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做慈善要有神圣的慈善使命、鲜明的慈善思想、健全的慈善机制、系统的慈善规划和崇高的慈善目标。只有确立了慈善使命,才能主动做慈善;形成了慈善思想,才能快乐做慈善;建立了慈善机制,才能自动做慈善;制订了慈善规划,才能经常做慈善;确立了慈善目标,才能努力打造慈善品 相似文献
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慈善本质上是一种文化,慈善文化是慈善事业发展的社会基础。慈善文化进学校是对慈善文化进校园的超越,更是构建人人慈善的现代慈善文化和推动慈善事业进步的战略之举。慈善文化进学校将正式教学和非正式教学结合起来,丰富了育人的手段和途径;通过传播慈善文化,培养学生的慈善意识,促进持续性慈善行为的产生和人人慈善的实现;将慈善文化传播和慈善研究有机统一,推动慈善文化的繁荣发展。慈善文化进学校作为新生事物面临着操作层面和顶层设计层面的诸多挑战,前者主要包括慈善文化是否应该进课堂及如何进课堂、慈善的非正式教学如何开展、慈善教育专业人才如何培养,后者主要涉及慈善文化课程如何嵌入现有教育教学管理体系、课堂教学和非正式教学如何有机结合、统一的顶层设计如何为地方留足自主性的空间、慈善文化教育如何与慈善专门人才培养和慈善研究相互推进。 相似文献
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《长白学刊》2017,(4)
贯彻落实《慈善法》,大力弘扬慈善文化,必须将六亿多农民这个庞大群体纳入慈善文化传播的范围中来。相较于在城市地区慈善文化的传播,乡村慈善文化建设是一个"短板",慈善文化进乡村是补齐这个"短板"的重要举措,同时具有特殊的价值和意义。慈善文化进乡村面临着农民观念守旧、文化水平较低、收入水平不高、慈善载体较少、慈善人才缺失等诸多挑战。当前,要借《慈善法》的施行、实施脱贫攻坚工程和精准扶贫、精准脱贫等契机,积极推进慈善文化进乡村,包括推动更多的城市慈善进入农村、开展慈善先进典型宣传、发挥村"两委"在慈善文化传播中的主导作用和大学生村官的积极作用、探索建立慈善超市和村级慈善基金会、发挥农民企业家和农民工的带动作用等。 相似文献
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5月16日上午,中华慈善总会在北京人民大会堂举行第三次会员代表大会。来自全国各地的会员代表和各界人士近400人出席了会议。出席会议的我省会员代表为省慈善总会、厦门慈善总会、晋江慈善总会、南普陀慈善会。这是一次重要的慈善盛会,将对各地慈善组织和成员单位的慈善工作产生积极的影响。 相似文献
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公信力是慈善组织存在的合法性基础,是慈善事业发展的前提条件,也是影响慈善捐赠和慈善形象的重要因素,关系着慈善事业的持续发展、慈善文化的弘扬和社会建设的有序推进.当前,应该加强慈善立法,建立与完善慈善组织的内部治理制度、信息公开制度、第三方评估机制和慈善监管体系,加强慈善组织的能力建设,化解我国慈善组织的公信力危机,促进我国慈善事业的健康持续发展. 相似文献
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徐永光 《中国党政干部论坛》2011,(12)
现代慈善的基本概念慈善,是人类社会数千年的文明传统。人的慈善意识和行为乃人性使然,并不因文化、宗教背景的不同而大有差异。传统慈善表现为人与人之间的直接施受关系,往往发生在亲友、邻里、熟人之间,在现代社会仍有存在的需求和价值。现代慈善的结构图由六大部分组成,即以慈善组织为圆心,以慈善文化为半径,左为 相似文献
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慈善文化是慈善事业发展的根基,慈善文化自信是发展慈善文化的心理基础。慈善文化自信是一种慈善文化自觉,最根本的是对慈善文化的未来充满信心。近代以来我国的积贫积弱和中华人民共和国成立后慈善文化传承的断层,导致当前我国慈善文化缺乏自信。但是,悠久的中华文化传统中蕴含着丰富的慈善文化,奠定了我国慈善文化自信的基础。培育和坚持慈善文化自信不仅是传承慈善文化传统的基础,也是针对我国当前慈善事业发展中缺乏自信的必然选择,应该从宏观、中观和微观三个层面综合入手,即:在中国和世界的大局中把握我国慈善文化的独立性和包容性之间的张力,重点做好传统慈善文化的创造性转化和创新性发展,通过慈善文化产品和慈善实践展示慈善文化自信。 相似文献
