16-17世纪西班牙传教士与菲律宾民族语言的发展

16世纪中期到 1 7世纪中期是欧洲基督教在东南亚传播的重要时期 ,伴随着欧洲殖民势力在亚洲的扩张 ,欧洲各国的传教士也蜂拥而至 ,目的在于配合本国殖民政府的政治、军事行动 ,对亚洲实行精神征服。这一时期欧洲各国的传教士在东南亚的传教活动非常活跃 ,其中重要表现之一就是纷纷把有关天主教教义的经典翻译成为东南亚地区各民族的民族语言 ,其中表现突出的是在菲律宾的西班牙传教士 ,他们在这方面的工作不仅极大地促进了天主教在菲律宾群岛的传播 ,而且对菲律宾民族语言的发展也产生了重要影响。一、近代西方宗教在东南亚的传播宗教扩张在…     

普世福音与新殖民主义——20世纪初期基督教在菲律宾的传播剖析

本文考察与分析了20世纪初期基督教在菲律宾传播的政治宗教因素,指出基督教在菲律宾的迅速扩张,一方面归因于美国在菲律宾推行的带有浓厚道德理想主义色彩的新殖民主义政策,另一方面也离不开19世纪以来基督教海外传播运动所倡导与实践的“三自”传教策略与教会本色化方针。基督教会通过其积极倡导与实践的自立与本色化的传教策略,促进了基督教在菲律宾的发展,同时对维护美国在菲律宾的殖民统治发挥了不可忽视的作用。     

早期葡萄牙在远东殖民扩张中的天主教因素

近代早期的葡萄牙既是信奉天主教的旧教国,也是最早向海外扩张的欧洲殖民国家。葡萄牙的宗教狂热决定了其在殖民活动中不可避免地受到了天主教的影响。本文以近代早期葡萄牙在东亚海域的殖民扩张为背景,从几个方面探讨了天主教的影响。     

简论近代欧洲在东南亚殖民扩张中的宗教政策与传教活动

本文简单考察了近代几个主要欧洲殖民强国西班牙、葡萄牙、法国、荷兰与英国在东南亚扩张活动的宗教政策与传教活动,比较了早期欧洲列强在殖民扩张中的特点与差异。     

基督宗教在东南亚的传播与现状

15世纪末16世纪初,随着“地理大发现”时代的到来,世界历史发生了划时代的变化。欧洲国家为实现资本的原始积累,大肆进行海外扩张,疯狂掠夺世界财富并极力推销其思想文化理念。由希伯来文化传统与希腊—罗马哲学体系演衍而至、后来成为西方精神文化支柱的基督宗教,也作为殖民者征服和统治异质文化世界的精神武器,伴随着殖民者的脚步踏向了世界的每一个角落。东南亚作为世界历史的重要一环,作为欧洲殖民者以及后来的美洲新殖民者的重要海外扩张之地,毫无疑问地受到了基督宗教的精神洗涤。本文尝试对基督宗教在东南亚传播的缘起、过程及现状予…     

日本早期在东南亚的扩张先驱:妓女“南洋姐”

二战之前,在东南亚地区数量相对有限的日本移民中,"南洋姐"一度"一枝独秀"。她们作为早期日本在东南亚扩张的先驱,为日本"南进"东南亚地区,打下了一定的基础。欧洲列强的海外扩张,打头阵的多是海盗和传教士,而日本最初的海外扩张,主力军则是以卖淫为生的"南洋姐"。当时,日本在海外经济实力难以抗衡西方殖民者的大背景下,"南洋姐"是日本政府默许的一种实用性输出。随着第一次世界大战后日本经济实力的迅猛扩张,"南洋姐"曾经持有的"开拓"者地位急剧下降,黯然退出历史舞台。     

西属菲律宾殖民制度研究回顾

作为地理大发现以来欧洲殖民扩张史的重要组成部分，西班牙在菲律宾的殖民扩张早已成为国际学术界的一个重要课题，尤其是在菲律宾、美国和西班牙，对西属菲律宾殖民统治制度的研究，一直是20世纪许多西班牙殖民史和菲律宾历史研究者关注的重要内容。     

民国时期福建海洋航运业的发展

民国建立以后,福建的海外远洋航运虽仍然处于外国势力的控制之下,但是由于强加于民间航运业的封建束缚有所削弱,同时一战期间,西方列强忙于在欧洲争夺,暂时放松了对中国的侵略,为福建近代海洋航运业的发展提供了一个空前有利的环境和条件。民族资本和海外华侨创办远洋轮船航运业顿呈活跃,海外航线不断增多。然而,在帝国主义压迫和国民党政府的腐败统治下,民族海洋航运业是难以得到真正的发展。     

近代华侨在东南亚传播中华文化中的作用

前言以往,人们在论及华侨历史时,都较重视华侨对侨居国社会经济发展的作用和贡献,而对中华文化在海外的传播却有所忽略。有鉴于此,本文拟通过近代(十七世纪至二十世纪初)华侨与中华文化关系的一个侧面,论述中华文化在东南亚地区传播及其具体事例,以论证华侨在海外传播中华文化方面所起的积极作用。由于篇幅限制,这里仅先就文字语言、音乐戏曲、文学等方面的传播作用、将已搜集到的史实,进行分类评说。     

