试析人类命运共同体的传统文化意蕴

人类命运共同体是十八大以来习近平提出的新理念,它以中华民族优秀传统文化为"母体",离开传统文化,人类命运共同体就成为"无源之水""无本之木"。习近平以中国特色社会主义实践为根基,以国际格局为视角,顺应时代形势的客观要求,吸收借鉴中国优秀传统的"和合文化""以民为本""传统义利观"思想并对其进行了创造性转化和创新性发展。该理念继承并发扬了中华民族独特的"整体性思维方式""辩证性思维方式"和"创新性思维方式"。探析人类命运共同体理念的传统文化意蕴,对于完整准确地把握习近平治国理政思想,更好地挖掘中国传统文化宝贵资源,弘扬中华民族文化,树立民族自信,增强文化软实力,进而更好地把握话语权,屹立于世界民族之林,实现中华民族伟大复兴具有重要的现实意义。     

文化治理功能的浙江样本浅析——以农村文化礼堂为例

文化治理是社会治理体系的重要组成部分,在传统文脉积淀深厚的中国乡村,文化治理尤其具有理念、资源、方式和路径上的历史基础和条件优势。以浙江农村文化礼堂为例,观察、分析和提炼出"重建乡村公共生活空间""巩固基层执政基础""构建村庄生活共同体""建构村庄社会生活规则秩序""引领乡村传统创造性转化发展""恢复乡村生产活力、重建乡村生活体系"等方面的乡村文化治理成效,揭示出文化在乡村社会治理中已然呈现、却尚未引起足够重视和研究的深层次功能,为探索文化治理的内涵要素和整体框架提供实践案例和分析基础。     

非物质文化遗产的资源转化:一个老字号止咳药的工业化故事

老字号传承与创新的问题可以重新表述为一个更具人类学味道的命题,即文化遗产的资源转化,特别是非物质的文化资源如何成为文化资本而不是标本。这种转化在集中反映中国文化独特知识体系的中医药领域尤为重要。潘高寿的调查材料揭示了传统医药工业化何以可能,以及其背后的社会文化逻辑。非物质文化遗产转化为资源的三种可能包括:"科学化""去地域化""现代化"。遗产资源与现代社会需要有机地衔接,寻找到两者之间的各种转化方式,有助于我们对更广泛意义上的文化资源转化问题进行思考。     

让乡村民俗文化焕发新活力

当前,我国乡村民俗文化在保留传统文化元素的同时,受现代文化影响呈现"进步""复古""西化"并存发展趋势。为激发乡村民俗文化活力,建设新农村文化,需挖掘整理优秀民俗文化资源,搭建乡村民俗文化展示平台,完善地方村级治理体系,推进民俗文化传承与创新。     

论中国特色社会主义文化自信生成的历史逻辑及启示

华夷文化秩序观中潜在的"自我中心"意识在明清时期进一步蜕变成"文化自大"心理,中华传统文化在这一文化心理的作用下走向了闭关自守,失去了自我进化的历史机遇,继而发生了由盛转衰的历史悲剧。鸦片战争后,中国人面对西方文明的强势入侵,出现了"文化自卑"心理,进而引发了以"文化自省"为主题的新文化运动。在"传统与现代"、"中学与西学"以及"旧学与新学"的交相争辩中,中国人最终选择了马克思列宁主义新文化,中华民族在其指引下实现了从站起来、富起来到强起来的三次历史性飞跃,再次树立了文化自信心。中华文化的历史演变告诉我们:文化自信要坚持以马克思主义为指导,以文化自觉为基础,以开放包容为前提,以文化自强为根本。     

中华优秀传统文化中的外交智慧

自古以来,中国传统文化就包含"天人合一""以人为本""天下大同"等一系列以和平发展为宗旨的思想理念,即便历经动乱、战争,这些思想从未动摇。面对新时代中国外交形势,我们应以"和平发展""互利共赢"为基本理念,寻求传统文化与外交策略的共通点。     

传统文化的创造性转化和创新性发展

<正>党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视中国特色社会主义对中华文明的继承和发展,习近平总书记前所未有地把传统理念转化为治国理政的思想资源,强调"从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进"。"五位一体""四个全面""五大发展理念"等创新理论,无不是马克思主义和优秀传     

第五届两岸文化发展论坛针对台当局不断推行“去中国化”动作——共同研究 增进共识 提出对策

<正>11月18日,"第五届两岸文化发展论坛"在厦门举办,来自中国社会科学院、中国艺术研究院、福建社会科学院以及台湾师范大学、台湾世新大学等两岸科研机构、高等院校的130余名专家学者参加了本次论坛。本届论坛以"两岸文化深耕与融合"为主题,围绕"两岸传统文化研究""两岸历史与教育研究""两岸艺术研究""两     

智慧博物馆让文物资源“活”起来

智慧博物馆的建设,有助于稀缺文物资源的互通与共享,丰富历史文物的展现形式。增强文化自信,传承中华优秀传统文化,必须让沉睡在博物馆中的各种文物资源"活"起来。我们要推动传统博物馆与数字博物馆向智慧博物馆转变,使其成为历史文化资源的重要载体,让文物保护利用与新时代文化建设同频共振。     

