掌握高校意识形态领域的话语权

意识形态工作是党的一项极为重要的工作，关系到中国特色社会主义事业的健康发展和社会的和谐稳定。高校意识形态工作是党的意识形态工作的重要组成部分，它直接影响到高校“培养什么人、如何培养人”这个根本任务的实现。     

论“十七年文学”城市写书的文学秩序

1949年以来，新政权急需确立“文艺新方向”，力图使文艺服务于新的政治主张．要求文学与社会政治的转折保持高度一致。在国家意识形态中，城市是资产阶级道德和社会腐败滋生之发生地．这使城市写书开始遭遇国家意识形态的强制“规范”。“十七年文学”确立的城市写书之文学秩序．使城市逐渐失去了在文学中全面呈现的合法性。作家们无不例外地选择“国家话语”进行文学叙述。于是，城市的文学书写遭受严重挫折甚至断裂．文学言说下的城市形象被不断地简单化与固定化。随着国家政治体制的进一步优化，作家们纷纷放弃之前被迫坚守的写作立场，城市书写之话语权得以回归。在新的时代氛围中，“十七年文学”城市书写之文学秩序得以突破，这是国家文明的发展，更是时代历史的进步。     

文学改写理论的中国进路——兼评陈伯吹的文学作品选择与创作

改写理论是美国学者安德烈·勒菲弗尔20世纪80年代提出的文学理论。20世纪90年代起，世界文学研究与文化研究、历史研究相结合，呈现出多元学科研究趋势，并出现从注重文本研究转向注重文化研究之态势。一般认为．主流诗学、意识形态、专业人士和赞助人等因素是改写理论的核心概念。20世纪90年代改写理论传入中国后，在对中国“主流诗学”和“意识形态”等因素综合考量后，中国的研究者试图采用西方文学的理论研究范式研究中国现当代文学和典籍作品。陈伯吹的文学作品选择与创作就是一个典型案例。考察陈伯吹等中国现代作家对文学改写理论的践行与运用．不仅可观中国现代文学的创造品性．还可揭示中国现代文学理论的发展轨迹及进向。     

梁启超的文字改革观及近代日本的影响

作为梁启超所倡导的“文界革命”、“文体改良”、“小说改良”乃至整个中国近代社会变革与意识形态更新的一个重要组成部分，其文学改革观却一直为学术界所忽略，并未引起应有的关注与重视。而事实上，文字改革作为其它社会变革的前提性条件，在梁启超及其所置身的中国近...     

文学:面对21世纪的挑战

一、当今文学缺失什么？ 王庆生：今天，我们讨论的问题是：当代中国文学，在迈入２１世纪之时，如何面对新的世纪提出的挑战。我们刚刚走过２０世纪。在２０世纪里，中国发生了伟大的变革，中国文学也发生了伟大的变革，完成了从古典到现代的转变。１９１９年的“五四”运动倡导新文学，反对旧文学，给中国文学带来了一种新的文学精神，１９４９年新中国的成立为文学的发展开辟了广阔的道路，承续“五四”传统的中国文学也进入了一个新的历史时期。今天，文学在摆脱了“四人帮”的桎梏之后，呈现出多元的、繁荣的、蓬勃发展的态势。 谢维强…     

基于文学话语权维度的社会消费观变迁之考察

文学从古至今一直承担着开启民智、启蒙民众的历史重任。新中国的成立开启了中国当代文学的创作时代，中国当代文学创作反映出了中国社会消费观的深刻时代变迁。从整体上来看，“十七年文学”开始提倡勤俭节约的消费观，这种消费观在“文革文学”中得到进一步的体现，提倡享乐消费观的作品和作家受到严肃批评．新时期文学又完全体现出一种消费至上的社会消费观。这反映了社会消费观被一种强大的力量强行扭转、整合．作家最大的职责就是严格遵照革命文艺生产要求创造符合规范的文学话语。可以说．新中国成立后政治话语权决定了文学创作中对话语权的控制与分配，使能够与国家意识形态保持一致的消费观获得肯定。改革开放的系列成果转变了建国以来形成的诸种消费观，当下，消费观本身不再是单纯政治话语权的折射，相反，它向你展现了一个崭新的、极具中国特色的当代神话，并蔓延昭示出一个新的中国“强国梦”。     