俄罗斯经济的全球化特征分析——以俄企业海外扩张为例

今年来俄企业明显加大海外扩张的步伐，对外投资呈几何级数增长，全球化特征日益突出。俄企业兴起海外并购风潮主要是基于自身实力显著增强、规避国内政治和经济风险以及谋求利润最大化的考量。俄企业走出国门呈现出一张明显的从独联体至欧洲、北美、亚太乃至南美的多方位辐射的路线图。俄企业不断增强的对外扩张能力从一个侧面反映了俄罗斯正在重新崛起的现实，并成为这一进程的一个重要风向标。     

俄东正教的特点及其对白银时代宗教哲学的塑造

作为基督教的分支,俄罗斯东正教具有区别于新教与天主教的特征,这些特征表现在对世俗政权的依附性、浓重的神秘主义色彩、重视神人性原则、重视灵修、重宗教仪式等。东正教对于俄罗斯文化与历史产生了极其深远的影响,它是俄罗斯白银时代宗教哲学逃脱不掉的"母体文化",引导和塑造了俄罗斯白银时代宗教哲学的基本精神取向。     

试论塞西尔·罗得斯与南部非洲政治格局的形成

塞西尔·罗得斯是19世纪中后期在南部非洲疯狂推行殖民扩张政策的英国殖民主义代表人物之一,其殖民行径在客观上对于南部非洲政治格局和政治版图的形成具有一定影响。在南非联邦的建立问题上,他提出通过加强与布尔人的经济关系和交通联系,以及向布尔人让渡部分权力的办法,换取布尔人的支持,用和平、渐进的新路径推动了两个白人民族和解和南非联邦的建立。另外,罗得斯及其领导下的英国南非公司的殖民行为还推动了津巴布韦和赞比亚两国政治地理版图的形成,并引进比较科学的行政管理模式,从而在客观上对当地无意识地起到了一些"建设性"的作用。但这全然不能掩饰殖民主义在人类文明史上的罪恶和破坏作用的本质。     

额尔古纳地区东正教：活动场所及相应活动

东正教是基督教三大教派之一，额尔古纳地区无论过去还是现在都是中国东正教徒分布最为集中的地区。该地区历史上一共建有21座东正教堂，但这些教堂在“文革”期间全部被毁。鉴于没有教堂这一事实，当代额尔古纳地区俄罗斯族的东正教活动主要是在其他形式的活动场所进行。这些场所包括居家的主室、山顶上的十字架、祈祷所和汉族民间信仰活动场所——龙王庙等，而每一种场所都对应有若干特定的活动。     

韩振华教授与中外关系史研究

韩振华教授是我国著名的中外关系史专家,在中国海外交通史、我国南海主权以及华侨史研究等方面都取得令人瞩目的丰硕成果。同时他还为培养中外关系史的研究人才做了大量工作,为壮大科研队伍作出重要贡献。     

20世纪印度的中国文学和历史研究

20世纪以来，印度汉学界对中国文学和历史的研究呈现了如下特点，在文学研究方面，论文多专著少，重现当代文学轻古代文学等。在历史研究方面，印度学者最初主要围绕古代中印文化交流史展开论述。随着时间推移，印度学界开始撰写通史或断代史性质的中国历史著作，他们对于研究中国近现代史产生了浓厚兴趣。他们对于中国当代热点问题也进行追踪研究。     

印度文学理论的发展轨迹

印度文学理论经历了萌芽期、古典梵语诗学、印度中世纪文论、印度近现代文论和当代文论（印度独立以来）等几个发展阶段。印度文学理论的发展具有自己的特色，它既受到宗教、语言、文学等传统文化的渗透和影响，也受到近现代西方文化的影响。     

俄罗斯地缘空间形成与拓展的历史基础

空间是一个国家物质文明和精神文明的总和,是历史的积淀。俄罗斯"新欧亚主义"学派的代表人物、俄罗斯地缘政治学家亚历山大·杜金教授指出,空间是地缘政治学的一个基本概念,它不是数量范围,而是质量范畴。杜金进而认为,空间的结构往往决定历史的结构,首先是政治历史的结构。据此本文认为,俄罗斯空间形成与拓展的历史基础是东欧平原,俄罗斯的空间扩张始于欧洲,沙俄帝国时期的空间扩张转向远东。沙俄兴于扩张,也败于扩张。苏联时期继续进行空间扩张,俄罗斯独立后其地缘空间发生了新的变化。     

中国云南与印度经济关系的历史

本文分三个部分，分别阐述公元7世纪前、后以及近代中国云南与印度经济关系发展的三个阶段。文章认为西南丝绸之路的形成带来了云南及西南地区与印度间第一个贸易高峰，唐宋以后则表现为文化交流与经贸往来的互动，至近代再次出现以棉纱和生丝为代表的贸易高峰。云南与印度的经贸往来是中印交流史上的重要内容之一。     

多民族共存与民族歧视——当代东南亚族际关系的两个侧面

互为依存的经济生活使各民族共生共荣,历史文化的差异又使民族歧视普遍存在,当代东南亚族际关系的两面性和复杂性与政治、经济发展的不平衡相互交织,共同作用于战后本地区的历史进程,并使东南亚成为当今世界族际关系变幻莫测的地区之一.