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<正>慈善是促进社会公平、推进共同富裕的重要力量。将慈善融入新时代教育体系,提升学生的公益慈善素养,对增强国家软实力和社会凝聚力具有重要作用。当前,慈善教育发展迅速,但仍存在慈善文化教育内容缺失、慈善教育顶层设计缺位、慈善教育专业力量薄弱等问题。把慈善教育纳入“大思政课”体系是高质量发展慈善教育的重要途径。 相似文献
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为进一步了解慈善超市和邮政便民服务站建设情况,研究创新慈善超市建设的方式,探讨与中国邮政集团合作扩大慈善超市覆盖面、进行捐赠衣物再利用的途径,近期,慈善和社会捐助处与中国邮政集团组成调研组赴山东,就济宁市的慈善超市和济宁、泰安两市的邮政便民服务站进行了调研。现将有关情况和思考建议报告如下:一、济宁市慈善超市建设的成绩和主要做法济宁市慈善超市的基本模式为:动员社会信誉度高、网点分布广、富 相似文献
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《长白学刊》2016,(5)
企业作为社会公民,在营利的同时应该承担相应的社会责任,为利益相关者服务。慈善文化进企业通过引导企业建立慈善文化,使企业家慈善逐渐向企业慈善发展;以企业为组织载体,慈善文化被员工广泛接受,通过员工影响其家庭成员,进而促进人人慈善。员工通过参与企业组织的慈善活动能够增强对企业的认同感和忠诚度,消费者通过企业慈善能够提升对企业的声誉评价和形象评判。企业的慈善行为能够促进企业家的合作,形成新的社会规范,也有助于我国企业与国际接轨,实现国际化。我国企业虽然有慈善参与,但是现在的慈善多是企业家的慈善,企业员工被动参与慈善或不参与慈善;企业的慈善行为往往是基于政治考虑而做出的,而不是现代慈善意识催生的纯粹利他行为。《慈善法》的颁布,为包括慈善文化进企业在内的慈善文化建设提供了难得的机遇。慈善文化进企业要充分利用企业文化建设的契机,通过企业培训、团队建设、成立企业基金会、参与公益创投和创办社会企业等形式展开。 相似文献
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正青岛市慈善益站是青岛市慈善事业发展服务中心宣传、贯彻《慈善法》,多途径传播慈善文化,探讨公益慈善文化与多元文化有机融合,开展公益慈善活动,践行"怡善"工作理念的载体和平台,致力于使《慈善法》人人皆知,让《慈善法》为民所学、为民所懂、为民所用,动员和引导社会公众支持公益、参与慈善,营造"全民慈善,人人慈善,快乐慈善"的社会氛围,促进青岛市公益慈善事业健康、持续发展。 相似文献
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慈善组织公信力建设中的政府职能探析 总被引:1,自引:0,他引:1
我国慈善组织大多具有不同程度的官办色彩或曰政府主导性。当前慈善组织的公信力普遍不高而且不时遭受重创,亟须加以重塑与提升。在慈善组织公信力建设中,我国政府长期存在职能的缺位与越位,表现为准入过严、过度干预、监管不力和缺乏扶持等。慈善组织公信力建设中的政府职能应定位于降低慈善组织注册门槛,实行直接登记和统一管理;立法强制慈善组织信息公开,实现透明慈善;消除官办慈善组织的行政化倾向和特权优惠待遇;强化监督问责制度,构建外部监管体系;促进慈善组织的能力建设与绩效提升等五个方面。 相似文献
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<正>2019年1月1日,《浙江省实施中华人民共和国慈善法办法》(以下简称《办法》)正式施行。这是《中华人民共和国慈善法》颁布实施后,全国省(市、区)制定的首部慈善领域的省级地方性法规。《办法》共三十八条,内容涉及慈善工作的职能界定、慈善组织、慈善募捐、慈善信托、慈善服务、促进措施、监督管理和个人求助,是对《中华人民共和国慈善法》相关规定的进一 相似文献
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公共服务事业中,慈善捐赠的作用日渐凸显,需要明确慈善捐赠与政府拨款之间的相互关系。本研究站在筹资立场,以公立高校慈善捐赠为例,对慈善捐赠影响因素进行分析。通过中国1998-2011年相关数据进行静态和动态面板分析,发现:慈善捐赠与政府拨款之间在短期存在"示范效应",在长期出现"挤出效应";有偿服务对慈善捐赠在短期存在挤出,在长期存在正向影响;收入因素是居民做出慈善捐赠的动力来源;税收负担为居民慈善捐赠提供信号;储蓄行为对慈善捐赠产生替代效应。因此,中国引导慈善捐赠的发展要求政府信息公开、提高居民收入、规范慈善基金会发展和通过地方税体系建设保障公共服务供给资金。 相似文献