历史的重托与中国现代文学的诞生——中国现代知识分子的心路历程

中国现代文学史充分映射了中国现代知识分子的思想发展和心路历程。现代文学从“五四”起点到四十年代的“解放区”文学的终点，始终与中国的现代文化和思想的发展相吻合，形成了中国文化转型期的重要组成部分和重要考察因素。因而，它不仅是一部文学史，知识分子思想史，同时又是一部中国现代社会史。它的发展同中国近现代社会的变革和革命紧密联系，完成了中国文化和文学从传统的有序到近代的无序到现代的新的有序的一个完整的发展过程。     

必须回到一个中国原则的共识上来

台湾海峡两岸的统独之争，是一个中国还是“两个中国”或“一中一台”之争。归根结底，是要不要坚持一个中国原则的问题。 一个中国原则与两岸关系 台湾从两蒋时代到李登辉时代，差不多整整５０个年头。其中两蒋时期３８年，主要矛盾是制度和意识形态之争。在一个中国的问题上，两岸有着不成文的“共识”，故而无论是前期的武装对峙，还是后期的和平对峙，都未曾发生过较大的紧张较劲局面。李登辉主政期间１２年，情况就不同了，主要矛盾已不再是制度和意识形态之争，而是统独之争，是一个中国还是“两个中国”或“一中一台”之争了。两岸间…     

从马克思主义宣传中国化到马克思主义宣传大众化——论党的意识形态宣传工作调整的思维轨迹

从“马克思主义宣传中国化”到“马克思主义宣传大众化”,尽管是词语表述上的细微差异性变化,但从一个侧面反映了党在意识形态宣传工作方面进行调整的清晰的思维脉络和轨迹。具体表现为：宣传目的从侧重于意识形态政治权威的树立到着重于意识形态理性权威的建构的转换;宣传作用从侧重于意识形态的主导地位到着重于意识形态的主流地位的转换;宣传形式从侧重于中国作风、气派到着重于人们的思想心理特点、社会需要的转换;宣传内容从侧重于本源马克思主义、中国特色新民主主义革命理论向着重于中国特色社会主义理论体系的转换;宣传原则从侧重于意识形态的阶级性原则向着重强调意识形态的人民性原则的转换。     

同一个民族 共同的命运 共同的斗争──台湾新文学运动和“五四”新文学运动的联系

80年代以后,台湾刮起一股民族分离运动的邪风,主张有一个异于中华民族的“台湾民族”,以台湾为独自的共同体而有别于中华民族共同体;主张有别于中国意识的“台湾意识”’。从而在文学问题上,他们主张有别于中国文学,和中国文学相对立的台湾独自的文学。在台湾现代文学史问题上,他们否认中国现代文学对台湾现代文学的深刻联系,当然,他们也急于否认”五四”新文学运动对台湾现代文学的深远密切的联系。然而,意识形态和政治不能替代具体的历史真实。发生在半殖民地半封建社会的中国现代文学运动,和发生在时序仅仅相差三四年的、殖民…     

谁能赢得青年？——基于意识形态的三维推演

意识形态斗争因其对象的明确性、方式的隐蔽性、过程的激烈性、后果的颠覆性和目标的残酷性被形象地称作争夺青年的“颅内战争”。“意识形态终结论”、“历史终结论”、“共产主义失败论”等论调曾一度甚嚣尘上，描绘了一幅“自由民主制度”胜利的虚幻图景。这场战争的胜负究竟如何？中国式现代化已经取得的非凡成绩显然给出了不一样的答案。意识形态不再是一种凌空蹈虚的想象乌托邦，更不是“后真相时代”碎片化信息的拼凑，而是具有了理论、现实和历史三重维度的支撑。通过剖析其力量之源、制胜之本和前车之鉴，将中美意识形态置于平等的地位加以审视，改变西方中心主义以傲慢的上帝视角、霸权标准和自鸣正义的方式评判一切的思维定式，从一个新的视角彰显中国新型“举国体制”背后的意识形态优势。可以说，直线意识形态生成的内驱力发挥着无形而重大的能动作用，助力中国构筑起一种独特的非对称优势，是中国式现代化不断取得胜利的精神密码，从根本上决定着这场争夺青年的“颅内战争”的未来结果。当然，也要高度警惕蕴藏于内外部的重大隐忧。这一研究及结论从根源上批驳了意识形态终结于资本主义的谬论，阐发了中国式现代化与西方现代化的根本差别，澄明了意识形态的发展前...     

