步入辉煌——王建沂和他的杭州富通集团公司

几千年以前，我们中华民族的祖先，就有了一个伟大的发明，那就是用狼烟进行通讯联络，数千公里外的消息仅花一天时间就可以送到。在信息和通信技术日新月异的今天我们的民族还能在通讯领域再领风骚吗?　　泱泱中华五千年文明大国，总有这样的追梦人走在时代的前列。　　杭州富通集团公司董事长王建沂就是他们中的一个。创业篇　　“是党的改革开放政策，是邓小平理论给了我创业的机遇，给了我施展身手的人生舞台。”——王建沂　　王建沂很幸福，出生于一个老革命的家庭，从小深受父母亲的教育和影响；王建沂更幸运，在人生最关键的青春年…     

《新媒体的法律困惑》专题报道之一——“草根媒体”游走在法律边缘

究竟何为新媒体？学界可谓众说纷纭，没有定论。中国人民大学新闻学院匡文波教授认为，“新媒体”只是一个相对概念，特指“今日之新”而非“昨日之新”或“明日之新”。严格地说，新媒体应该称为数字化新媒体。而网络媒体、手机媒体．网络电视等媒体形态作为新媒体的典型代表，在带给人们无限便利的同时，也对传统的法律制度提出了新的挑战。     

儒学：“生生”之学的人生智慧

我今天给大家带来的是一个儒学的话题，就是儒学跟我们人生有什么关系。儒学不是什么意识形态，也不是愚人的工具，儒学是我们人生的智慧。那么，我通过什么样的角度和方式讲儒学呢？两个字——“生生”的角度。我个人认为，“生生”才是儒家思想的核心，或者说是儒学的核心。先把“生生”这两个字的含义说一下。一个是从字形上看，它像小草从土里面长出来。所以说“生生”最基本的含义是破土而出，是从无到有。第二个含义，因为“生生”是两个字，它可以做为动宾，前面一个字作为动词，后面一个字作为名词，“生生”可以作为创造生命、滋养生命、保护生命这样去理解。第三，它是一个复词，生生不已，就是不绝、不断的意思。     

心愿

“感谢您呀，涂主任，如果没有您的帮助，我们村就没有今天崭新的变化。”“我年底就离位了，帮助村里建一个群众娱乐活动中心，这也是我在位最后的一个心愿了……”     

今天最好

生活的内容,既不能寄托于未来,也不可埋怨于旧日。我们所有的生活,只发生于“今天”。因而,今天永远是最美好的一天,也是唯一可以信赖的一天。如果没有今天,我们什么都没有了。     

李某某案罗生门

本期封面，开始想用个“众”字。众口铄金。三人成虎，引人深思。但想了想。最好还是用个“相”字。因为这样的遭际有可能今天是“李某某”，明天就可能是王某某、张某某，可能是你、我、他。没有程序的正义。就难以抵达实体的正义。今天。如果我们肆意践踏别人的程序正义，也许就有那么一天。我们会自食恶果。     

平凡的感动

“春蕾计划”实施至今，已满二十周年，作为一名受助学生，我感慨良多。困难时，是她伸出温暖的双手，给我支持与鼓励。成长中，是她教导我人生的哲理，成为我的良师益友。衷心感谢“春蕾计划”，没有她，就没有今天的我。     

国家为何叫“社稷”

在古代“社”是土神，“稷”是谷神。我国是一个有悠久历史的农业国，土地和庄稼是人们赖以世代生存的根本，所以古人说：“人非土不立，非谷不食”。没有土地和粮食，人们便不能生存，也就没有国家了，所以社稷就成为国家的象征。     

人生本色

对于人生,不少人总是感慨:人生既短暂又漫长。其实,人的一生也只是在昨天、今天、明天的反复中一步步走过来的。那么,生活中的人们应该怎样度过这“三天”呢?假如人生是一条河,昨天则是河之源头。昨天,记录着我们的奋斗,保留着我们的足迹,铭刻着我们的成败。我们不应该把昨天尘     

文凭门，劲风吹世界

高尔基有一句名言“书籍是人类进步的阶梯”，但是在“假文凭界”也有旬名言——“虽然一张纸代替不了知识，但这张纸可以成为您进步的阶梯”。这就是俄罗斯假文凭兜售者的经典广告语。     

民国人物的新与旧——李宗仁、陈济棠与胡宗南

趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张，但家事、国家、天下事，确实处于剧烈变化之中。从晚清到当代，观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力，以至梁启超不惜“以今日之我，攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型，也还有另一种情况，这就是从“中体西用”开始的种种保守之论，     

