大姚县抓好民族团结示范村建设

楚雄彝族自治州大姚县有少数民族人口94291人,占全县总人口281598人的33．16％,其中彝族86322人,傣族3864人,傈僳族2503人,苗族547人,回族324人,白271人。湾碧乡、三台乡、昙华乡、桂花乡、铁锁乡、赵家店乡等6个民族聚居乡少数民族人口占全县少数民族人口的57．9％。     

大姚县八项措施促进民族工作

楚雄彝族自治州大姚县是个民族山区贫困县,全县国土面积4146平方公里,有少数民族人口94291人,占全县总人口的33．16％,其中彝族86322人,傣族3864人,傈僳族2503人,苗族547人,回族324人,白族271人。     

农工党云南省委会赴楚雄州开展脱贫攻坚民主监督调研

正6月13日至15日,农工党云南省委会专职副主委何云葵率调研组赴雄州武定县、大姚县开展对口楚雄州脱贫攻坚民主监督调研,深入了解楚雄州脱贫攻坚工作新情况、新进展。调研组先后深入武定县狮山镇新村村委会土掌房村、猫街镇大麦地村委会瓦窑村,狮山镇古柏村委会;大姚县"直过民族"傈僳族赵家店乡黄羊岭村委会大兴田易地扶贫搬迁安置点和紫丘     

西双版纳傣族地方文献收集保护的思考

<正>傣族是一个跨境而居的民族,全国有130多万人口,其中,云南有122万(2010年第六次人口普查数据)。傣族的文化源远流长,影响深远,有很强的实用价值和保存价值。早在一千多年前,傣族的先民就在贝叶、绵纸、竹简上刻记下了自己的文化历史,留下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说、诗歌等,仅用傣文写成的长诗就有550余部。据传,古典傣族文献有"别闷系版康"(84000册)。目前尚存于西双版纳傣族自治州、县(市)图书馆、档案     

县域文化资源整合的尝试

大姚县位于云南省楚雄州西北部，地方文化传统悠久。在历史掀开新的一页的今天，如何发扬优秀历史文化，整合县域文化资源，以满足当今各族人民日益增长的物质和精神文化的需求，丰富县域经济发展的历史文化内涵，是时代提出的新任务。     

再谈“彝族文化学派”的崛起——兼论《楚雄彝族文化丛书》《楚雄民族文化丛书》

正楚雄州又出书了,这次一出就24本。2017年12月13日,楚雄州民族宗教委为他们组织编撰的《楚雄彝族文化丛书》和《楚雄民族文化丛书》举行了新书发布会,数十位来自相关部门的领导和楚雄的民族研究学者共同见证了这一历史性时刻。这两套丛书,用通俗方式,讲述学术问题,涵盖了楚雄州彝族、傈僳族、苗族、傣族、回族、白族、哈尼族等不同少数民族,以及这些少数民族中历史、文化、音乐、歌舞等等方面,堪称通俗版的楚雄民族文化的百科全书。丛书主编、原楚雄州民族宗教委主任周国兴介绍,丛书共计300万字,编撰开始于2014年5月,持续     

摆,解密傣文化的一把钥匙

正仪式是破解"传统"的"魔方",透过仪式我们能探究到他者的文化和社会的深层核心。而作为傣族生活的重要组成部分的仪式——摆,则可称之为傣族文化的典型缩影。傣族人生不可或缺的摆傣族人从出生到葬礼都受宗教的影响。在德宏,每个传统傣寨都盖有奘房(即佛寺),既是供奉佛像、僧侣生活的场所,更是傣族乡民进行仪式活动的核心领域。傣族一年之中的各种大小仪式不断。当地人这么说自己:"我们傣族就是一天唱唱跳跳,爱赶摆。一年啊,差不多三分之一的时间都在赶摆。"生长在傣寨的人     

大姚地震牵动八方心

2003年7月21日,云南省楚雄州大姚县发生6.2级地震,造 成8个县l15万人受灾,72万人成灾。地震发生后,党中央、国 务院十分关心灾区群众的安全和灾后生活安置;云南省委、省政 府高度重视,召开紧急会议,立即启动《云南省破坏性地震应急     

