1884——1908年间泰国北部各邦同曼谷王朝的关系

泰国北部的清迈及其邻近地区,历史上同我国特别是同云南西双版纳关系十分密切,元代至顺年间曾在这一带设八百等处宣慰使,明洪武时又改置八百大甸军民宣慰使。明嘉靖年问八百大甸入缅甸,以后又归曼谷王朝。因此,研究清迈地区的历史对于中缅、中泰、泰缅关系史和泰国史,都有重要的意义。1983年11月,泰国清迈大学历史学家卢乍亚·阿帕空先生来我所访问期间,作了“曼谷王朝同泰北各邦关系”的学术报告。他的论文《1884—1908年间泰北各邦行政制度的变革》,较为详尽地论述了曼谷王朝同泰北各邦的关系。现编译如下。     

丰姿多采的泰北“康笃”晚宴

从泰国曼谷廊曼国际机场乘飞机向北飞行,约五十分钟就可到达泰国第二大城清迈(华侨称它为“青梅”)。这是一个山明水秀,气候温和,素有“北国之花”、“东方瑞士”称誉的山城。它不仅景色旖旎、诱人,而且还有风靡泰北一带、别具一格的“康笃”晚宴。 “康笃”晚宴,是泰北民族中自古已有的一种风俗。现任泰皇普密蓬陛下宣谕,从1957年起,凡泰皇驾清迈素贴山普平夏宫,常以“康笃”民族晚宴款待宾客。现在,由于泰国旅游事业的发展,     

从兰那泰王国到泰国北方诸府——历史上泰北与曼谷王朝的关系及内务部对泰北的改革

从1 3世纪末到1 6世纪下半叶,以清迈为中心的泰北地区属于独立的兰那泰王国的统治。1 6世纪下半叶到1 8世纪中叶,兰那附属于缅甸或是阿瑜陀耶王朝。曼谷王朝建立到拉玛五世改革之前,兰那地区与曼谷王朝一直是松散的藩属关系。经过拉玛五世的地方行政改革,到2 0世纪初,清迈地区才逐渐地由藩属国变为曼谷的一个地方行政区。本文对曼谷王朝初期,清迈地区与曼谷由藩属关系变为地方与中央关系的历史过程及其对现代泰国形成的意义作一些探讨。一、兰那泰王国的兴衰史大约在公元1 0 50年到1 2 50年,一支泰族陆续向北迁移到泰北孟人建立的以南奔为中…     

访美斯洛—泰国北部的云南人村

笔者应邀在泰国清迈大学讲学期间,有机会与泰北的云南人作了一些接触,这不单因为笔者自己也是云南人的缘故,更主要的是它与笔者的泰国史研究项目有关。从远古说,泰国的泰族是否起源于云南?这个问题中外学术界一直争执不休,迄今尚无定论。在近、现代史上,云南人为什么大批移居泰国?他们的现状如何?亦值得我们关注。     

第六届泰学研究国际会议印象

金秋十月,应第六届泰学研究国际会议组委会之邀,我参加了在泰北重镇清迈举行的第六届泰学研究国际会议(以下简称泰学会),这次泰学会选择在清迈召开,除了因为主办者清迈大学具有较雄厚的学术实力外,也因为今年恰逢清迈建立700周年庆典,在此时此地举办一个有25个国家和地区、约800名学者参加的大型国际学术研讨会,一方面昭示着泰国和泰学的兴盛,同时也为这座700年前的兰那古都增添了光辉。也许正是由于这些原因,深受泰国人民尊重的诗琳通公主也出席了这次会议,并在开幕式上发表了讲话,同时在招待会上与各国学者亲切交谈,还于第二天上午亲临专题组听取学者的发言,显示了泰国王室对这次会     

