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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 250 毫秒
1.
俄罗斯是一个多民族和多宗教并存的国家,居民主要信奉东正教、伊斯兰教等。俄罗斯主体民族俄罗斯族主要信奉东正教,而俄北高加索地区各民族的主要宗教则是伊斯兰教。伊斯兰教在俄经历了复杂曲折的发展历程,既有在沙俄和苏联时期被打压、同化的低潮期,也有在当代俄罗斯迅速发展的壮大期。目前,俄罗斯穆斯林人口在快速增长,伊斯兰教已成为俄第二大宗教,是影响俄国家发展的重要因素。  相似文献   

2.
20世纪90年代以来,在俄罗斯总体人口严重下降的背景下,俄罗斯族人大幅度减少,而原本基数就很大的穆斯林人口却不断攀升。本文特别阐述了在俄北高加索地区、中央地区及俄罗斯族人与穆斯林混居地区由于民族宗教结构的变化引发的社会政治危机以及俄联邦政府处置该问题的相关政策。一个基本的判断是,俄罗斯人将人口下降及老年化称为"人口灾难",而更让俄联邦政府感到不安的是穆斯林人口在迅速增长,由此引起的国家民族宗教结构变化,并将对俄罗斯未来社会政治面貌产生巨大影响。  相似文献   

3.
20世纪90年代以来,在俄罗斯总体人口严重下降的背景下,俄罗斯族人大幅度减少,而原本基数就很大的穆斯林人口却不断攀升。本文特别阐述了在俄北高加索地区、中央地区及俄罗斯族人与穆斯林混居地区由于民族宗教结构的变化引发的社会政治危机以及俄联邦政府处置该问题的相关政策。一个基本的判断是,俄罗斯人将人口下降及老年化称为"人口灾难",而更让俄联邦政府感到不安的是穆斯林人口在迅速增长,由此引起的国家民族宗教结构变化,并将对俄罗斯未来社会政治面貌产生巨大影响。  相似文献   

4.
苏联解体后,白俄罗斯与俄罗斯建立了紧密的军事政治同盟关系。俄白之间基于共同的历史、宗教和文化体验而形成的民族认同,对两国关系的发展具有关键意义。本文在分析白俄罗斯对俄认同的特点及成因的基础上,阐释民族认同影响俄白关系的内在机制,探讨俄白关系的发展趋势。白俄罗斯在接纳与包容俄罗斯特性的基础上,构建了弱势自我认同与强势对俄认同。民族认同作为一种社会心理因素,影响白俄罗斯公众对俄白合作的基本倾向,对俄白关系的发展产生持久而深远的影响。  相似文献   

5.
宗教性、整体性、地方性构成了阿拉伯民族的三大特点,并对近代以来的阿拉伯政治思潮产生了重要影响.宗教性在伊斯兰改革主义、原教旨主义和泛伊斯兰主义中都得到了体现.在伊斯兰改革主义中体现为民族认同与宗教认同的混合;在原教旨主义和泛伊斯兰主义中体现为以宗教认同否定民族认同,但两者的政治主张又有所不同.整体性构成了泛阿拉伯民族主义的历史基础.强调民族认同高于宗教认同,对伊斯兰教既排斥限制,又加以整合与利用,构成了泛阿拉伯民族主义对待伊斯兰教的典型特征.地方性特征构成了地方民族主义产生的历史基础,地方阿拉伯民族主义主张以地方认同和国家认同为基础,建构自身的民族认同,排斥和贬低泛宗教认同,并奉行反对政教合一的世俗主义主张.  相似文献   

6.
东南亚地区是世界上民族与宗教最为多样化的地区之一,在所有宗教之中,信奉伊斯兰教的人数是最多的,本文讨论了穆斯林在东南亚的早期活动,结合伊斯兰教在印尼、马来西亚等地的传播进行研究,伊斯兰教在东南亚的传播具有和平、包容和本地化的特点.而华人在伊斯兰教的传播过程中起到了非常重要的作用,郑和7次下西洋是东南亚伊斯兰教传播中的重要历史事件.  相似文献   

7.
20世纪70年代后,世界范围内伊斯兰运动的复兴,促使原苏联地区特别是中亚和北高加索地区的伊斯兰势力迅猛发展,并同时催生伊斯兰极端势力。苏联解体后,中亚和北高加索地区一些觊觎国家政权和图谋实现民族独立的宗教极端势力,以"圣战"的名义向世俗政权发难并进行民族分裂活动,致使中亚各国的安全和俄联邦的领土完整受到严重威胁。中亚和北高加索均属原苏联管辖的领土,这两个地区宗教极端势力产生和发  相似文献   

8.
在现代社会中,政教分离是各国普遍奉行的准则,俄罗斯也不例外。然而在俄政治现实中,政治和宗教之间却有着千丝万缕的联系,宗教因素对俄的政治有着不可忽视的作用和影响。一、俄罗斯政教关系的演变俄罗斯民族的宗教文化传统渊源深长,早在公元9世纪基辅罗斯时期,俄罗...  相似文献   

9.
世界文化之间的相通是客观存在,伊斯兰文化与中国文化之间的相通性便是佐证.包括中国文化在内的许多文化,对报应学与人神关系、人与社会的关系、人与人的关系.具有广泛的认同,皆是实践最多、运用最普遍的宗教理论,它是人生哲理、思想内涵和道德规范的精华部分.一个民族的宗教是构成民族文化的重要内容,从宗教文化角度诠释社会的内在重要性就包含在其中.任何文化的存在和发展皆植根于丰厚的社会土壤,以及适应社会需求,伊斯兰文化和中国文化均具有很强的社会存在价值与意义,因此,也就有了理论实践和应用.  相似文献   

10.
伊斯兰政治文化与法律密切相关,两者相辅相成.政治文化中包括法文化,其内容主要包括:<古兰经>立法、教法、民法和刑法等.在一定程度上,伊斯兰教法是对政治文化的有力支撑.伊斯兰政治文化思想首先源于<古兰经>,贯穿于民法、刑法等诸法律中.认主独一、服从真主和使者,成为宗教信仰与政治文化一元论的政治观,构成了伊斯兰政治文化的基础、核心和主导思想.伊斯兰文化与政治、宗教、宗教观念相通,尤其是认主独一的信念具有突出的宗教内容.在当代伊斯兰文化整合与重建中,<古兰经>和圣训居核心文化地位,公议和类比作为法律补充.伊斯兰教的政治力与当代伊斯兰运动有渊源关系,在多数情况下,一经民主选举,伊斯兰势力就能获得成功,并有多米诺骨牌的效应.  相似文献   

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