由音乐剧的文化属性看其社会意义

音乐剧作为一门随着都市社会的繁荣以及大众文化的出现在城市生活中成长起来的一门综合性的都市艺术形式,以其"通俗性""娱乐性""时代性"的特征,在现代社会中有着雄厚的社会和群众基础。通过剖析其自身的文化属性,揭示它的社会价值所在,使我们以更为客观的角度来评价音乐剧的本质和属性。     

戏曲进校园的“固本”与“守正”

戏曲是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。为弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信,促进戏曲传承发展,戏曲进校园的活动在全国各地蓬勃展开。坚持"面向全体""以美育人、以文化人",是戏曲进校园的"固本"之道;落实"面向全体""以美育人、以文化人"的固本之道,必须坚持与"育人为本"相适应的培养目标、内容方法和价值导向,是戏曲进校园的"守正"之举。     

老子“公平正义”思想解析

公平正义是人类社会最基本的价值诉求之一,这一思想在中国传统文化中源远流长。以老子为代表的道家文化蕴含着极为丰富的"公平正义"的社会思想。本文从老子"公平正义"思想的哲学基础、道德修养、政治手段、现实保障四个方面进行的挖掘和诠释,以期为当代以和谐社会为核心的政治文明建设提供可资借鉴的资源。     

当新媒体遇到传统文化,擦出哪一种“火花”

新媒体的发展创造了一个文化创新的时代,中华民族优秀传统文化将借助新媒体技术机遇回归新时代舞台,并在多元文化的交融中展现强大的生命力。基于文化资源的充分提炼,促进优秀传统文化的再生产,以新技术为"媒",使传统文化的历史意蕴得到时代回音。     

传统家族自治法:价值提纯与制度借鉴

古代社会治理依托传统家族自治法(下称"中国家法"),以儒家伦理的核心价值为旨归,以"家国一体""法德兼治"为治理模式,成功整合各类资源,开发出迥然异于西方近代以来的社会治理模式和路径,建构了一整套涵括了义务、同情、辞让、正义和公德等制度化内容的文化体系.     

习近平文艺思想的传统文化因子

习近平文艺思想扎根于中国传统文化,继承了中国传统文化"文以载道"的思想,并赋予"道"以中国精神的内核。习近平通过吸收优秀传统文化因子,围绕"筋骨""道德""温度",系统阐述了以人民为中心的文艺思想。要求文艺不仅要弘扬社会主义核心价值观,传递向善的道德观,还要身入、心入、情入地创作人民喜闻乐见的作品,实现了中国精神由国家意识形态层面,向社会道德伦理及个人心性修养的转化。     

红色文化的基因延续与守正创新

红色资源是我们感受、传承、发扬红色文化的重要载体。发挥红色文化鼓舞人、激励人、启迪人的作用,要充分挖掘、深入阐释、活化利用好红色资源,让人们真正"有心学""有法学"。传承红色基因、发扬红色传统、传播红色文化,不仅要永葆党员干部的政治本色、为民本色、精神底色,也要重视民间力量和社会力量,引导其参与红色资源保护,让红色传统在历史中生成,在时代中延续;在守正中创新,在变革中发展。     

“中”“和”思想:特质、传承与当代价值

在中国传统文化语境里,"中"是指"执两用中"、"无过不及","和"是指"和而不同"、"和实生物",强调均衡、稳定、差异共存。"中""和"思想作为中华民族的原生性智慧,发端于上古,逐渐由原始的宇宙观、自然观演化为中国传统文化的核心价值观念,对推动中华民族的历史发展起到了重要作用。"中""和"思想在今天为解决当代世界纷繁复杂的矛盾仍然能够提供有益的启示和帮助。     

湖湘文化与社会主义核心价值体系的内在关联

作为一种地域文化,湖湘文化优秀传统包括"经世致用""敢为人先""心忧天下""百折不挠"和"艰苦奋斗"等基本内核,是勤劳智慧的湖南人民在长期的社会实践和不懈奋斗中创造出来的一种地域文化,又是中华文化多样性结构中—个独具特色的组成部分。湖湘文化的优秀传统与社会主义核心价值体系的基本内容相契合。湖湘文化理应融合核心价值体系的精神内核,可以在战略层面为社会主义核心价值体系建设发挥更大的效应。     

C-STEAM教育的区域推进策略——基于教育公共治理的视角

正中华民族的优秀传统文化蕴含着深厚的情感价值、特有的审美习惯与思维方式。作为华夏儿女,有必要深入学习影响了民族几千年的传统文化,从中汲取精神力量,培育民族自豪感和文化自信,走向更广阔的世界舞台。陈宝生(2019)曾指出"传统文化进校园"是一项"固本""铸魂""为中国人打底色"的工程,可见其重要性和迫切性~([1])。近年来,STEAM教育在国内的兴起,为传统文化进校园提供了契机,但大多探索性尝试都只是强调多学科融合,缺乏对融合本土化情境的考虑。基于此,詹泽慧等(2020)提出以弘扬中国优秀传统文化和     

从经济伦理维度审视孟子的民本思想

以孟子为代表的民本思想是中国传统文化中最具进步性的永恒思想主题。孟子的"制民之产"、"取于民有制"、"取物于时"、"以羡补不足"等思想是其民本思想的主要内容。为我国当前让老百姓拥有财产性收入,取消农业税、牧业税、特产税和以关注民生为重点的社会建设提供了理论资源。而且,我国正处于传统经济向市场经济的转型期,从经济伦理维度审视孟子民本思想在当代社会经济发展中有重大的现实意义。