泰国发展替代种植铲除毒源的启示

一、两个重要的替代种植项目(一 )泰王室项目从 196 9年开始 ,在泰国国王的倡议、亲自参与以及有关国际组织的积极支持配合下 ,一个旨在铲除泰国北部山区种植罂粟的“王室项目” (ＲｏｙａｌＰｒｏｊｅｃｔ)正式启动。 1992年更名为“王室项目基金会”。该项目主要分布于泰北 5个府 (即清迈、清莱、夜丰颂、南奔和帕耀 ) ,下属 4个研究站 ,34个发展中心 ,涉及面达 2 94个村寨 ,人口共计 73 42 5人 ,其民族构成主要有泰、克伦、苗、瑶、拉祜、阿卡、傈僳、贺 (云南人 )和傣雅等民族。以泰国国王任名誉会长的“王室项目基金会” ,由王储担任会…     

“金三角”地区泰国北部毒品形势调查报告

为全面掌握“金三角”地区毒情形势，为中国禁毒战略和除源截流战役提供信息和对策性支持，笔者一行于2007年12月24日至2008年1月4日赴泰国北部地区考察泰北地区毒情，了解近年来泰国北部地区的禁毒情况。     

泰国山民问题及政府对策

一、泰国山区和山民经济状况 泰国的山区集中在北部和东部两大地区。泰北共有15个府,面积16.5万平方公里;泰东北主要为呵叻高原,包括17个府,面积约17万平方公里。这两大地区的面积共33.5万平方公里,约占泰国总面积的65％。 居住在泰北和泰东北的山区主要是少数民族,泰国政府统称其为“山民”。有关方面对“山民”的概念存在着不同观点,但大体可以说,“山民”是指那些在语言、文化、服饰、风俗习惯和生产生活方式等方面与泰人不同的人。泰国的山民人数,到1990年据     

泰北阿卡族洛沙村社区生态旅游项目调查

阿卡族是泰国北部地区的一个山地民族。近年来浓郁的阿卡民族风情和多彩的传统文化吸引了不少外来游客,于是一些民间组织和旅游机构组织了各种各样的山民村寨旅游项目,让当地住民参与旅游开发,以确保发展与保护有机地结合起来。作者于2004年9月至2005年7月在泰国朱拉隆功大学做访问学者期间,住在泰北山区的阿卡族村寨,进行田野调查。本文利用作者搜集的第一手资料,对清莱府洛沙村阿卡族社区生态旅游项目进行了分析,重点介绍分析阿卡族在社区旅游项目决策、收益分配和技能培训等各个环节的参与情况以及存在的问题。一、泰北阿卡族的族源、人…     

班清彩陶文化的发掘

一九五七年,泰国艺术厅收集到一些彩陶残片,但由于对这种彩陶的意义缺乏认识,它们被搁置起来,渐渐被遗忘了。一九六六年,泰国北部的一位农民偶然发现一口彩陶罐,这引起了美国夏威夷大学人类学系威廉·索尔海姆教授的重视,因为陶罐上的螺旋形图案很象泰北农诺塔遗址中出土的陶器图案。     

泰国:给流浪大象找个家

大象是泰国的象征。从街头的手工艺品到传说中的神灵,大象的形象已融入了泰国人的生活。在泰北的热带丛林中,成群的象奴终日不停地劳作,可以说是泰国一景。然而,在城市较集中的泰国南部地区,傍时时分在街头不时摇摆走过的流浪象却引起市民的反感,也遭到政府部门的禁止。     

泰缅边境的缅甸难民问题

泰缅边境的缅甸难民问题已存在30年之久,目前仍未得到妥善解决。大量缅甸难民长期滞留在泰国境内,对泰国造成巨大负面影响的同时,也为泰北地方经济的发展贡献不菲。虽然缅甸的民主转型为缅甸难民问题的解决带来了希望,但难民问题已经发展到了不再是单纯的缅甸内政问题,难民问题的影响已经扩散至周边国家和地区,其最终解决仍需时日。     

