从原始共同体到民族共同体——齐亚·格卡尔普的土耳其民族主义思想研究(上)

在青年土耳其党人的泛奥斯曼主义向凯末尔的土耳其民族主义转化中,格卡尔普的思想发挥了重要作用.格卡尔普的基本思想包括:(1)人类共同体可以划分为两大谱系,即"原始共同体"和"民族"."原始共同体"可分为4种类型:以氏族为基础的无差别的共同体;以氏族为基础的有差别的共同体;图腾组织全面退化的种族共同体;衰退的原始共同体.民族分为神学的、法定的、文化的、曾经独立但又在后来失去独立的民族4个亚种类.(2)宗教认同是与帝国相联系的落后的心理认同;民族认同是与民族国家相联系的先进的认同方式,从宗教共同体走向民族国家已成为历史发展的必然.(3)世俗民族主义思想,即:主张宗教与政治分离,反对宗教干预政治.     

试析日本近代民族主义的历史背景

一、问题的提出本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》一书中谈到日本近代民族主义时指出:相对于19世纪20年代以后蔓延于欧洲的"群众性民族主义"而言,日本近代民族主义属于在那之后出现的"官方民族主义"一类。按照安德森的定义,     

佛教与民族主义——缅甸如何走出民族主义的泥淖

本文通过将缅甸与亚洲、欧洲其他国家的历史比较,分析了缅甸民族主义的复杂性以及潜在的危机,试图为其寻找出路。缅甸虽重回多党民主制,但民主转型也释放了被压抑多年的政治势力,民族、社会、宗教等结构性矛盾凸显。缅甸民族众多,孕育了多种民族主义但却没有建设起统一的国家认同。转型期意识形态的真空被民族主义填充,大缅族主义和佛教极端主义明显抬头,而政客们唯选票是尊的功利态度没有引导民众远离偏狭的民族主义。笔者提出缅甸应当利用地区化和全球化,借中国和东盟的东风来促进形成多样化、有韧性的泛民族主义。     

中东民族国家建构中的民族主义与伊斯兰教

本文认为,从政治现代化的角度来看,民族主义作为一个"现代性"概念和意识形态,构成了建构中东民族国家并启动其政治现代化进程的重要意识形态因素,从而强烈地冲击了伊斯兰政治传统;而有着深厚传统根基的伊斯兰教则在中东政治现代化进程陷入挫折之际,以伊斯兰原教旨主义的方式构成了对中东民族主义的严峻挑战.中东民族国家建构过程中民族主义与伊斯兰教的矛盾既有深层的历史文化原因,也有诸多复杂的现实因素.     

秘鲁的土著主义与新国家认同的构建

种族和文化融合是拉美的民族特性之一,但在拉美文化民族主义兴起前,克里奥尔人统治精英并不愿意承认多元民族文化存在的现实。从这个意义上来说,文化民族主义具有重要的历史意义。作为拉美文化民族主义的重要表现形式,秘鲁的"土著主义"提倡一种扎根于土著印第安文化的新国家认同,从而挖掘出了二元性的民族根源及特性。自莱吉亚以后的历届政府有意吸收了"土著主义"的思想,实施了文化民族主义政策,最终促进了文化多元主义的新国家认同的构建。但与墨西哥相比,这种国家认同在秘鲁的构建过程长期而艰巨,其原因在于秘鲁的"土著主义"有高度政治化和激进化的倾向;自由主义民族话语随着秘鲁的文化机构和教育设施的扩张而得到强化;寡头精英的意识形态因社会经济发展的迟滞性而长期延续。这些因素都导致秘鲁无法尽快构建新的国家认同。     

阿拉伯民族的三大特点及其对阿拉伯政治思潮的影响——以民族与宗教关系为视角的考察

宗教性、整体性、地方性构成了阿拉伯民族的三大特点,并对近代以来的阿拉伯政治思潮产生了重要影响.宗教性在伊斯兰改革主义、原教旨主义和泛伊斯兰主义中都得到了体现.在伊斯兰改革主义中体现为民族认同与宗教认同的混合;在原教旨主义和泛伊斯兰主义中体现为以宗教认同否定民族认同,但两者的政治主张又有所不同.整体性构成了泛阿拉伯民族主义的历史基础.强调民族认同高于宗教认同,对伊斯兰教既排斥限制,又加以整合与利用,构成了泛阿拉伯民族主义对待伊斯兰教的典型特征.地方性特征构成了地方民族主义产生的历史基础,地方阿拉伯民族主义主张以地方认同和国家认同为基础,建构自身的民族认同,排斥和贬低泛宗教认同,并奉行反对政教合一的世俗主义主张.     

