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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《论语·微子篇》子路章记子路遇荷(?)丈人,“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。……”这位老人所说的“四体不勤,五谷不分”到底作何解释?义到底是说谁呢?考诸有关文字,大致有三种不同的解说:一、“四体不勤,五谷不分”通常被解释为不参加劳动,分不清五谷。又通常被说成是荷(?)老人指责子路的话。朱熹《论语集注》说:“分,辨也。五谷不分,犹言不辨  相似文献   

2.
《传承》2006,(4):66-66
孔子恐怕没有想到,在两千多年后的一场政治运动中,人们会这样惟妙准肖地形容他:“嘴唇像瓮沿,鼻子像头蒜.智慧不如两小儿,活像一条丧家犬.四体不勤,五谷不分.”孔子泉下有知,准会气得七窍生烟.  相似文献   

3.
养心三方剂     
积雪草 《人大建设》2013,(12):51-51
在日常生活中,我们常常会看到这样一些人:有人养身,四体不勤,五谷不分,懒得弯腰,懒得走路,因而养得白白胖胖,行动困难。有人养脑,遇到事情不思考,遇到问题不纠结,懒得读书,懒得看报,久而久之,大脑生锈,智商减半。  相似文献   

4.
《传承》2006,(Z1)
孔子恐怕没有想到,在两千多年后的一场政治运动中,人们会这样惟妙惟肖地形容他“:嘴唇像瓮沿,鼻子像头蒜。智慧不如两小儿,活像一条丧家犬。四体不勤,五谷不分。”孔子泉下有知,准会气得七窍生烟。当年,清华大学、北京大学批判组进驻林彪住所毛家湾收集“批林”材料时,对林彪的  相似文献   

5.
青少年群体处在身体和智力发育的重要时期,尤其需要课堂以外的社会有益知识的影响和熏陶。因而,社会教育和公共科技文化服务对于青少年素质全面提高的补充作用十分重要。但是目前在青少年教育中存在一些缺陷,如没有提供社会实践的时间,导致学生对社会、民生、劳动技能、生活常识等一无所知。长此以往,会形成不良后果,使青少年身体素质下降,甚至四体不勤、五谷不分、缺少爱  相似文献   

6.
“学农”学些啥蒲依在极“左”思潮泛滥的岁月,对知识分子最现成的评估是:“四体不勤,五谷不分”.为此,知识分子动辄奉命下乡“接受贫下中农再教育。”其实,知识分子的四体未必统统不勤,五谷分得清的也大有人在。但此辈在城里生活总比其时农村优裕,衣活毕竟是外行...  相似文献   

7.
陕北植树造林是一项利国利民的好政策,但是产生一个怪现象:似乎把勤劳吃苦的农民变成了"懒汉"."懒汉"现象根源不是生活好转的农民四体不勤、五谷不分,而是农民在缺乏话语权情景下被动、被管、被蒙的一种征象.对此,我们要引以为戒,在社会主义新农村建设的过程中,实现好、维护好、发展好农民的话语权,逐渐让农民的话语权在有话能说、有话可说、有权可争三个由低到高的境界上不断提升.确保农民享有话语权是一个长期的复杂的系统工程,需要农民认识到这是新形势下自身生存、发展的必需,政府认识到这是不可抗拒的历史发展的必然,新闻媒体认识到这是自己的重要职责,社会强势群体认识到这是实现社会和谐的重要因素.  相似文献   

8.
近十几年来,中国近代史学史研究疏离政治史、革命史的宏大叙事,通过拓宽视野,在对史学本身诸多具体史事研究中取得新成果,同时出现了以现代化、科学化思潮研究为线索解读史学发展过程,并深层嵌入微观历史,尝试进行以新思路重新解读史学史的新叙事探索。同时也出现关注研究范式和理论探讨"重返宏大叙事"的呼唤。认同多元境界,以不同的叙事探索与具体微观研究并行,有利于推进史学史研究的深入。  相似文献   

9.
正洛阳作为国务院首批公布的历史文化名城之一,有着5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史,拥有悠久的历史、灿烂的文明。为贯彻落实中共洛阳市委关于建设"博物馆之都"的工作部署,进一步推动博物馆事业快速、健康发展,2019年以来,洛阳市人大常委会把"博物馆之都"建设列为重要调研内容,对洛阳博物馆、二里头夏都遗址博物馆、偃师商城博物馆、隋唐洛阳城国  相似文献   

10.
<正>在历史的长河中,五年只是沧海一粟。而对海口农商银行而言,过去的五年,却是一部波澜壮阔的创业史、一部扎根琼州大地的奋斗史、一部甘于奉献勇于拼搏的发展史。春去秋来,栉风沐雨。短短五年时间,海口农商银行没有因循守旧,而是居安思危、勇于创新,坚定不移地走出了一条从"好"到"优"、从"大"到"强"的现代化银行  相似文献   

