秾挚绵丽 超逸沉郁——梦窗词主导风格及异彩分析

三百四十余首梦窗词自南宋问世以来，其接受状况就跌宕起伏，主清空的张炎对梦窗词的“质实如七宝楼台”之讥将一些人领进了对梦窗词风格特色的否定歧途。通过对梦窗词整体风格的形成和表现的梳理，则发现其秾挚绵丽的风格是对温庭筠、周邦彦的继承与发展，超逸沉郁的风格则是南宋大环境使然，流丽疏快的异彩更是对张炎之评的否定。     

秦观词的艺术承继关系

秦观是北宋名家，以诗文闻名于当时，同时他也是婉约词派的杰出代表，“他人词，词材也；秦观词，词心也。”多情敏感细腻的秦观善于捕捉最微妙的情绪变化，以“情与愁”这两大最基本的文学创作主题，既博采众家又能自出机杼，创作出风格清新婉媚、舍蓄蕴藉的词作。     

张翥词艺词风析论

张翥是元代诗词大家，现存《蜕岩词》两卷。从词艺方面，张翥精通音律，多才多艺，在表现技巧上效法南宋姜夔一派，当属词艺的行家里手，堪为“一代之冠”；从词风方面，其主流倾向是清丽典雅，同时又具有萧散豪迈等多样风格，呈现出南北兼容的特色，在词史上具有独特意义。     

金代大定、明昌词新质探讨

金初“吴蔡体”开金百年词运,大定、明昌词坛正是沿着金初词坛的风格走向成长和繁荣起来的。金词在大定、明昌间融入北方地理文化的质素,因词传统的渊源和时代风气造就了雄健、旷逸、自然清新的多重风格,与之相适应的是词体表现形式的改变。     

论徐灿词中的家国之思

在中国女性词史上,徐灿可与李清照相媲美,也是开拓词风的关键人物。她以悲壮的豪情、深隐幽微的意境以及俊爽的风格从事创作,故其词作———《拙政园诗馀》,兼具豪放与婉约的风格,突破传统闺秀词作纤细委婉的词风,含蓄蕴藉、意味深长。她在其词作中抒发的家国之思———怀乡之愁、亡国之音,均呈现出独特的风格,焕发出夺目的光彩。     

苏轼以唐诗入词的动因研究

对宋人引用唐诗入词之现象学界评价不一．然不同作家之不同状况并不能一言以蔽之。本文通过对苏轼以唐诗入词的动因之分析．认为苏轼通过移诗入词借鉴和模仿了唐诗的创作技巧和风格；通过集句成词，在展现个人才学的同时也帮助词进一步向诗歌靠拢，逐渐雅化；而化用唐人诗意，推陈出新。让词作有了更醇厚的味道。此外的粜栝成词以合乐可歌为创作目的．也正说明了苏轼对词体音乐特性的尊从。多种形式的以唐诗入词是苏轼提高词品的手段，而词体也正是在苏轼手中真正开始由俗转雅了。     

论蒋捷词的独特风格

蒋捷是南宋的一位重要遗民词人,著有《竹山词》一卷.其词风格独特,有继承前人的一面,又不专主一家,且颇有创新,因而在南宋词坛上独树一帜.若简单地将蒋词的风格归为"辛派"、"姜派"或只追求形式的"格律派",都是偏颇的.     

羁旅人生付小词——梁鼎芬《款红楼词》研究

梁鼎芬是清末民初著名的词人,《款红楼词》是其词集,目前学人对梁鼎芬及其《款红楼词》的了解相对较少。就内容而言,《款红楼词》分为欢愉之词与愁苦之调,记录了梁鼎芬前半生的喜乐哀愁。就风格而言,《款红楼词》呈现出多样化的风格特点,既有吐语幽窈之作,亦有感慨深沉,吐语直切之作。梁鼎芬的词在清末词坛是较为有名的,在《近百年词坛点将录》中被钱仲联先生置于天满星美髯公朱仝的位置。     

清人对宋词的体认与清代词学的建构

清人正式将词确立为赵宋之代表文学。他们认为两宋词坛词人济济、名家辈出 ,篇什繁富、佳制林立 ;宋人填词按宫制谱、审音协律 ,风格竞出、流派纷呈 ;而且宋人理论成熟、词话渐出。这些认识不仅影响了清代词学中词史之学、评点之学、校勘之学、图谱之学和词韵之学的形成与发展 ,而且影响到清代词学流派的形成、词学话语的建设以及词话的整理与撰录     

王国维的选词与论词——以《唐五代二十一家词辑》为考察中心

王国维《唐五代二十一家词辑》在词学史上具有特殊的地位,从中可以窥视王国维选词观与词学思想。全书编辑体例调整适当,编选全面,几无遗珠之憾;对词家词作选编勘校各有侧重,在词籍编选上有辑佚开拓之功。王国维词学思想主要集中在跋语之中,具体表现在对词作的优劣论、意境论和风格论,虽吉光片羽,然弥足珍贵。其词籍校编与其词学批评相辅相成,使得其词话举例信手拈来,游刃有余,从而形成完善的词学体系。     

