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1
1.
朱芹 《当代韩国》2009,(1):85-91
李承晚于1919年9月至1925年3月当选为大韩民国临时政府临时大总统。在他任临政总统前夕,参与了一次要求美国委任统治朝鲜的事件,引起韩人的强烈反弹,给其本人和朝鲜独立运动均抹上了一层阴影。笔者主要依据李承晚与安昌浩、郑翰景之间的电文及相关资料,探讨了这一事件的原因、后果及责任。  相似文献   
2.
朱芹  徐子云  朱伟 《江淮法治》2009,(21):62-62
近年来,烈山区检察院在区委和上级院的正确领导下,在以党组书记、检察长张忠为班长的领导班子带领下,认真学习“三个”代表重要思想,贯彻落实科学发展观。认真履行法律监督职能,依法实行侦查监督和审判监督,有效遏制了有案不立、以罚代刑、执法不公的现象,促进了司法公正,保障了国家法律的正确实施。同时该院谨记“公正执法,热情服务”的工作宗旨,倾听人民的呼声,对人民群众承诺“百分之百接待、百分之百受理,百分之百答复”,做到“事事有回音,件件有结果”。  相似文献   
3.
朱芹  高兰 《东北亚论坛》2021,30(2):74-84
海洋命运共同体是中国倡导的一种海洋叙事。海洋叙事是塑造海洋秩序与海权及捍卫海洋权益的话语体系。中国的海洋叙事一直较为式微,特别是中国海权在世界海洋叙事体系内常常处于被西方海权"代表"的状态。这严重影响着中国对历史性海洋权益的维护。海洋命运共同体作为人类命运共同体的有机组成部分及其在海洋领域的发展,叙述着一种去霸权化的新型海权与新型海洋秩序,是海权从垄断走向共享、从传统走向新型的分水岭。在海洋命运共同体叙事下,中国海权的发展趋向是有别于传统海权的新型海权,是一种去霸权化的治海权,而非零和式海洋霸权。由于传统海权的惯性以及美国海洋霸权的主导,新型海权及其观念若要形成普适性共识,尚面临诸多挑战,但去霸权化的新型海权必将成为未来海权的时代趋势。  相似文献   
4.
朱芹 《当代韩国》2019,(3):105-117
李承晚与临时政府的关系错综复杂。贯穿李承晚独立运动活动始终的,一直有两条相互矛盾而又相互交织的主线:一是在他对内反对临政法统论时,不拒绝对外争取列强承认临时政府;二是他在坚持汉城政府法统论且为欧美委员部争取法统性和官方性时,又不拒绝临时政府任命的外交职务。两者之间的关系,可分为四个阶段:同床异梦期,藕断丝连期,同舟共济期与同室操戈期。总体而言,李承晚在争夺国家权力与建国问题上胜利了,而在汉城政府法统论之争上最终还是失败了。  相似文献   
5.
读者观点     
朱芹 《小康》2018,(30)
正在上一期杂志中看到了全国诗意休闲小城百强评选,其中许多地方我都是第一次听说,真是大开眼界!希望以后杂志社能多策划类似的选题,让读者足不出户就能领略到各地的美景和风土人情!  相似文献   
6.
韩人独立运动时期,李承晚的对外观有个萌生、转变与成型的过程,经历了从蔑清拥日防俄亲美到附美联华抗日反苏的蜕变。相应的,李承晚的对华观也由蔑清反清转向了联华疑华。李承晚的对华外交主要体现在跟中国护法军政府开展的缔交外交上,大韩民国临时政府与中国护法军政府实现了外交承认。  相似文献   
7.
朱芹 《当代韩国》2011,(3):63-75
19世纪末20世纪初朝鲜时值东方朝贡体系与西方殖民体系冲突的风口浪尖,日本在多次挑战朝贡体系中心(唐、明)失败之后,于清末时期借助殖民体系的理念再次向朝贡体系发起进攻,最终打败清政府将朝鲜变成它的殖民地,此后日本不仅彻底摧毁了朝贡体系,还试图在东亚建立以它为轴心的殖民体系。在此背景下,李承晚及其领导的政府组织依赖美国,希望通过亲美外交来争取美国承认大韩民国临时政府以对抗日本和给予半岛独立。李承晚寄生于他国且通过外交而非武装斗争来呼求他国赐予国家独立的外交模式和独立思想属于依附外交与外交独立论的范畴。所谓依附外交即弱小国家在使用通信、说服、交涉、谈判甚至战争等多种方式对外行使主权来处理国家关系和参与国际事务时,无法依靠自身的力量或意志自主地维护国家利益及实施对外政策,而不得不靠依附于他国和部分地让渡国家利益来处理国家关系的一种外交模式。由于这一外交主体的非独立性或寄生性,其外交政策及其体现出的外交思想染有鲜明的依附性色彩,因此,本文将之界定为依附外交,该概念的理论基础来自依附论中对依附的界定。而李承晚的依附外交主要体现出依附与独立的关系,是一种政治依附,后果则是韩国通过依附式独立方式走向独立式依附。  相似文献   
8.
关于主体性与主体能力关系的几点思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
主体性和主体能力是在人的活动中相互作用的两个因素,二者是辩证统一的关系。主体能力使主体性的实现成为可能,主体性的发挥推动主体能力的发展,它们相互依赖、相互促进、辩证地统一于人的社会实践活动之中。  相似文献   
9.
《孙子兵法》有着丰富的理论内涵。孙子对战争的态度,对“将”“卒”关系在战争中作用的阐释,以及对道德的强调,都从不同的视角反映了其实用主义精神。孙子的辩证法思想则主要体现在以矛盾的观点,从整体着眼,高度灵活地指挥军事行动。对孙子这方面思想的探讨有助于深化我们对《孙子兵法》历史价值的认识和理解。  相似文献   
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