从历史的视角看阿富汗民族主义

"民族主义是建立在民族情感基础上的一种思想观念,它是民族共同体的成员对于本民族的一种热爱与忠诚,对民族统一独立和强大即生存与发展的追求和理想。"①何为阿富汗民族主义?它实际上包含着两个层面的意思。第一层面的阿富汗民族主义,是指生活在阿富汗这片土地上的各族人民对"阿富汗人"的热爱与忠诚,对阿富汗生存、发展及强大的追求与理想。第二层面的阿富汗民族主义,则是指阿富汗各民族对本民族的热爱与忠诚,维护本民族利益的追求和理想。     

东盟构建安全共同体之建构主义分析

2007年11月，在东盟第13届首脑会议上东盟各成员国正式签署《东盟宪章》。《东盟宪章》强调“在维护地区和平、安全与稳定问题上……通过一体化推广东盟身份认同，以增强东盟大家庭意识和建构东盟安全共同体”。由此可见，东盟构建安全共同体的整体思路是，通过东盟一体化构建东盟国家集体身份认同，通过构建东盟国家集体身份认同内化东盟诸国认知国家利益与地区利益，并共享地区和平观念，进而达到实现东盟安全共同体的目标。建构主义关于安全共同体形成的“三个层级”假定对东盟安全共同体的形成过程具有较强的解释力。     

民族主义、民族国家与正当性问题

当代国际关系议题已无法避开民族主义及其政治正当性问题.在现代国家历史之前,民族表现为"历史自然民族",具有一切民族要素,但与国家仅具有极松散的关系;在现代国家时代,民族表现为"现代政治民族",并等同于"人民",成为现代国家正当性的唯一根据.民族主义合法性根据在于现代国家原则即同一而平等的公民之间的公共契约;现代国家要避免民族主义对政权合法性的挑战,或要把民族主义纳入爱国的行列,就要成功建立"公民宗教"或说"国民教育".这是对付极端分子分离主义运动的根本方式.     

东南亚大事记

(2012年6月1～30日)●1日,到缅甸访问的联合国秘书长潘基文拜访了缅甸全国民主联盟领导人昂山素季。●2日,缅甸全国民主联盟(民盟)领导人昂山素季和另外33名民盟成员正式宣誓就任缅甸国会议员。●3日,刚结束对马来西亚友好访问的中国远洋航海训练舰"郑和"舰在马六甲海峡中线以东靠近马来西亚一侧海域,与马来西亚海军"杰巴特"号护卫舰进行了编队运动和通信演练。●3日和6～7日,据《马尼拉公报》5月3日报道,菲律宾总统发言人埃德温-拉谢尔称,菲律宾正式将黄岩岛称为"帕纳塔格礁"(PanatagShoal)。6日,菲律宾外交部     

"Bandung Spirit" Lives on

In commemoration of the golden jubilee of the first Bandung Conference held in 1955, at the proposal of Presidents Bambang Yodhoyono of Indonesia and Thabo Mbeki of South Africa, a second Asian-African conference was held on April 22-24,2005 again in Bandung under the theme of "reinvigorating the Bandung Spirit: Working torwards a New Asian-African Strategic Partnership. "The Bandung Spirit has exerted deep impact on history. In the age of globalization, the spirit has added to brilliance beyond era and assumed brand-new meanings after the Asian-African summit this year. To develop the Bandung Spirit is in the interests of the developing countries. Therefore, at the invitation of Contemporary International Relations, some experts concerned from China Institutes of Contemporary International Relations had discussion over the Bandung Spirit and its historical significance as well. Hopefully our discussion could offer our readers some food for thought.     