大意象 大气派——读顾浩词的感受

<正>词这一优美多彩的艺术形式,从唐五代就发端了,五代尤其造成了词的初步繁荣。至宋代则成为一个时代的诗歌形式代表。众多的词人大量的词作为中国古代诗歌史写下了重重的一笔。就其风格特点来说,又有豪放派和婉约派之分,这是众所周知的史实。后代的诗人们则依据自己的爱好,或从豪放派、或从婉约派的     

《漱玉词》中的闺音原唱——兼及“男子而闺音”的比较分析

缠绵婉约的风格和女性化的柔婉抒情,是诗词两途的重要表现。＂男子而作闺音＂的婉约词,以女性口吻伤怀怨别,甚至能够以假乱真。但《漱玉词》立足于女性创作本位,抒写了天真烂漫的少女情怀、幽怨相思的少妇情怀、饱经忧患与淡忘世情的老妇情怀和意欲突破女性角色的性别焦虑这四种情感类型,其真实、全面、细腻是＂男子而闺音＂的代言词所不及的。这也是《漱玉词》对于词史的巨大贡献所在。     

南唐宫廷文化对李煜前期词创作的影响

李煜前期词创作的内容和风格有着自身的特点,从根本上说是深受了南唐宫廷文化的影响。南唐宫廷文化有着奢中求雅、儒中求佛的鲜明特点,直接影响了李煜前期词的创作。使其题材在宫廷奢靡生活和男女情爱外在描写的基础上,进而扩展到家国命运的隐忧和自身心灵的内在体验;词风也在父辈的基础上进一步摆脱宫廷词的艳俗而走向清雅和空灵。     

作为知识分子的刘道玉先生

莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行. 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕？ -蓑烟雨任平生! 苏东坡的这首词,非常贴切、非常传神地道出了刘道玉校长的为人风格和生平处境.     

祝颂词与苏轼之前词体诗化关系探析

词体诗化的风气并不始自东坡,在他之前,词体就有着诗化的趋势,这个问题一直少人关注。祝颂词作为宋词中一大题材类型,问津者不多,经过仔细考察,发现祝颂词对苏轼之前词体的诗化,有着推动作用。晚唐五代时期的祝颂词,具有言志特点,是词早期的诗化;北宋政权初建之时,在祭祀活动中将宗庙观念纳入词中,是词在内容方面的诗化;宋初唱酬风气盛行,诗风与词风互相渗透,祝颂词中体现出西昆诗风,是词在风格方面的诗化;柳永的谀圣词中表现了仕进的理性追求,晏殊的寿词中蕴含着节制而理性的人生情致,是词在情感表达方面的诗化。     

生活方式／闪烁的“吧”文化

“吧”，是英文“bar”的音译，一个舶来词。原意指客栈或酒馆、餐馆里的卖酒柜台、酒吧。近年来中国比较繁华的大城市兴起”吧”文化．名目繁多的吧接踵而至。除酒吧之外．还有其他更具中国风格的“陶吧”、“画吧”、“琴吧”、“布吧”、“影吧”、“书吧”、“网吧”等。参与其中的绝大多数是年轻人．并被冠名泡吧族。     

绝代词人——说李煜

南唐后主李煜,其词为五代之冠,由于他将独特的悲欣人生经历引入创作,以降宋为界,词作呈现迥异风采。并以真情美和悲情美的艺术特色深深打动万千读者。同时他开拓性地改变了"诗庄词媚"的偏见,大大阔大了词的表现领域,其风格多样的开创性语言运用,奠定了他在中国词坛的不朽地位。     

花间词人群落说

本文从文化生态学角度将花间十八家词人划分为三个群落：对各个群落词作的总体特征及其成因进行了剖析，特别论述了各群落在花间词中的地位以及其间的风格传承和变异。认为曲子词不适合在像五代中原这样相对阳刚恶劣的文化生境中生存，而最适宜在像蜀地这样阴柔富优的文化生境中成长。但高质量的作品则需要至少两种以上性质不同的文化生境的碰撞、交合。因此，在花间词中第一群落在风格上对后来的两个起决定性影响，第二群落则是花间词成就的顶峰，第三群落开始走向没落但也变异出新作风等待后来者光大。     

思想政治教育学的应用性特征研究

应用性是思想政治教育学的基本特征,但是长期以来,学界对于这一特征没有进行深入阐述,使得思想政治教育应用性研究无法得到深化。事实上,思想政治教育学科建设的历史演变明确凸显出应用性是思想政治教育学科的基本特征;而思想政治教育的基本矛盾则界定了思想政治教育应用性的研究领域;以思想政治教育传播学与思想政治教育心理学为应用性研究的具体内容,为思想政治教育应用性的深化研究指明方向。     

监狱学理论研究成果的应用学思考

监狱学理论研究成果是监狱文化建设的精神产品，是监狱工作实践的总结与升华，是集法律学、刑事学、社会学和管理学等多种学科为一体，以法理性与应用性为建构的理论品质，具有前瞻性、指导性、交流性、学术性和应用性等特征。对监狱学理论之研究，既要注重其监狱学的理论研究。还应从应用认知机制的完善，从应用管理机制的建立，从应用激励机制的制定，从应用注意事项的把握，来切实推进监狱学理论研究成果在监狱改造工作中的实际应用。