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流动性是现代性的重要标志,但现代性研究常常以男性流动性体验作为中心,而忽略了女性与流动性、现代性的关系。文章以美国现代化进程中流动性加速时期的美国女性文学为研究对象,以女性的流动性体验作为考察现代性的窗口,认为,美国女性文学中的女性流动性叙事反映了现代性的性别差异,消解了以男性为中心的现代性范式,为美国现代性书写提供了独特的视角,展现了现代性的多元与复杂,参与了现代性的话语建构。 相似文献
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《圣经》是基督教的主要经典,也是西方文化的主要思想基础,是其传统文化的重要组成部分,对人们思想观念的影响是根深蒂固的。《圣经》中命途多舛的女性形象,反映了当时妇女极其低下的社会地位和极度悲惨的命运,也反映了基督教文化对女性的歧视,且影响深远。 相似文献
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民国报刊建构的摩登女性身体是现代性之于女性的作用物,具有丰富的现代意涵:首先,它指称着现代性,标志着处于世界现代化潮流中的中国人追求现代性的热烈尝试,是现代都市市民文化的具体而微的活雕塑;其次,它指称着女性解放,是身体解放的极至,是现代女性从闺阁中解放出来,走入更广阔的社会空间的一种象征;再次,它又指称着身体物化,意味着从封建专制主义与父权制家庭解放出来的女性重又沦为男权社会与商业文化消费的对象。 相似文献
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女性主义视角下的广告女性形象探析 总被引：13，自引：0，他引：13
广告构图中的女性形象,无论是作为性客体的美女,还是极具"女性气质"的家庭主妇、职业女性,都是自然化性别差异观点的直接产物。生物学结构的等级观念支配着包括广告在内的媒介和大众关于性别的话语,看似远离意识形态的商业广告,实际上却代表了包含政治意义的男性霸权文化,广告在性政治层面的暴力倾向应当引起高度重视,广告的女性形象在隐性强化着两性不平等。 相似文献
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《妇女时报》的编辑者自觉地大规模刊登女性照片,这在女性报刊史上尚属首次。这些女性摄影形象展现了清末民初上海中上层社会女性的现代生活方式、人生理想和性别观念。她们既是现代性进程的产物,又借助于媒介的构建作用而反作用于女性群体本身。她们以其过渡时期特有的矛盾特质,标志着从传统向现代的转变,开辟了现代女性视觉形象的第一个阶段。从此,围绕女性形象的视觉文化进入了现代时期。 相似文献
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江苏人民出版社出版的“海外中国研究丛书”3年来陆续推出了它的“女性系列”。该系列目前已出书7种:《危险的愉悦:20世纪上海的娼妓问题与现代性》([美]贺萧著)、《内闱:宋代的婚姻和妇女生活》([美]伊佩霞著)、《闺塾师:明末清初江南的才女文化》([美]高彦颐著)、《缀珍录:十 相似文献
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随着西方女权思想被介绍到中国以及社会风气的日益开化,二三十年代中国大地涌起了女性解放高潮,女性的地位有了明显的提升。当时的主流报纸《申报》对此有比较直接的反映,以《申报》中女子招生和招聘广告为切入点来审视那个年代妇女解放所走过的历程。 相似文献
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方方的三部重要中篇小说《奔跑的火光》、《树树皆秋色》与《万箭穿心》揭示了各类女性面对婚姻家庭的困境。本文通过探讨方方塑造不同女性形象,展示她们共同的婚姻困境,揭示女性的性别困境。方方秉承中性写作立场,在批判男权文化造成女性婚姻、性别困境的同时,也反思批判女性自身的弱点与不足。 相似文献
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道家哲学彰显了雌柔不争、素朴虚静的女性生命哲学智慧,它东传日本后,直接影响了平安时代的文学创作氛围;日本平安时代彰显的三大文化特色都直接与道家思想相联系,道家思想是当时文学创作的深厚底蕴;平安时代最伟大的女性作家紫式部,创作了日本文学史上最著名的《源氏物语》这一作品,其创作态度也是坚持了以道家人性论为指导的。 相似文献
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《牡丹亭》在明清文坛引起极大轰动,并广为传阅。其中特别引人注目的是形成了闺阁女性阅读的高潮。闺阁读者的对《牡丹亭》的阅读行为,带有浓郁的感情"卷入"色彩;闺阁女性对《牡丹亭》的评点,充满了独特的女性"重情"意识。《牡丹亭》的闺阁传播情景,反映了当时社会背景和伦理规范中闺阁女性的生存状态和心理情感欲望。 相似文献
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莹莹 《安徽警官职业学院学报》2011,10(4):111-116