楚雄州2015年3月至4月大事记

<正>3月1日全州全面启用楚雄州人口计生行政审批管理系统开展人口计生证件办理工作。自此,楚雄州在云南省率先实现人口计生证件管理信息化,步入人口计生证件办理新常态。4日经楚雄州人社局医保中心对2014年度州本级305名离休干部医疗费用统计审核,州级各参统单位核实、确认,共有132名离休干部享受到节约奖励,奖励金额为808919.68元。其中有22人全年医疗费用支出为零,每人享受到了10000元的奖励。海关传来的数据显示,楚雄州已圆满完成2014年外贸目标任务。2014年,全年实现进出口贸易35181万美元,外贸业绩再创历史新高。     

白太常小传

白太常字少卿、号墨青，1916年5月11日出生于云南省楚雄州大姚县石羊镇。石羊座落在悠悠的金沙江畔。自汉代起就因开采食盐而经济繁荣，同时也给南方丝绸之路上的这颗明珠带来了文化的兴盛。明清时期就设有五大书院及众多的义学塾馆，习文重教民风浓厚。白太常出生在这块人杰地灵的宝地上，自小深受孔子儒家文化的熏陶，聪颖好学，     

出家记

<正>今天的主人公是12岁的傣族小伙陶建,三天前,爷爷带着他来到景谷县勐卧总佛寺找到住持"萨迪",经佛寺管理小组的老人们同意后,由"萨迪"择日,专门安排时间为他举行出家仪式。普洱市景谷县有6万多傣族人口,景谷傣族全民信仰南传上座部佛教,全县境内有85所佛寺。傣族男子在10岁左右要到佛寺升小和尚,一般在"赕"的时候举行二三十人的集体出家仪式。出家时间至少三天,     

试论傣族佛寺文化与原始宗教信仰

傣族文化并不等于佛教文化,佛教文化包括着佛寺文化。傣族文化体系应当包含百越文化、中原文化、佛教文化三个方面。傣族文化中所保留下来的百越文化色彩极浓,有大量的事实为证。而中原文化对佛教文化的影响也是很深的,很早以前,傣族的先民曾在中原地区居住过。不少学者正在探索傣族文化与中原文化的关系,提出不少重要线索。但是,“上座部佛教传入以后,佛教和佛教文化给以傣族的影响更大、更深,佛教文化已经浸入到傣族社会生活的各个方面”,所以说傣族文化是多元的,而佛教文化似乎占居了领先地位,佛教给予傣族的精神力量是不可低估的。可以…     

傣族的“摆”

"摆"——古印度巴利语,傣语外借词,意为"佛事、法会、仪式"。傣族的"摆"总伴随着傣族人民的日常生活,与每个人的一生密切相关。傣族的"摆"主要有:摆干听、摆干朵、摆过广母筛、摆刷纯糯、摆赏建、摆路赕、摆旱尚、摆毫洼、摆娥洼等等。做"摆"的目的是通过个人修行悟道并教化感化他人而得到善果。傣族的"奘"(寺院)是一个庄严、肃穆、洁净的场所,是傣族人民心灵的圣殿,是傣族村寨的标志性建筑,它不仅仅是傣族信教群众虔诚供佛,     

试论正确处理上座部佛教与傣族教育的关系

云南傣族，主要分布在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和思茅地区的孟连傣族拉枯族侗族自治县、景谷傣族彝族自治县、临沧地区的耿马傣族侗族自治县、双江拉枯族拒族布朗族傣族自治县，以及散杂居在其他地区的30多个县内。据1990年第四次人口普查统计，有101．4万多人口，是云南52种少数民族（人口在4000人以上的有25种）人口中，具有100万以上人口的彝、白、哈尼、傣、壮五种民族之一；约占全世界傣族总人口的五分之一。是全民信仰上座部佛教（亦称对。乘佛教，”下同）的民族。建国初期，西双版纳州有574座佛寺，920名佛爷，555…     

