论国际关系的双重价值标准

国际关系价值标准是随内外条件变化而不断变化的国家外交指导原则。随着经济全球化的推动和国际关系主旋律的变化 ,国家利益的内容、性质和获得方法发生了根本的变化 ,与全人类共同利益的统一性大为增强 ,国家利益成为全人类共同利益的组成部分 ,全人类共同利益成为国家利益新的生长点。世界各国都应该把两者统一起来 ,作为新形势下国际关系的价值标准 ,从而推动国际社会向和平、民主、稳定、合理的方向前进     

全人类共同价值:理论内涵、特征与弘扬路径

全人类共同价值是习近平在马克思主义理论基础上,着眼于全球化发展大势和各国人民共同利益而提出的普遍性价值,其根植于中华优秀传统文化和中国特色社会主义的现实国情,具有承继性、创新性、包容性、时代性、先进性等特征,是对西方“普世价值”的超越。为弘扬全人类共同价值,中国应努力推动构建人类命运共同体和新型国际关系,推动全球治理体系变革和“一带一路”建设,推动文明互鉴。     

新时代中国外交的价值追求与道义引领北大核心

全人类共同价值是习近平外交思想特别是推动构建人类命运共同体重要思想的组成部分,是中国特色大国外交的价值诉求,展现了新时代中国外交的大格局与大担当,折射出世界百年未有之大变局背景下国际价值观格局的此消彼长,即西方大国的话语霸权逐渐式微、以中国为代表的新兴大国话语权不断增强。面对世界动荡变革期,中国将内外兼修、迎难而上,以全人类共同价值引领构建人类命运共同体。     

弘扬全人类共同价值

2015年9月28日,习近平主席在出席第七十届联合国大会一般性辩论时发表了主题为《携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体》的演讲,演讲中正式提出"全人类共同价值"概念.②2021年7月1日,在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中,习近平总书记再次强调,"中国共产党将继续同一切爱好和平的国家和人民一道,弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值".①全人类共同价值不仅是人类共同生活积累而成的稳定价值观念,也是人类长期以来所不懈追求的理想原则;既是中国化的马克思主义理论对人类共同发展进程中所形成客观关系的总结与整合,也是一种超越性的价值追求,反映了"人类所特有的绝对的超越指向".②全人类共同价值的阐述和研究,对构建人类命运共同体、创新全球治理实践具有重大的理论和现实意义.     

全人类共同价值的理论内涵及实践路径北大核心

2022年6月23日,中国现代国际关系研究院《现代国际关系》编辑部主办了“全人类,共同价值研讨会”。本次会议邀请来自中国国际问题研究院,中国人民大学、中央党校、中央社会主义学院和中国现代国际关系研究院的10余名专家,探讨习近平外交思想关于全人类共同价值的内涵与特征、思想基础、时代与历史意义、实践路径等问题。现将主要内容整理发表,以飨读者。     

三重视角下的全人类共同价值北大核心

弘扬全人类共同价值,是习近平总书记对新时代我国对外工作提出的重大战略思想,反映了中国共产党推动全人类进步的最新探索,是在百年变局背景之下就文明文化差异、国际思潮发展、国际格局走向等重大问题提出的中国方案。如何看待全人类共同价值的时代意义和进步特征,可以围绕中国外交理念、国际思潮、国际传播三个维度进行阐释。     

"统一俄罗斯"政党政治价值演化初探(1999～2008)

政党政治价值是关于政党的组织原则和社会政治现实建设的基本概念,政党以其政治价值标准指导其政治活动。本文以1999年、2003年和2007年俄罗斯国家杜马选举过程中"统一俄罗斯"党的竞选纲领为基础,对这一时间段该党的政党政治价值的演化进行初步探讨。2003年前,"统一俄罗斯"党的政治价值还不存在制度化的政治价值,而2007年该党的"普京计划"则标志着其政党制度化政治价值的形成。"普京计划"在2020年之前作为"统一俄罗斯"党的政党政治价值导向不会有原则上的改变。     