鲁加耶教授介绍当前泰国的历史学研究概况

1986年7月25日上午,泰国清迈大学的历史学家鲁加耶教授应云南省东南亚研究会和云南民族学院的联合邀请,在民族学院作了《当前泰国史学研究概况》的学术报告。云南省东南亚研究会会长陈吕范、副会长黄惠焜及民族学院院长李力出席了报告会。 鲁加耶教授以研究泰国的近现代史见长,而且颇有建树。现将鲁加耶教授的报告要点简介如下:     

泰北山地民族文化的变迁与延续

泰国北部诸多山地民族在漫长的历史发展进程中创造了独特的物质文化、制度文化和精神文化。在外部世界的冲击和各种异文化的影响下，泰北山地民族文化发生了一些变化，但其的主要文化却得以传承和延续，成为其作为民族的重要标志，为世界民族文化多样性作出了重要贡献。     

中泰友谊的新篇章

一九八O年十月二十九日,邓小平同志在北京会见了泰王国总理炳·廷素拉暖。 , 一九八二年十一月十九日,胡耀邦总书记在北京}见了泰国政府总理炳·廷素拉暖。 一九八一年一月三十日,赵紫阳总理应泰国政府基请对泰国进行访问。泰国总理炳·廷素拉暖前往机勿迎接赵总理。 一九八。年二月九日,泰国国王普密蓬·阿杜德在清迈普平王宫接见邓颖超副委员长和中国人大代表团。 一九八O年七月二十二日七李先念同志在北京会见泰国社会行动党主席、前gu理克立.巴中泰友谊的新篇章$新华社     

泰国清迈经济发展见闻

清迈是泰国第二大城市,北部大区的政治、经济、文化与交通重镇,也是古老的历史名城与佛教中心。早在8—9世纪,为孟族女王国(哈里木猜或诃利槃阇耶)辖境。1226年建城。1290—1292年泰族孟莱王征服女王国,建兰那泰王国(即中国史书所称的八百媳妇国),1296年将都城从南奔迁来此地。清迈作为王国都城绵延二百多年(后期稍有中断,因与邻邦     

八百媳妇请属元廷考

泰国北部的清迈、清莱,古称兰那或揽那,中国史籍称为“八百媳妇国”。稍为涉猎过泰国历史的人都知道,元明两代,兰那曾属中国,但其细节很少有人讲得清楚。这里想讨论一下八百媳妇归属中国的经过。     

“末代傣王”刀世勋传奇人生（上）

1986年11月13目下午5时，一架泰航班机从北京飞抵曼谷国际机场，沿着舷梯走下一位身材中等、精神矍烁、慈祥可亲的傣族学者，他就是云南省政协副主席、云南民族研究所所长、研究员、西双版纳“末代傣王”刀世勋先生。翌日，刀世勋先生乘火车抵达泰北清迈府，受到泰国学者们的热烈欢迎，他们兴奋地说：“召孟罕勒（刀世勋的傣名）的到来，为这次学术研讨会增添了光彩。在中泰两国学者的共同努力下，研讨会一定会取得圆满成功。”     

泰丝·抽木·高脚屋

来泰国前，我曾在朋友家见过一块不俗的丝质壁挂：华丽的图案设计与质朴的纺织工艺巧妙结合，光泽耀眼，但不奢华，挺括自然，不乏柔感。见我目不转睛地盯视，朋友笑称，这就是曾风靡欧洲，令西方人倾狂的泰国丝。     

泰国鲁阿族和我国佤族社会发展水平的比较

鲁阿族分布在泰国北部靠近缅甸和老挝的边境地区,是泰北九个山地民族之一,1980年约有1.8万人。佤族是我国云南西南边疆地区的一个少数民族,1982年有29.8万人。有人认为鲁阿族和佤族是同一个民族,但目前尚无定论。鲁阿族和佤族的语言都属于南亚语系孟高棉语族。本文拟对这两个民族的社会发展水平进行比较并就正于读者。