选择一种表达生命的方式

我时常在思考一个问题：人之于生活，最大的目的是什么？无可非议，首先当然是“生”或“活”，即我们通常所说的“谋生”。谋生之道，必然建立在职业之上。故而，谋取一份稳定、体面的职业，成了我们入世之初的头等大事。就为这事，我们通常要花近二十年，也就是四分之一的人生去准备和铺垫。     

攻协“深山红烛”情

“吴叔叔，您为我铺开了人生历程的第一条路。没有您当年的帮助就没有我的今天。”“我代表山区孩子们谢谢您!”10月23日下午，中共十七大闭幕的第三天，十七大代表、以“深山红烛”美誉名闻天下的湖北省郧西县湖北口回族乡桃园沟村小学校长胡安梅回家途经武汉。     

以“声”作则

最近，陈水扁弊案缠身。从贴身亲信陈哲男到“第一夫人”吴淑珍．从第一爱将马永成到金管主委龚照胜。不是收受贿赂就是谋取暴利，而今又冒出驸马爷赵建铭和“第一家庭”台开案更是予陈水扁以致命重击。随之而来的是民意支持率的直线下降、辞职下台的呼声四处响起．弄得陈水扁焦头烂额、应接不暇。“总统”宝座也岌岌可危。陈水扁之所以到今天这步田地。原因固然是多方面的．但与其没有管好身边人不能说没有关联。由此可见，管好身边人，是一名领导干部不可忽视的问题。     

和谐人生的一个选择——现代化处境中的宗教信仰

本文从理性与信仰之间关系的视域，结合当前风头正盛的物质主义潮流，试图阐明人生之所以有意义，不仅是韦伯意义上的社会“合理化”的工具，每一人生都有其特有的价值取向和心灵空间，宗教仍然是和谐人生构建的一个维度、一个趋向。在今天这样一个“消费社会”里，信仰已悄然成为挣脱“人被物役”状态的一个人生选择。     

本期话题：昨天 今天 明天

石哥：各位聊友，咱们今天的话题是昨天，今天、明天。在我们生活的这个世界上，大到一个国家、一个民族，小到每一个人、每个家庭，都有自己的昨天、今天和明天。就像大自然里没有完全相同的一片树叶一样，我们每个人都有自己独特的昨天、今天和明天，现在有这么一个难得的机会，诸位可以回顾过去，展望未来，所以我就不罗嗦了，大家请。     

要善于对实际问题进行理论思考

随着改革向纵深发展，新的问题不断涌现，要对这些问颗作出理论上的解释和回答．就必须善于对实际问题进行理论思考。理论问题是一个带根本性的问题，事关全局的问题。“文革”的错误，从根本上讲是“无产阶级专政下继续革命”的理论指导错误；二十年的改革开放的成功，从根本上讲，就是建设有中国特色社会主义理论指导的成功。今天，我们学习马克思主义、毛泽东思想。特别是邓小平理论，并不等于我们就不需要对实际问题进行理论思考，凡事都有了现成的答案了。恩格斯有句名言：“一个民族要站在历史的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。…     

从“怨牛不好”说起

今天讨论“中部崛起与文化武汉”这个话题。就是要研究文化如何成为中部崛起的重要组成部分，如何成为中部经济运作方式与条件的重要因素。塞缪尔-亨廷顿主编的《文化的重要作用》一书中，讲了一个“繁荣不起来怨牛不好”的故事。生动有趣地告诉我们，文化是如何影响人们经济行为乃至一个地区经济发展的，也揭示了文化是如何成为一个地区经济运作与条件的重要因素的。     

“任劳”也要“任怨”

不时听到有领导干部抱怨说，“黑加白”、“五加二”的辛苦工作，却得不到群众的理解，还时常受到抱怨，心里觉得憋屈。这触及了一个任劳任怨的话题。别看人们常把“任劳任怨”说在嘴头、写入总结，但真正体悟并做到的恐怕不多。作为领导干部，上级有要求，群众有期望，人生有追求，“任劳”是必须的，也是应该的。多数领导甘于奉献，吃苦耐劳，愿意为群众建功立业，心情也是值得赞赏的。“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。没有广大党员干部带领人民群众对党的路线方针政策的忠实践行，也没有中华民族崛起于世界民族之林的今天，更没有河清海晏、方兴未艾的社会主义事业的发展进步。这，已为历史所证明。     

幸福的生活离不开友爱

幸福的生活是一种圆满的生活，是人生追求的最终理想和目标。我们忙碌生活、辛勤工作，为的就是有一个幸福圆满的生活。但是幸福的生活并不是顺手拈来的，而是必须通过努力和创造才能得到。所以在伦理学中幸福就被定义为“合乎德性的实现活动”。德性就是一种好的品质，就是优雅、高尚、自足、勇敢等美德的总称。幸福就是在合乎德性的实践活动中实现的最高的善。