作者未必然，读者何必不然——梦窗词接受状况的受众分析

三百四十余首梦窗词自南宋问世以来,其接受状况就跌宕起伏:虽然梦窗词确实在文本方面为褒贬者提供了不少口实,对梦窗其人的研究也因资料匮乏而增加了研读梦窗词的难度,但是在这一接受过程中,梦窗词的接受群体也是造成这种跌宕起伏状况的一不可忽视的重要因素。从受众入手,我们会发现,接受群体主观能动性也会有失偏颇,从而形成梦窗词接受过程中人为的一道屏障。     

论陈寅恪文史互证对《莺莺传》文本解读的价值

陈寅恪先生以“历史之眼光”解读文学作品被誉为“学术上的一个里程碑”。他从唐代重婚宦的社会风尚中、从文士风流的艳情诗中、从传奇创作的风习中、甚至从古文运动与传奇创作的联系中解读《莺莺传》，可以称为“《莺莺传》研究的一个里程碑”。但后来的研究者按照陈寅恪先生文史互证的研究思路去不断解读《莺莺传》时，有时不免走入歧途。只有以文本细读来做文史互证的补充，才能避免这种尴尬。     

《漱玉词》中的闺音原唱——兼及“男子而闺音”的比较分析

缠绵婉约的风格和女性化的柔婉抒情,是诗词两途的重要表现。＂男子而作闺音＂的婉约词,以女性口吻伤怀怨别,甚至能够以假乱真。但《漱玉词》立足于女性创作本位,抒写了天真烂漫的少女情怀、幽怨相思的少妇情怀、饱经忧患与淡忘世情的老妇情怀和意欲突破女性角色的性别焦虑这四种情感类型,其真实、全面、细腻是＂男子而闺音＂的代言词所不及的。这也是《漱玉词》对于词史的巨大贡献所在。     

中国古代文艺作品中崔莺莺境遇的变化及其社会文化意义

在经唐历金到元代西厢故事的演变中，崔莺莺的境遇不断发生着变化：从被抛弃而无怨言到大胆私奔终致团圆，再到主动追求“有情人终成眷属”，由此导致崔莺莺这一形象发生了颠覆性的改变。探究莺莺境遇变化背后的社会文化意义，对《西厢记》的解读有着重要价值。     

秾挚绵丽 超逸沉郁——梦窗词主导风格及异彩分析

三百四十余首梦窗词自南宋问世以来，其接受状况就跌宕起伏，主清空的张炎对梦窗词的“质实如七宝楼台”之讥将一些人领进了对梦窗词风格特色的否定歧途。通过对梦窗词整体风格的形成和表现的梳理，则发现其秾挚绵丽的风格是对温庭筠、周邦彦的继承与发展，超逸沉郁的风格则是南宋大环境使然，流丽疏快的异彩更是对张炎之评的否定。     

隐辞幽思陈喻多歧——梦窗词接受状况的文本分析

吴文英,字君特,号梦窗,南宋词人。曾自编词集名《霜花腴》,后人以其号称之为《梦窗词》。梦窗词今传有340余首,以其声之协律婉转、色之奇葩异彩、味之芬芳如花、笔之腾天潜渊、情之深挚沉邃而“缒幽抉潜,开径自行”[1](P354),成为南宋词坛上堪与辛弃疾、姜白石鼎足而三的词家。世人对梦窗词的关注与评价自南宋便已开始了。南宋赵闻礼编选的《阳春白雪》、黄升编的《中兴以来绝妙词选》以及周密辑的《绝妙好词》均选录了不少梦窗词篇目。与梦窗同时的尹焕序梦窗词云:“求词于吾宋,前有清真,后有梦窗,此非焕之言,四海之公言也。[”1](P345)可…     

英国文化底蕴下的违宪审查制度

英国是近代“宪政之母”,在英国文化的积淀里形成了巴力门违宪审查模式。对于此,应该挖掘其文化底蕴,剖开文化底蕴的面纱,寻找英国文化底蕴下的违宪审查。反之,从违宪审查制度入手,寻找英国文化的积淀。     

法人能力问题研究

团体是对个人来讲,往往具有工具性价值。作为工具的团体人格是法律拟制的结果。团体人格仅仅具有形式资格的意义,其权利能力受目的范围的限制;赋予法人以行为能力没有任何制度价值;而法人责任能力的设计既是制度逻辑的需要也是公平价值的需要。