走在大街小巷或是打开电视屏幕,充斥于人们眼球的总少不了美女广告的影子,无论是报刊杂志上引人注目的封面女郎,还是电视广告画面中充满诱惑的霓裳艳影,美女广告无疑迎合了当前商业社会的需要,广告中的美女形象不仅深得男性的认同,更使得女性认同了它的运作逻辑,并自觉自愿的以其中的形象为模板来塑造自己。这看似表达了大众隐秘的内在审美标准,深得大众的认可,然而这种审美标准的背后却充满了男权话语的叙述,所谓的＂美＂与＂性感＂无不深深的打上了男权的烙印。本文试图通过对布迪厄的符号权力理论的论述,对广告中的＂美女形象＂进行社会学解读,探讨广告中的性别支配现象深层的原因,即当女性用一种男性的标准来看待自己时,她没有意识到她的思维方式包括行为方式已经被男权制的＂惯习＂深深的浸染了,并无意中成为男权制度的合谋和帮凶,从而从一个受害者又变成男权统治的压迫者、建构者。笔者希望借此唤醒女性的主体意识,彰显女性的独立人格与尊严。 相似文献
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赖声川的戏剧创作在海峡两岸乃至整个世界华语剧场都具有极高的声誉。他的戏剧作品在对台湾社会生态“乱象”的讽喻中，彰显出隐喻性和结构性的交织、荒诞性和严肃性的互文、喜剧性和庄严性的变奏的戏剧审美理念，表达出对当代两岸政治文化场域的独特读解与阐释：在这一场政治文化社会“乱象”之“病”里，“药”就是隐喻在碎裂的戏剧结构中的和谐与统一；就是沉淀在戏谑的轻浮中的严肃和宏大。这是台湾文化在对中华文化寻根、追溯、汇融、对语的过程中，对自我话语和个性的隐秘阐述，但其“趋同”的美学意象建构是明晰而笃定的。 相似文献
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20世纪90年代以来的审美文化研究一直存在两种突出的倾向:一种是关注当下生活,对文化现实进行批判,却疏于理论建构与历史传承;另一种是严格从审美视角出发,探讨具有审美性质的文化层面,却超然于人们的现实境遇。有鉴于此,周来祥的审美文化研究显出特别的意义:他的审美文化研究既讲求理论的自洽性,又具有强烈的现实关怀,在对传统审美文化的梳理与当代文化的描述中亦能显示出内在的关联。这种寻求传统与当下、理论与现实对接的努力,为充满断裂的审美文化研究提供了一个可资借鉴的样本。 相似文献
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明清是中国美学史由古典而近现代之转型期 ,而以服饰、饮食和茶为代表的应用审美文化 ,即谋求审美与生活融合的生活艺术之讲究 ,则是这一时代审美文化变迁之重要表征。简言之 ,本时期审美文化表现出以下特点 :繁饰与奢华追求、社会矛盾对立之转化、审美功能之强化及大众化趣味几个方面 相似文献
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近年来，对于文化问题的关注日益升温，这既是黄楠森先生晚午开拓的一个崭新的研究领域，又是其哲学思想的重要组成部分。文章详细介绍了黄先生的主要文化哲学思想．包括文化的本质、古今中西文化比较、中国特色社会主义文化观等内容。黄先生的文化哲学思想，不仅具有理论意义，而且对中国特色社会主义文化建设同样具有深远的现实意义。 相似文献
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走向大众对话时代的艺术--当代审美文化理论视野中的艺术话题 总被引：2，自引：0，他引：2
当代艺术的大众化努力,标榜并正在不断实现着艺术与当代大众的广泛对话,其基本核心是艺术活动、艺术家、艺术作品与当代大众日常生活状态之间的相互趋近和认同,艺术、艺术家和大众由此获得了共同体验和表达对于当代生活/世界的情感与文化价值态度的新的可能性.这种艺术的大众化努力,在与大众对话进程中将成功地架设艺术自身与大众日常生活的文化通道,日渐改变艺术的传统职责,并在当代审美文化中实现现实生活方式向艺术活动、日常生活经验向艺术经验的"跨越". 相似文献
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沈从文是现代文学史上一位风格独特的作家。形成其短篇小说独特风格的主要原因之一是 :沈从文采用了以外聚焦叙事偏移的叙事聚焦模式。这样 ,他的作品既达到了理智、冷静的艺术效果 ,又避免了读者解读作品的主观随意性。正是这种聚焦叙事模式的运用 ,使沈从文在现代文学史上占有重要的地位 相似文献
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《中华人民共和国广告法》第三条以及第四条的规定与我们对广告的日常理解及期待之间有很大的距离。以对中国广告制作模式逻辑变迁的认知为基础,我们发现步入现代商业社会以来藉由广告所传达的信息其实并不在广告的内容中,而简单的在于广告的存在与昂贵中。当民众基于广告中的不完全信息作出购买决定时,所采取的即是信任广告商及生产者的策略,"熟人社会"、熟悉及关系的连续性对这种信任提供了保障。"真实性"原则的含义也因此悄悄发生了变化——"真实"变成了"适度夸张",由于普通消费者的不在意、其它同行、行政管理部门的默许,"适度夸张"已然成为广告行业的"民间法"。不完全信息使此类民间法广泛存在于现代法律及法律实践中。 相似文献
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卢秀峰 《安徽警官职业学院学报》2013,(5):121-124
亳州是一座历史古城,在明代已经成为全国牡丹栽培中心,亳州牡丹中心的形成有其独特的历史原因和文化背景,因此,亳州牡丹也包含了独特的地方文化心态。亳州牡丹诗歌从牡丹的颜色、香味、形态、韵味等方面呈现了亳州牡丹的独特之处。亳州牡丹不仅有较强的审美价值,还有较高的经济价值,在对牡丹的药用价值开发的过程中体现了亳州人的经济观念和商业智慧。 相似文献