翻译文学在中国近代文学多元系统中的地位演变

多元系统理论由于指明了翻译研究中各项参数如翻译文学在接受国文学导引系统中的地位，翻译策略，翻译文学对接受国文学系统的影响之间的互动模式而具有相当的文学解释力。以此理论来观照中国近代小说翻译时可以发现：随着翻译文学从文学多元系统的边缘向中心不断演进，翻译策略也由“政治化改写”转向“直译”进而到“萌芽中的异化”。翻译文学的作用也由原来政治理念的扬声筒变成了革新中国文学电源系统的中坚力量。     

新时期以来现代主义文学及其批评的历史反思

本文回顾新时期以来的现代主义文学及其批评,立足于中国的文化和现实语境,从共名和无名、意识形态性、术语界定、西方话语殖民等与文学的关系上对其进行重估,指出了以往论述的一些迷误,认为现代主义作为一种理论话语,不仅仅是方法论,还根本上是哲学本体论,它与“存在性”问题而非“生存性”问题密切相关,现代主义文学的普适化与无名时代和现代大众的出现密不可分,并且在某种意义上,现代主义文学是以现实主义为根本底色的文学。     

论我国当前主流意识形态建设面临的挑战

改革开放以来，随着社会转型、经济转轨和对外开放，我国的主流意识形态建设也遭遇到很多挑战。总体而言，这些挑战主要包括全球化的挑战、信息网络化的挑战、西方错误思潮和理论的挑战，以及西方敌对势力“分化”、“西化”中国的挑战。廓清当前我国主流意识形态建设面临的挑战具有重要的现实意义。     

现代性：中国当代文学发生的温床

在20世纪中国文学中,1949年以后的当代文学,是一个特殊的发展阶段,在这个阶段,出现了统一的作家组织和带有极强的“计划经济”色彩的文学体制,以及“有计划、按比例”的文学生产与消费方式,文学开始接受统一的意识形态规范,遵从统一的理论原则,奉行统一的创作方法,追求统一的时代风格等等。正因为这一阶段的文学存在着这样的特殊性,所以有必要对它发生的思想温床进行一番深入探讨。对20世纪90年代以来中国文学的现代性阐释,给当代文学研究带来了新的变化,这一变化不仅表现为对一些具体的文学对象和文学史现象的现代性阐释,更重要的是,当代文…     

马克思主义意识形态理论的历史演变及其中国化

意识形态包括政治思想、法律思想、道德、哲学、宗教等各种具体的意识形式，是“观念的上层建筑”，是社会生活过程在人们头脑中的反映。马克思主义意识形态理论是马克思恩格斯运用唯物史观对以往意识形态理论进行扬弃的智慧结晶，后经列宁、毛泽东等理论家的进一步深化与发展，为其添入了新的科学成分和指导革命实践的积极内容。而“三个代表”重要思想和社会主义核心价值体系是新时期中国化了的马克思主义意识形态理论，是指导中国特色社会主义建设的航标。     

坚持中心工作与意识形态工作两手抓两手硬——深入学习贯彻习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神

“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，站在党和国家全局高度，深刻阐明了党的中心工作与意识形态工作的定位和关系，明确提出了正确把握这两项工作的实践要求，为不断开创宣传思想工作新局面、扎扎实实做好意识形态工作指明了方向。深人学习贯彻习近平同志重要讲话精神，把中国特色社会主义事业不断向前推进，要求我们坚持以经济建设为中心不动摇，坚持抓好意识形态工作不放松，坚持中心工作和意识形态工作两手抓、两手硬。     

读者：走向文学意义生产前台的主体——20世纪西方文论中的读者地位

在西方传统文论中，作为本体性存在的读者一直处于缺席状态。由现象学美学开启的现代理论将读者推向文学活动的前台。读者成为文学意义的建构者，文学事件的参与者，文学意识形态功能实现的中介者，媒介文化隐喻意义的承栽者。读者在文学活动中的本体地位得到确立，为文学研究带来了新活力，但也因“读者”实际状况考量的艰难和理论假设的扑朔迷离，给理论研究与批评实践带来了新的难题。     

中国特色社会主义意识形态在"大众文化"中的转化研究

全球化的发展趋势、大众文化在我国成为大众主要的消费和娱乐方式、以及意识形态与大众文化之间的内在联系等这些原因使中国特色社会主义意识形态向“文化商品”转化具备了必要性。“民族心理”的客观存在使中国特色社会主义意识形态向“文化商品”转化有了可能性。“文化商品”承载着意识形态的功能,因此,中国特色社会主义意识形态向“文化商品”的转化有非常现实的重要性。     

论人本文学观中的文学价值

文学的价值系于对人的关注和关怀,它更多地表现在个体精神自由的实现与主体审美人格的建构上,以对人的个体价值的尊重为出发点,以实现人的个性解放与自由创造为旨归。作为一种审美的社会意识形态,文学的价值既有“自律”的一面,也深刻地受制于文学之外的种种因素。