“统一俄罗斯”政党政治价值演化初探（1999～2008）

政党政治价值是关于政党的组织原则和社会政治现实建设的基本概念，政党以其政治价值标准指导其政治活动。本文以1999年、2003年和2007年俄罗斯国家杜马选举过程中“统一俄罗斯”党的竞选纲领为基础，对这一时间段该党的政党政治价值的演化进行初步探讨。2003年前，“统一俄罗斯”党的政治价值还不存在制度化的政治价值，而2007年该党的“普京计划”则标志着其政党制度化政治价值的形成。“普京计划”在2020年之前作为“统一俄罗斯”党的政党政治价值导向不会有原则上的改变。     

顺应历史潮流,维护全人类共同利益

江主席在党的十六大报告中谈到国际形势和对外工作时,提出“我们主张顺应历史潮流,维护全人类的共同利益”。 “维护全人类共同利益”这一崭新的思想和命题是对我国国际关系理论的重要发展。 “全人类共同利益”是近代民族国家兴起和国际关系发展的产物,并随着各国相互依存关系的加深特别是经济全球化发展而不断扩展。这将愈益冲击国家主权的传统观念,造成国家主权的让渡现象。但在相当长历史时期内,国家仍是国际关系最基本的行为主体,国家利益仍然在国际关系中占居主导地位。坚持国家利益与全人类共同利益的和谐统一,是我国处理对外关系的基本原则。     

全球化进程中的“国际利益”解析

在新科技革命浪潮的推动下 ,国际政治舞台上一个引人注目现象就是全球化进程的加速发展 ,并由此引发了国际关系广泛而深刻的变动。作为传统国际政治理论核心概念的“国家利益”已不能满足准确描述、正确解释、恰当预测流变中的国际社会现实。国际社会中行为体的多元化及相互依赖加深、全球性问题的凸现、全人类共同体意识的强化、价值分配机制的转换等 ,催生出以往的国家利益概念所不能涵盖的“国际利益” ,并成为解释分析国际社会现实变动实况、机制、意义和方向的一个重要概念。国际社会行为体 (主要是主权国家 )要在全球化进程中真正实现自己的国家利益 ,不仅不能忽视国际利益 ,而且要最大限度地确保国际利益与国家利益相融合 ,进而积极探求实现国际利益的新途径 ,促进人类的共同进步和繁荣。     

清真寺文化及其价值——兼论当代伊斯兰社会现状(下)

清真寺文化是伊斯兰文化的重要组成部分,是伊斯兰政治文化和宗教文化得以发展的重要标志,伊斯兰教早期的政治制度为政教合一,其宗教、政治实践活动以清真寺为中心,在清真寺进行动员、策划、实施。后来政教分离,不再是一体,但许多政治家还继续在清真寺从事政治活动,民众也习惯在清真寺接受那些政治家的政治宣传。不论是政教合一或是政教分离,清真寺的政治作用始终存在,政治认同也一直存在。清真寺不仅是宗教场所,也是政治、文化、教育等场所。在伊斯兰社会发展中,清真寺是宗教、政治、社会、文化、教育、生活变迁的产物,以清真寺为中心的生活成为社会主流文化,清真寺文化处于社会生活的主导地位,其价值是多元的,不仅具有宗教价值,还具有政治价值、社会价值和教育价值等。     

全人类共同利益与中国的和平发展

在和平、合作、发展的时代潮流下,全人类共同利益一方面愈加凸显,一方面受到挑战。中国人民的生存与发展利益,是全人类共同利益的组成部分。为了捍卫全人类共同利益,应对人类生存与发展面临的挑战,世界需要中国实现和平发展。中国正将本国人民的利益与全人类共同利益有机协调起来,在与各国构建互利共赢关系的同时,将主要依靠本国资源和本国人民的智慧与创造实现和平发展。     

论中国和平发展与国际法律秩序的交互影响

中国经济社会的内涵式发展,国际社会组织性、"连带性"的加强,使中国的发展不可能走上传统武力崛起的道路。相反,中国对国际法(机)制的深度参与以及作为大国的"既富裕(总量意义)又贫穷(人均而言)"的混合身份使其能够成为国际制度的独特维护者和建设者。中国崛起是一个世界性话题,其崛起路径已经对国际和平与安全法律、世界发展事业以至国际合作与其他制度建设产生了重要的法律影响。在全球化、法制化、人性化的时代,中国和平发展与普遍国际法的交互影响还表现出了重视人权、促进民主法治和全人类共同利益形成的共进趋势。     

