我国高等教育评估的价值透视

高等教育评估的内涵主要包括认知性价值、合理性价值和功能性价值。我国高等教育评估的价值主要体现在四个方面,一是社会价值有助于教育资源分配,二是教育价值有利于办学质量提升,三是经济价值促进大学提升办学效益,四是学术价值帮助大学提升办学质量。高等教育评估的价值取向是教育评估主体在自身价值判断的基础上有选择性的判断,政府主导的价值取向、多元合一的价值取向、以人为本的价值取向、反思和批判的价值取向是我国高等教育评估的主要价值选择。     

和谐社会建设与区域高等教育发展的价值取向

高等教育发展中的价值取向是多元的，是“知识价值取向”、“个体价值取向”与“社会价值取向”的并存。本文在明确区域高等教育价值取向理想与现实的基础上，力求从认识论上实现“知识价值”、“个体价值”与“社会价值”的统一与融合，从实践论中探索区域高等教育的均衡发展。这是新时期发展区域高等教育，建设社会主义和谐社会的重要内容。     

试析“以人为本”价值取向的确定——兼谈价值取向确定的条件

中国共产党确定了"以人为本"的价值取向.从对客体属性、功能的判断来看,人是历史的主体、基础、目的和动力;从对主体需要的解读来看,中国共产党的需要就是中国最广大人民的物质文化需要及其实现;从客体属性转化为主体需要的现实可能性来看,当代社会提供了客观条件,中国共产党严格遵循客观规律,其利益取向完全符合社会普遍利益,所以"以人为本"价值取向的确定是合理的,科学的.     

诉讼时效的价值分析

价值是客体对于主体的意义,而法律价值是法对人的意义,它以法与人的关系为基础,是法对于人的需要的满足,也是人对于法的绝对超越指向。从理论上讲,法律价值体现为一定的主体需要,体现了一种法的取向,说明了法应该是什么的问题。任何法律制度都必须关注社会的基本价值,完全无视或忽视基本价值的一个价值或多个价值的社会秩序,不是真正的法律秩序。诉讼时效制度作为民法制度的一种也必须关注其基本价值。     

价值与真理的本质及其关系

价值与真理是贯穿于全部人类生命活动领域的两项基本目的追求，他们分别从不同的角度，体现了人类对主体尺度与客体尺度的自觉意识和运用。价值的本质存在于人的生存活动所必然形成的主体与客体的统一关系之中。真理的本质特征是主观与客观相符合。真理是有价值的，对价值的认识又具有真理性，价值是否有真理性，真理是否是真理，都要通过实践去检验。     

和谐人及其特性探析——社会主义和谐社会主体研究

人是社会的本体基础,研究社会必然研究社会主体。建设社会主义和谐社会,既需要通过对社会客体的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的客观条件,更需要对社会主体——人的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的主观条件。和谐人作为社会主义和谐社会的主体,是集个体和谐、人际和谐与类和谐的统一体。适应社会主义和谐社会对社会主体的要求,和谐人具备自身的一些特性。本文从思维方式、行为规范、价值取向三个视角分析和谐人的特性,一方面体现了人之发展的时代取向,同时也从社会主体角度在一定程度上完善了社会主义和谐社会理论体系。     

节约型社会视角下的物权客体

传统物权客体理论在指导思想、物的特征表现、价值属性和使用方式等方面与节约型社会理念存在诸多矛盾。节约型社会视角下的物权客体制度需要以经济学的“效用主义”为指导，通过非市场评价法将物的生态价值货币化，从而建立一个以一般法和特别法相结合的法律规定为主体、以法律解释为补充的法律体系。     

学生维度高等教育质量的价值取向与实现

对高等教育质量高低的评判取决于判断主体的价值取向.政府、社会、学生、学校都有各自的价值取向和质量标准.根据接受高等教育的动机,学生维度教育质量的价值取向有合就业性取向、合学术性取向、合素质性取向和合创业性取向等向度.实施“自助式”培养是实现学生维度价值取向的较好途径.     

关于价值及其相关若干问题的思考

价值是主体与客体之间需要与满足的关系。只有那些既有利于社会历史进步和人类主体的利益 ,同时又对个人或社会集团有意义的价值标准才是合理的、可取的。社会发展的正确价值导向主要有以下几个方面 :发展生产力 ,注重人民性 ,崇尚真、善、美。     

试论德育的价值内涵与特性

德育是一种人之为人的人类劳动 ,是使人的精神价值、道德价值得以实现的创价活动。德育价值的内涵是德育价值客体能满足德育价值主体特定需要的关系 ,这种特定关系是在德育活动中形成的 ,是人类社会发展的必然产物。德育价值具有效用性、过程性、实践性、有限性、层次性等特有属性     

论高校教学质量管理的价值取向

本文根据高校管理价值取向的基本内涵,在对高等教育竞争日趋激烈的背景下一般本科院校教学质量管理价值取向的现状进行基本分析的基础上,指出了高校教学管理目标取向、教学管理主体选择、教学管理过程组织、教学管理评价导向等方面的现实选择。     