利哈乔夫关于俄罗斯的"思考"

利哈乔夫作为“20世纪的同龄人”,在他的绝笔力作《思考俄罗斯》中对俄罗斯及其文化做了独到的思考,本文通过对此书的细致阅读,梳理出利哈乔夫理论中的几个主要概念,并对其做了进一步的剖析和评论。     

Some Thoughts on ＂Harmonious Globalization＂

This article argues that ＂Harmonious Globalization＂ offers a platform for harmonizing the positive and negative aspects of the current U.S.-led economic globalization that reflects the objective laws of human development. The article attempts to chart the path ahead for the world economy in the context of economic globalization, pervasive poverty/inequality, the resultant worldwide political awakening, the degradation of global ecosystems, and the current turmoil in financial institutions. The global challenge ahead will be three-fold： to bring the excluded 1/3 of the world＇s population into the open trade system; to encourage emerging markets like China and India to carry on with open policies and to persuade the developed Western nations to adhere to an open trade system and resist the temptations of trade protectionism. Free market access should be offered to those marginalized countries, the so-called ＂failed or failing states＂ that have been excluded from and angered by the globalization process. The growth in prosperity of these nations will open up a vast potential market for the world.     

评"新欧洲"、"老欧洲"论

美国国防部长拉姆斯菲尔德在伊拉克战争爆发之际抛出了“新老欧洲”之说,把反对美国对伊战争的法、德等国称为“过时”的“老欧洲”,把支持美对伊开战的波兰、匈牙利、捷克等东欧国家称为代表欧洲未来的“新欧洲”。其意图是分化、分裂欧洲,以便分而治之。但欧洲联合和走一体化之路是历史潮流,美国的图谋难以得逞。     

"韩美同盟"研讨会纪要

2006年11月17日,中国现代国际关系研究院和韩国国际交流财团(Korea Foundation)在京联合举行了以“韩美同盟”为主题的学术研讨会,韩有关方面官员与中方20多位专家学者与会,就韩美同盟调整的背景、内容、原因、影响和前景等议题进行了深入讨论和交流。现将主要观点综述如下:(一     

"塔利班现象"浅析

“塔利班现象”作为历史已经过去 ,但其留下的教训值得反思。频繁的战乱和持续的外强干涉为塔利班崛起创造了条件 ,提供了精神养分。但取得政权后 ,塔利班却逐步走向极端 ,偏狭 ,最终自我毁灭。本文旨在通过对“塔利班现象”的分析 ,引起国际社会各方对影响世界前途的贫富分化等问题的思考。     

韩国对“高句丽史”问题评论综述

自中国开展“东北边疆历史与现状系列研究”工程(简称“东北工程”),对东北地区高句丽遗址的实地考察和历史解释公开以来,就引起了韩国关注。而随着吉林集安市高句丽遗址申请“世界文化遗产”     

评奥巴马太空“新政”

本文从2010年4月奥巴马在"21世纪太空探索"会议上的讲话、同年6月发布的《美国国家太空政策》及2011年1月出台的《国家安全太空战略》三份文件出发,结合美国太空政策实践,对奥巴马太空"新政"进行了深入剖析。作者认为,与小布什单边主义进攻性太空政策不同,奥巴马政府追求一种更加现实、更加"平衡"的太空政策。不过,奥巴马太空"新政"虽然在方式、语气上不那么好战,但确保美国太空优势和领导地位的内核并无改变。     

Preventing Terrorist Attacks on ＂Soft＂ Targets

Assaults on ＂soft＂ targets are increasing. Since terrorists choose location precisely because of the strong possibility of fatalities and injuries to a mass of unwitting people, counterterrorism strategists must diligently plan to prevent these intensive attacks. As compared to military guards and trained security forces, shoppers and hotel guests are more likely to be paralyzed with confusion in a comprehensive assault by a small group of individuals who have practiced coordinated moves for months. This essay probes the rationale behind the attacks and threatened attacks, and surveys prevention and countermeasures adopted in some countries.     

关于俄罗斯"可控民主"的若干思考

俄罗斯的“可控民主”并不是在普京上台后才形成的。它经历了叶利钦时期和普京时期两个不同阶段。叶利钦时期是“可控民主”的发轫阶段 ,那时还处于一种无序状态 ;普京时期则是“可控民主”的进一步巩固和发展阶段。叶利钦时期制定的俄罗斯现行宪法是“可控民主”的主要法律基础。“可控民主”保留了西方民主的若干外部特征 ,同时受到国家政权和统治机构的严格控制和限制。普京执政以来 ,采取了一系列措施加强“可控民主”。“可控民主”对于俄罗斯来说有其合理性和必要性 ,适应俄国的现实需要。但是它也有局限性 ,缺乏有效的制衡机制。目前 ,俄罗斯的“可控民主”只是一种过渡形式 ,它必须随着时代的发展而发展 ,把民主与国家的合理调控有机地结合起来。