寻找银河知音

地球之外是否存在文明世界?除了地球上的人类,宇宙其他星体上有没有生命?这个问题早就引起人们的重视。许多科学家推测,在宇宙其他星体上是有生命的。为了验证这些推测,各国科学家都进行了探索和研究工作,不少国家还为此建立了一些官方的民间的团体。“地球之声”20世纪70年代,美国发射了两艘宇宙飞船,“旅行者”1号和2号,它们在对木星和土星进行测试以后,原定1989年左右飞出太阳系。作为地球上的人类送出太阳系的第三、第四名“使者”,它们经过漫长的旅程,或许竟有可能到达另一个文明世界。鉴于这种可能性,总得托它们给外太空的文明世界捎…     

为了永远的绿色——访抗日老战士、北京绿化基金会理事长单昭祥

绿色象征着生命、宁静、和平、安祥,象征着人类赖以生存的家园永远温馨,远离尘嚣和硝烟。今天的人类越来越珍视地球绿色的存在与延续,环境污染和战争阴影成为关乎人类生存的最大危机!     

光照引起的家畜疾病

光是地球上一切生命的能量来源,它是世界上一切生物赖以生存的环境中最重要的因素之一。自从太阳系形成以来,一直以每秒种落在地球表面2公斤阳光的速率向地球上的所有生命提供着自由能,太阳是维持地球上生命的自由能的来源。生命的起源和进化离不开光,生物的结构和功能也受光的强烈影响。     

扫除毒品是国际社会的共同任务

毒品的泛滥,危害着人类的健康和国际社会的安宁,已成为严重的国际性公害。1989年12月,美联社通过6大洲120多家新闻机构进行的舆论调查表明,“世界范围日益严重的毒品问题及伴随而来的暴力”是世界的十大问题之一。1988年,第42届联大确定每年6月26日为“反对麻醉品滥用和非法贩运国际日”。1990年2月,联合国禁毒特别大会规定1991—2000年为“联合国禁毒10年”。立即行动起来,开展反毒斗争,拯救人类及正在被“毒化”的地球,已经成为国     

神奇的滇西明珠——腾冲

很久以前,腾冲便流传着“好座腾越州,十山九无头”(意为在腾冲境内的90多座山,均为空腹无顶的火山群遗迹)的民谣。在遥远而漫长的岁月里,经过地球整合过程的剧烈碰撞,被腾冲人喻为“母亲”的高黎贡神山,从此便高高地耸立在滇西。腾冲,由此而拥有了世界和中国最密集的火山群和地热温泉群;拥有了“物种基因库”和“天然植物园”的高黎贡山自然保护区;同时也造成了国家级的北海湿地保护区等神奇绝妙的自然景观。滇西腾冲,物华天宝,人杰地灵。是天公赋予了腾冲融自然奇观和悠久灿烂的历史文明于一体,可谓占尽天时、地利、人和。史料载,早在新石…     

同样重要

有个人向屠夫买一块猪肉,他说要最好的那块。屠夫便割了一块,那人却说:“这不是最好的那块,应该重新给我割。”屠夫说:“我认为这是最好的一块肉,除了它,别的肉的价格都要低一些。”两人便争执起来,谁也不能说服谁。于是让旁人评理,旁人各有说法,也无法确定哪块肉最好。其中有个人说:“每块肉都是好肉,你想,猪都不能缺少它们。”言罢,大家哄然大笑。想想的确如此,假如那头猪活着,随便哪一块肉对它来说都寓示着生命。     

“航线共同体”整合概念的中国海洋发展战略——海权发展与中外历史经验

本文以当代区域整合的概念，结合传统“中华世界帝国”区域整合概念，诠释“航线共同体”的建构，并多角度地分析了明朝郑和创建的“封贡航线”和二战后美国在世界建构“全球围堵航线”，双双建构了海洋霸权。据此启示，通过“东亚共同体”走向“亚洲共同体”，再经“亚非共同体”迈向“地球共同体”的阶段性海洋发展战略，中国的海权发展才能建构出足以维护世界和平与安全的国际秩序，创造出安和富庶、共存共荣的优质国际社会。     