教育价值选择的主体性与创新教育

教育作为一种主体性的活动, 其价值取向的确立不仅与社会发展的客观需要有关, 而且同教育主体对教育价值的理解和选择有关。创新教育的价值要内化为教育主体的价值取向, 有必要回到教育主体的价值选择中, 在教育主体的价值选择中确立创新教育的价值取向和培育创新教育价值观。     

邓小平教育思想的价值理解维度

邓小平的教育思想是建立在其对中国教育价值认识、价值判断和价值评价等基础上的,这正是邓小平教育思想的逻辑起点。概括起来有三个基本方面:一是从功利之维,即从国家最高利益至上思考的教育的社会发展价值;二是从人文之维,即以人的全面发展为核心目标思考的教育客体的个性发展价值;三是从教育价值实现之维,即从教育价值实现的人力资源保障思考的教育主体(仅从教育活动一般意义上讲)———教师价值。     

社会主义核心价值体系价值本质的两个把握维度——实践关系与认识关系视阈下的社会主义核心价值体系价值本质的解读

主体本质力量对象化和客体对增强主体本质力量的作用的统一就是价值的本质,这个统一是主体和客体在实践关系中形成的。主体本质力量对象化是在能动性作用下的主体在实践关系中认识价值本质的过程。客体对增强主体本质力量的作用就是主体在科学认识的指导下,通过实践关系促使客体按照主体愿望而满足主体的效应。因而,从实践关系、认识关系两个维度出发,比较能够深刻把握价值本质。社会主义核心价值体系在这两个维度中深刻体现了它作为中国特色社会主义实践关系、认识关系的根本特性。     

论中国古代寓言军事价值的实现

中国古代寓言的军事价值在于其以自身的理性教育来满足人们实现军事能力发展的需要。中国古代寓言军事价值的实现就是以人为主体,以中国古代寓言为客体,以军事活动为实践基础的主体需要满足。人借助军事活动运用中国古代寓言的军事属性来展示自身的价值,是中国古代寓言军事价值的本质。     

论中国古代寓言军事价值的实现

中国古代寓言的军事价值在于其以自身的理性教育来满足人们实现军事能力发展的需要。中国古代寓言军事价值的实现就是以人为主体,以中国古代寓言为客体,以军事活动为实践基础的主体需要满足。人借助军事活动运用中国古代寓言的军事属性来展示自身的价值,是中国古代寓言军事价值的本质。     

究竟什么是价值事实?

价值事实存在于主体客体相互作用的运动之中。它包括关于客体对象事实,主体人的需要等内在规定性事实,客体事实和主体事实之间关系事实,以及由此决定的对客体如何改造的事实,人们进行的价值活动的事实,价值物在主体身上引起的效应和结果的事实,所有这一切事实的总和才是价值事实。     

浅述会计信息质量特征

会计信息是用于体现特定会计主体价值状态及其经济活动中价值运动和增值过程状况的经济信息，会计信息质量是指会计信息满足信息使用者需求特征的总和。会计信息质量的高低对加强企业内部经营管理、满足国家宏观调控、优化社会资源配置、服务相关利害主体进行规划决策等方面有着重大的作用。一、会计信息质量特征概述会计信息质量是指会计信息满足信息使用者需求特征的总和。与普通产品不同，会计信息的质量很难通过技术手段进行量化的衡量。迄今为止，人们用于评价会计信息质量高低的标准依然是：信息是否真实，是否可靠，是否相关，是否有用，是否合规，等等。     

关于我国警察教育的价值问题

价值，指事物对人的用途或积极作用，即物对人的有用性。价值可以分为物质价值、精神价值和人的价值。物质价值指对能满足人们物质需要的物质客体的肯定或否定关系；精神价值指客体（自然、社会、精神产品）同人的精神文化需要的关系；人的价值则是指人（个人、集团。人类）对于别人和整个社会的关系，即作为客体的人对作为主体人的关系。人的价值体现于创价。对价值的判断构成价值评价；价值评价的标准乃是价值观。价值观的内容是客观的，形式是主观的。教育价值指教育与社会之间的关系，也就是教育对人的有用性或积极作用。对教育进行价值…     

近年来评价理论研究综述

在我国,价值哲学研究在20世纪80年代兴起后,到90年代已从价值本体论的研究转向价值评价论的研究,除《哲学研究》等刊物发表了一些研究评价理论的文章外,还相继出版了评价论专著多部。由于评价问题是价值哲学中争论最多的问题之一,因而对一些基本问题形成了不同的观点。一、关于评价活动与价值的关系问题西方一些学者认为,事物的价值完全取决于主体的需求。与此相联系,评价所表达的不是客体本身的性质,而是评价者的需求。换言之,价值只有通过评价活动才能得到呈现,价值是评价活动的产物,评价是价值的实现和价值的实在化方式。〔1〕(P204-215…