傣族稻米饮食与文化象征意义

傣族是以稻米饮食为主的民族,这一选择是傣族作为百越民族的历史定位,长久迁徙之后的生存需要。以稻米为主食也是傣族人适应自然生态环境的智慧行为,这样的行为透露出他们敬畏自然、顺从自然规律的生态理念。而围绕稻米饮食与稻谷生产形成的各种文化事项则突出反映了傣族人的民族特征,使其深深烙上了稻作民族的文化标记。     

创建具有鲜明特色的德宏民族文化

一、德宏具有丰富而历史悠久的民族文化资源1、内涵丰富而独具特色的传统文化。德宏是祖国西南边陲一块神秘、美丽而又充满希望的孔雀之乡,是一个令人神往的地方。德宏作为傣族文化圈的发祥地,是黄河文化和恒河文化的交汇地。早在三千多年前,司马迁《史记》中即有"滇越"、"乘象国"的记载。唐宋是宋"金齿"部落属南诏和大理国管辖。明中期,在勐卯一带兴起了强大的傣族思氏封建领主政权。自元末起。中央王朝在德宏傣族地区设立土司,明清发展为10个较大的土司区域。由于中原文化、外来印度文化和本地传统的文化不断交汇,使德宏少数民族文化呈现…     

牟定:以民族文化繁荣引领示范创建

<正>牟定县位于楚雄州中部,总面积1464平方千米,境内居住着汉、彝、苗、回等24个民族,少数民族人口4.6万人,占全县总人口的23.1%。有少数民族聚居乡镇2个,有61个少数民族聚居、散居村委会。"不让一个兄弟民族掉队,小康路上一起走",这是牟定县委、县人民政府在决胜脱贫攻坚和深入开展"精准脱贫、跨越发展"型省级民族团结进步示范县创建中作出的庄严承诺。     

非遗保护现状及对策 ——以德宏州芒市为例

一、芒市非遗资源现状 目前,全市共有在列非物质文化遗产项目55项,其中国家级项目3项,省级项目4项,州级项目11项,市级项目37项.国家级项目"傣族剪纸"作为"中国剪纸"的子项目于2009年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录.全市6乡5镇1个街道拥有代表性传承人64人,其中国家级代表性传承人7人,省级代表性传承人8人,州级代表性传承人24人,市级代表性传承人25人;有省级传统文化生态保护区1个(三台山乡德昂族传统文化生态保护区)、非物质文化遗产基础设施20个(其中传习点12个:国家级非遗项目傣族象脚鼓舞5个、傣族剪纸2个,省级非遗项目傣族银器制作技艺2个、傣族传统土陶制作技艺1个、德昂族酸茶制作技艺2个;展示点3个,展馆5个).     

为基层组织建好“家”——云南省大姚县村（居）委会建设纪实

大姚县位于云南省楚雄州西北部,全县辖3镇9乡,129个村（社区）、1539个村（居）民小组,总人口28万人。县委、政府高度重视村（居）委会建设,以完善设施,拓展功能,发挥作用为目标,从＂建、管、用＂环节入手,整合资金1300多万元,     

阿昌族的族群分化与语言变迁研究

阿昌族是云南独有民族之一,主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州。其由于受文化影响而导致族群分化,进而引发语言变迁的情况具有典型性,是一个很有研究价值的语言问题。一、阿昌族的族群分化据史籍记载,阿昌族的先民经过多次迁移,大约在13世纪定居于今天的云南省德宏傣族景颇族自治州和缅甸的北部地区。境内阿昌族人口约3万人,聚居在陇川、梁河、潞西和盈江。由于居住地域的原因以及民族关系的变化,早期阿昌族都受到傣族影响,后来梁河和潞西的阿昌族又受到汉族影响,而盈江阿昌族近年来受影响于景颇族。陇川阿昌族受傣族影响,全民信奉南传上座部佛教。梁河、潞西地理位置紧靠云南汉文化较发达的腾冲县及龙陵县。到了近代,特别