北约海洋战略及其对中国海洋安全的影响

作为最古老的全球公域的海洋，承载着世界的安全与繁荣的重任。确保航海自由、海上贸易航线、海上关键基础设施以及能源流向，都涉及北约的安全利益。在海洋安全面临着巨大的诸如海洋环境恶化、海盗肆虐、新兴国家海军快速发展等挑战下, 北约打着保护全球公域的旗号，根据后冷战时代海军执行的几个行动实践，在北约新战略概念指导下，2011年1月通过了“联盟海洋战略”。北约海洋战略赋予其海军承担“集体安全与威慑”、“危机管理”、“合作安全”和“海上安全”的核心使命。在利比亚战争中、在反海盗行动中以及目前的叙利亚危机中，北约海洋战略得到检验，尽管也暴露了一些存在的问题，如缺乏政治意愿投资海军。偏重于海洋的军事领域、并以军事手段解决海上安全的北约海洋战略，对中国海洋强国战略存在着潜在的负面影响：北约的海军力量可能会遏止中国海军突破第一、第二岛链；可能会介入中国与邻国的海疆纷争；对中国海军保护能源安全也会构成挑战。这是中国建设海洋强国，确保海洋安全战略所必须高度重视的。     

翻阅塔克拉玛干

这是一本带有生命的书,而书的文字图画,不仅仅是镌刻在大地上的隽永诗句,而且有着血肉……仿佛是遥远的传说,宇宙在诞生之际,孕育了茫茫星际,而在漫长的星云翻转之中,有一部书遗留在了地球。这不是圣经里的故事,更不是所谓的传说,我在经历了海洋漂流之后,从湛蓝色的梦境里,仿佛听到了天宇之外的呼唤。地球上的那部书在新疆,她横跨天山南北,那本书写着鎏金的大字:塔克拉玛干。那是地球罕见的大沙漠。强烈与平静,在我心底聚拢,那是一     

世界四大死亡谷

地球上有着无数奥秘等待人们去探索,在美国、俄罗斯、意大利、印度尼西亚便各有一条神秘的死亡谷,千百年来,随时置误闯其中的人或动物于死地,而“杀手”为谁,至今不得而知,堪称全球性重大疑案之一。     

科罗瓦伊人情系西谷椰子树

印度尼西亚的伊里安查亚省位于新几内亚岛的西部,是一个沼泽密布的热带原始雨林地区,属于地球上非常难以进入的地方之一.在这里生活着一个名叫“科罗瓦伊”的土著民族.他们皮肤黝黑、头发卷曲、眉脊隆起、鼻翼宽阔、嘴唇较厚,是巴布亚人的一个部落.跟这群科罗瓦伊人息息相关的是一种高大的棕榈科树木,名叫“西谷椰子”树,它们最高可达30-40米.科罗瓦伊人的衣食住行一刻也离不开它,因此科罗瓦伊人称之为“生命树”.     

制约核扩散的国际法机制

1968年7月签署的《不扩散核武器条约》中规定了有权拥有核武器的国家只能是联合国五个常任理 事国, 其他国家都是“无核国家” , 有义务不发展、不制造核武器。但是到2005年底, 世界上已有八、九个国家拥有 核武器, 大约27000枚核弹头, 这样多的核武器足以使地球毁灭若干次。制止核扩散、维护国际安全成为当今国际 社会关注的焦点问题。目前, 制约核扩散的国际法机制主要以《不扩散核武器条约》(NPT)和国际原子能机构 (IAEA)为核心。围绕着这两个核心还存在着一些其他的条约和机构。但是, 这个国际法机制并不完善, 存在很多 问题。     

安全维度转向:人的安全

人类安全观念正经历着急剧的变革,由联合国提出的“人的安全”新概念,打破了以国家为中心的传统安全观,预示着国际政治安全维度的人文转向。国家可能成为维护安全的主要手段,而不再是维护安全的最终目的。人的安全将人及其群体置于安全保障的核心,强调“免于匮乏”和“免于恐惧”的自由,保护人的生命和尊严不受侵犯。尽管人的安全这一概念现在还存有争议,但不容忽视的是,人的安全正在获得越来越多的国家和国际组织的支持和认同,并在外交实践中取得了显著进展。     

从世界的发展看中日关系的未来

当前的世界已经形成了一个无法分割的整体。电视机和微型机可以在瞬间把地球上的各种形态与活动直接同人类见面,相距甚远的人们能够用连机办法对面开会。确实像传播学怪杰麦克鲁汗所说,世界变得越来越小,正在成为一个“天涯若比邻”的“地球村”。然而,这并非说人类已失去区域性的概念,相邻地区由于各种挑战和竞争的加剧,急需加强互相的连结,地缘政治反而受到新的重视。世界在发展,西太平洋上隔海相望的中国和日本都在发展,展望未来充满着希望。法国启蒙思想家伏尔泰说,“人类     

