相反是使超越资本主义的共产主义社会成为可能的“社会奇点论”。     

人工智能引发的治理挑战及其应对

人工智能在助推社会生产力发展和经济增长方面具有重大优势,但其对人类社会也具有深层次和颠覆性的挑战。当前,人工智能面临技术扩散难以管控、人工智能风险源的不可预知性以及人工智能治理的责任主体的边界不清晰等根源问题。虽然当前世界各国都不同程度地提出了对人工智能发展的引导规范,但人工智能治理体系尚未达成普遍共识和一致性框架,因此仍然需要进一步强化和提升对于人工智能治理体系在理论与实践两方面的探索。一方面要梳理人工智能治理的可行路径,同时也需要加强在实践层面的应对措施。     

谱系、异化与实践：弱人工智能创造社会价值的马克思主义哲学展开

在技术赋能和算法嵌入的视域下,人工智能技术正逐渐深度参与人类的生产生活方式建构全过程。基于人工智能的深度学习和低复合能力等特征,当前的人工智能技术发展仍然处于“弱人工智能”阶段。作为生产力工具,弱人工智能创造社会价值能够获得马克思主义理论的正当性内部证成。在马克思经典哲学图谱中,弱人工智能是先进生产力与前沿科技的典型代表,深度重塑了社会阶层结构和人类思维空间,具备创造物质价值、知识价值与公共价值等三重社会价值的内在机理。然而,在当前弱人工智能创造社会价值的过程中,资本、技术及其自身限制异化等问题导致弱人工智能的实践与马克思主义理论相背离。因此,要在马克思主义理论的指导下,对技术资本异化问题、技术理念异化问题、技术限度异化问题进行批判性分析,探赜弱人工智能遵循马克思主义理论发展脉络实现社会价值的适恰治理路径。     

人工智能时代的行政价值:变革与调适

行政价值是公共行政的核心与灵魂。随着人工智能技术的发展与突破。行政价值的生成基础、内容体系、结构功能等随之发生变革。面对人工智能浪潮,新时代行政价值应重新确认行政价值取向、有效转换行政价值认知范式和叙事方式、厘清智能技术嵌入行政价值的边界,以满足政府全面深化改革的需要、回应国家治理现代化的诉求。     

对人力情报作用的几点思考

随着科学技术的发展,人类获取情报的手段越来越先进,技术在情报活动中的作用越来越明显,人们更多地关注现代各种先进的技术情报,而忽略了人的思想和理性思维在情报获取过程中不可替代的作用。人所具有的丰富的思想内涵、理性的思维,在信息技术高速发展的今天仍有其重要的价值。     

The Predicament of AUKUS To Southeast Asian Nations

正The leaders of three countries—President Joe Biden of the United States, Prime Minister Boris Johnson of the United Kingdom and Prime Minister Scott Morrison of Australia declared the establishment of a military alliance known as AUKUS—which stands for Australia, UK and U.S.—on September 15. Among the consensus reached within AUKUS is the allocation of nuclear-powered submarine technology from the U.S. to Australia. In addition,     

刑事侦查的智能理论及实践手段

智能理论在刑事科学技术中的应用虽时间很短 ,但发展迅速。本文较详细地论述了人工智能及专家系统在刑事侦查领域中的应用前景及理论方法。根据刑侦系统的特点 ,如何有效地将智能理论和方法应用到实际问题中去 ,是开发刑侦智能系统的关键。研究表明 ,犯罪的发生是随机的 ,判断犯罪的行为和状态是模糊的 ,所以 ,刑侦智能系统的核心是对两种不确定性问题的研究。     

台湾地区情报理论研究的现状与特点管窥——以“中央警察大学”硕士研究生入学考试试题为例

近十年来,台湾＂中央警察大学＂情报学硕士研究生入学考试试题的考察重点主要集中在以下几个领域：冷战后尤其是＂9.11＂事件以来的情报改革与情报转型问题、情报控制问题、情报基础理论、现实情报工作。通过对试题及其考察重点的分析,可以发现台湾地区情报理论研究有如下特点：注重引进与借鉴西方尤其是美国的情报理论及实践成果、注重情报控制与＂国家＂安全法制化问题研究、注重情报与非传统安全及国土安全等安全问题研究、注重情报理论研究和情报实践的结合与互动。     

略论技术哲学的研究纲领——兼与吕乃基、远德玉两位教授商榷

技术哲学的基本研究对象是技术人工物,技术与技术人工物是存在与存在者的关系。技术不是技术人工物,不是技术的外在表现,不是技术的本质,也不是技术本身。技术就是技术,是技术一般,是对技术个别的扬弃。技术哲学的研究就是要在厘清技术的概念和技术哲学的基本研究对象基础上,揭示技术人工物的内部结构—功能关系,探讨技术与文化的关系,为推动和实现我国的技术创新提供理论指导。     

论先进文化与文化创新的可能性

本文认为先进文化的精髓就是创新。文化决定着人类的精神状态 ,是经济增长的关键因素 ,而社会主义先进文化是我国现代化的强大智力支持。作为一个民族 ,它强大的生命力就在于文化的创新。中华民族有悠久的文化传统 ,有丰厚的文化遗产 ,我们不但要继承 ,更要进行创造性的扬弃 ;对于欧美的优秀文化 ,我们也要批判地学习、改造 ,为我所用 ,而不能简单地照搬或拒斥。只有继承了优秀的文化 ,文化创新才是可能的。     

浅析电脑量刑的技术实现——以《计算机辅助量刑系统》的研发为例

电脑量刑系统是一种模拟人类量刑智能的人工智能软件。该软件在技术实现上要基于一定的量刑理论和方法，一般应由知识库和程序代码两部分组成——人工智能的设计和实现应在这两者之间进行合理分配。同时，软件设计应尽量满足柔软性好、操作方便、扩展性强等要求。     

关于统一战线服务经济发展方式转变的研究

加快转变经济发展方式是我国"转方式调结构战略"的新发展。服务经济发展方式转变是统一战线围绕中心、服务大局的全新使命,也是统一战线科学发展、有所作为的时代课题。统一战线服务经济发展方式转变必须审时度势、准确定位、明确功能、发挥优势、开拓创新,为"转方式调结构战略"的顺利实施提供智力支持、人才支持、力量支持和环境支持。     

论高校图书馆信息资源布局和信息资源服务

高校图书馆利用先进的科学技术,应充分发挥信息资源库的作用和价值。提供优质高效的信息资源服务有赖于图书馆信息资源的合理布局。图书馆信息资源布局实行开架制三线典藏较为合理。信息资源服务的方法主要有用户研究与用户培训、文献借阅服务、参考咨询服务、馆际互借和文献传递等。高校图书馆信息资源建设制度化才能促进图书馆信息资源服务规范化。