11.
<正>"明镜所以照形,古事所以知今"。学习历史是为了更好地走向未来。在建党百年之际,党中央高瞻远瞩,立足党的百年历史新起点,统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,在全党全国兴起了党史、国史、改革开放史、社会主义发展史"四史"(以下简称四史)学习教育的高潮,推动知史爱党,知史爱国。公安机关的性质宗旨决定了其在"四史"学习教育中要走前列做表率、更爱党更爱国。然而,在实际学习教育中,还有少数公安民警只是简单停留于了解"四史"表面文章,  相似文献   

12.
<正>小康,是经济小康和文化小康的综合体。文化小康是全面小康的题中之义,也是同步小康的时代任务。四川南充市委五届七次全会吹响了南充同步全面小康、谱写中国梦"南充篇章"的号角,为经济社会各个领域朝着小康目标迈进指明了主攻方向。南充是一座具有2200多年建城史的历史文化名城,近年来伴随着快速发展,文化建设站在了  相似文献   

13.
《台声》2017,(14)
<正>摘编自6月30日台湾《中国时报》日前媒体披露台湾教育的"历史课纲草案",把历史课划分成"台湾史、东亚史、世界史"三部分。中国史因此取消,只成为东亚史的附属。这是极明确的"文化台独"历史教育。中国人必须懂中国史,这是儒家教化的传统,就是所谓"春秋之教",习而久之就能明白何谓"华夏"、  相似文献   

14.
美国西部妇女史近半个世纪的探索与妇女研究发展轨迹相当.70年代受女性主义运动及新社会史、后现代主义等学术思潮的影响,研究者们致力于"她史",使得该研究得到了迅速的发展.80年代以后,女性研究的焦点转入社会性别理论,西部妇女史的研究中也广泛采用这一分析范畴,同时强调西部妇女多元文化的历史背景.90年代以来,随着理论的不断深化和史料的丰富,该研究从微观上强调西部妇女的族裔、文化、阶级、职业等的差异,从宏观上强调全新意义上的"两性史",即要求在一个新的历史基准体系之下对各种妇女群体作出价值评估,并将妇女的历史编入西部历史之中.这一过程将使重写西部历史成为一项必需的事业.  相似文献   

15.
"五大发展"理念是以习近平同志为核心的党中央运用马克思主义基本原理指导当代中国具体实践的重要理论,是马克思主义中国化的最新理论成果。准确理解"五大发展"理念的科学内涵,深刻揭示"五大发展"理念在推进马克思主义中国化中的历史地位,需要从多维角度进行探析,即确立以人民为中心的发展主体之维、引领中国特色社会主义发展的实践之维、实现中华民族伟大复兴中国梦的时空之维和推进科学社会主义新飞跃的价值之维。这是理解和把握"五大发展"理念开辟21世纪中国马克思主义发展新境界的理论蕴含与价值旨归所在。  相似文献   

16.
微警务是"互联网+理念"与传统警务深度融合衍生出的警务新形态、新模式,它在便民惠民、警民沟通、宣传发动、舆论引导以及信息公开等方面发挥出较大的潜能。微警务的发展经历了"公安微博""双微联动"和"两微一端"三个时期,当下较有特色的实践模式主要有"平安肇庆"微警务之"问政树"模式、江苏公安之"微警务集群"模式、海淀公安微警务之"双微联动"模式,以及"厦门百姓APP"之"互联网+群防群治"微警务模式等,未来微警务的发展将体现出集群化、纵深化和智慧化等发展趋向。  相似文献   

17.
<正>一切为了人民,这是改革矢志不渝的根本目标。历史是最好的教科书,宣传教育工作要引导成员用自己一点一滴书写的微历史去注解国家的改革开放史,认识改革与我的关系,认识"改革为了人民"、"改革成果由人民共享"的深刻内涵,树立起进取意识、机遇意识、责任意识,汇入改革的洪流。紧紧依靠人民,这是改革深入推进的力量源泉。"不积小流无以成江海",全面深化改革需要  相似文献   

18.
《台声》2017,(17)
<正>教育是形塑的历史意识,凝聚国家认同的重要工具,也是建构国家主体性的意识基础。蔡英文当局去年执政后,马上停用微调课纲,到2012年的旧课纲。今年7月3日又公布的台湾12年教育社会科领域课纲草案。新课纲以所谓的"分域架构"为由,取消原有课纲中明确"台湾史、中国史、世界史"的划分,其目的就是利用分域之方式,将中国史纳入东亚区域历史讨论,彻底肢解消亡中国史。  相似文献   

19.
李乔 《同舟共进》2011,(6):78-79
历史的被歪曲,被篡改是常见的现象。研究历史,也应该研究“历史的被歪曲(包括被篡改)史”。被歪曲的历史不是真史,但歪曲历史之史却是真史。这就像传说,其内容可能为假,但传说过程即“传说史”却真,如孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台,内容为假,  相似文献   

20.
正从社会发展史看,人类经历了农业革命、工业革命,正在经历信息革命。十八大以来,人大机关的信息化建设已经步入了一个新的历史阶段。党的十八届五中全会提出了"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念,对于引领"十三五"时期经济社会发展,具有重大指导意义。在"五大发展理念"中,创新发展理念排在第一位,充分体现了国家对创新驱动战略的高度重视,同时也是其它四个发展理念的前提和支撑。而在创新发展中,  相似文献   

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