海洋保护区制度与中国海洋安全利益关系辨析

“菲律宾南海仲裁案”之后，中国在南海面临的安全形势相比之前发生了极大转变，如美国、越南等国家均因该案而对其原有立场进行了调整。同时，随着近年来中国远洋活动能力的不断提升，中国的海洋发展利益已经突破领海、专属经济区等近海区域，不断向公海、国际海底区域等国家管辖范围之外的领域延伸，例如积极参与《国家管辖范围以外区域海洋生物多样性问题执行协定》谈判与国际海底区域勘探活动等，因而海洋安全利益的范围亦相应随之拓展。在全球现代海洋安全问题的范畴之内，“新安全观”作为“构建人类命运共同体”理念的有机组成部分，其对中国当前海洋安全形势下的需求具有极强针对性。而在海洋法规则中，海洋保护区制度无论在特征、目标还是功能方面，均与“人类命运共同体”理念具有一定的契合性，该制度适用与否的问题，对中国维护海洋安全利益具有重大战略意义。然而，由于《联合国海洋法公约》将全球海洋划分为多块不同性质的海域，导致该项制度在不同位置所能发挥的积极作用也同样有所区别，所以即便决定选择适用时,亦不能完全一概而论，应当始终坚持在不同时空维度下的灵活运用。     

“地球伦理”的思索

记者京梅和环保学者郭耕，合著了一本《地球伦理》，引起我极大兴趣。读这书，脑子里始终萦绕着几个问题——何谓地球伦理？人之伦理与地球伦理，是什么关系？人怎样做才既符合人伦，也不悖“地伦”？“伦”的一个义项，指条理、秩序。人伦，即人之间的合理关系。伦，是一种共识和公认，破坏了这个既定秩序，就叫“乱伦”。人之伦理如此；地球伦理，也应如此。     

21世纪第三世界的新阐释--《当代第三世界透视》评介

冷战结束后 ,经济全球化浪潮以汹涌澎湃之势扫荡着地球村每个角落 ,正向世人展示一幅“新版的世界经济地图” ;政治多极化趋势挟不可阻挡之态冲击着单极化的企图 ,一个前所未有的新世界政治格局初露端倪。这两大趋势与潮流 ,相激相荡 ,相互影响 ,构筑成 2 1世纪人类社会发展的的大背景、大舞台、大挑战 ,同时也给世界重要板块的第三世界以空前的巨大冲击。于是 ,业已模糊的“第三世界”概念再次进入人们的视野 ,如何在“新剧”中“扮演”新的角色、怎样直面各种挑战 ,成为摆在所有第三世界国家面前的一个崭新的课题 ,也是一个亟待探讨的理论…     

生命的旅程——简评旅美诗人王性初诗歌中的三个意象

海德格尔说:“诗是人存在的栖居之地”,人要诗意地栖居在地球上。诗意的栖居之地是一种生命存在的本原,而怎样诗意地栖居,寻找诗意栖居之地的过程就是一种探求生命存在,寻找生命家园的精神历程。旅美诗人王性初就是这样一位用诗性之笔执着地奏响生命乐曲的人,透过他的诗我们可以感受到他深蕴     

什么是养生之道

养生之道，是中华民族先贤贡献于人类的最精采的文明瑰宝之一，虽然，生命之于人极为短暂，一首古词唱道：“人生百岁，七十稀少。更除孩童小，又十年昏老。都来五十载，一半被睡魔分了。那五十载中，宁无些个烦恼 ?”是啊 !除却童蒙昏耄，加上病痛、哀伤的日子，人的一辈子，大概也就七八千天的时光了。但是，古往今来的养生家们从未气馁，不懈地探索着“长生久视”的规律。终于信心百倍地喊出震聋发聩的最强音：“我命在我不在天。”认为只要按照养生之道行事，掌握人类命运的不是鬼神天地，而是人类自我。 　　养生之道，是一门具有中国…     

去霸权化:海洋命运共同体叙事下新型海权的时代趋势

海洋命运共同体是中国倡导的一种海洋叙事。海洋叙事是塑造海洋秩序与海权及捍卫海洋权益的话语体系。中国的海洋叙事一直较为式微,特别是中国海权在世界海洋叙事体系内常常处于被西方海权"代表"的状态。这严重影响着中国对历史性海洋权益的维护。海洋命运共同体作为人类命运共同体的有机组成部分及其在海洋领域的发展,叙述着一种去霸权化的新型海权与新型海洋秩序,是海权从垄断走向共享、从传统走向新型的分水岭。在海洋命运共同体叙事下,中国海权的发展趋向是有别于传统海权的新型海权,是一种去霸权化的治海权,而非零和式海洋霸权。由于传统海权的惯性以及美国海洋霸权的主导,新型海权及其观念若要形成普适性共识,尚面临诸多挑战,但去霸权化的新型海权必将成为未来海权的时代趋势。