“坚持推动构建人类命运共同体”笔谈

2021年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表的重要讲话明确提出,"以史为鉴、开创未来,必须不断推动构建人类命运共同体。"推动构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心内容,是解决全球纷繁复杂矛盾的中国智慧和中国方案。为深入学习习近平"七一"重要讲话精神,本刊编辑部组织召开了"坚持推动构建人类命运共同体"座谈会,就习近平外交思想与新时代中国特色大国外交展开了深入研讨,会后组织四位专家对各自的会议发言进行再梳理和完善,并分别以"弘扬全人类共同价值""奉行独立自主的和平外交政策""推动共建‘一带一路’高质量发展""坚决维护国家核心利益"为题进行刊发,以期深化对推动构建人类命运共同体理论内涵与政策实践的研究,引导学术界深入开展习近平外交思想的学习和研究。     

谈索洛维约夫的万物统一原则

民族意识的重新强化,是当今世界一种引人注目的政治和文化现象。俄罗斯哲学家索洛维约夫站在基督教普世理想和全人类价值立场上,认为俄罗斯民族是人类社会发展的第三种力量,俄罗斯民族作为第三种力量应该与西方的天主教会联合起来,东西方取长补短,而不是一方吞没另一方,才能实现人类的统一事业。索洛维约夫倡导通过联合所有肯定的力量、所有机构、所有组织、所有民族和种族来拯救人类。     

论国际战争合法性的价值观基础

国际战争合法性的理念价值基础,是指国际战争合法性具有为国际社会所认同、顺应时代发展的价值观念的支撑与昭引。战争所基于的先进的、时代的、国际社会主流的理念价值是战争合法性的形成源头和成长内核,汇成人类头顶灿烂的道德星空,指引着走出冲突丛林的方向。但是,理念价值并非一成不变,而是随着社会实践的发展而发展,具有系统性、竞争性和稳定中的变迁性。全球治理背景下,国家主权原则并未凋谢,但包括人权原则在内的诸多全人类共享理念价值不断生长,正成为战争合法性形成的源泉。当前,对于坚持和平发展,致力于实现"中国梦"、推动构建人类命运共同体的中国而言,在面对战争逼迫而防御自卫及其他武力运用时,为增强合法性,应多措并举厚培理念价值基础。     

试论全球化背景下中国软实力的构建

本文讨论了软实力建设这个课题与国际关系相互依赖和全球化发展之间的关系,明确了这个课题的时代背景,并在这个基础上分析了软实力概念中所包含的价值意义和工具意义的区别,指出软实力建设的核心任务是挖掘其价值意义,特别是具有普世性的价值意义.而对于中国的软实力建设来说,具有普世性意义的价值主要有发展、稳定与和谐.中国软实力建设的任务就是要使这些价值体系化、制度化和进而的可操作化,并对其学理上的构建作一些探讨.     

论中国—东盟新闻报道的价值取向

中国—东盟自由贸易区的国家战略意义决定了中国—东盟新闻报道的宣传价值取向,媒体应从宣传的角度来确立中国—东盟新闻报道的思路和方法,把宣传价值放在第一位,同时也要看到中国—东盟报道的新闻特点,要处理好宣传与新闻、宣传价值与新闻价值的关系。     

妥善处理国家利益与全人类共同利益的关系

文章提出了处理国家利益必须着眼于全人类共同利益的观点。其理由是:如今的国家利益与全人类共同利益的相关性已不断增强,而经济全球化则更密切了两者间的关系。文章的论述按这一主题展开,同时强调要处理好这一对关系必须对下述三对矛盾,即“付出与获得”、“原则和利益”及“本国安全与世界安全”有足够的认识。     

试析邓小平有中国特色社会主义人生价值论

邓小平有中国特色社会主义人生价值理论, 是对传统人生价值理论这一古老问题在新时 期的科学审视。它以有中国特色社会主义现实为背景, 以人们的利益追求为切入点, 深刻阐述了物 质利益追求和精神价值追求、自我价值和社会价值、当前利益和长远利益之间的辩证统一关系, 并 赋予它们以时代内涵。