抓创新在中心工作中体现党员先进性

随着铁路改革形势的不断发展，西宁大型养路机械段第二作业车队党员干部职工面临着生存危机的现实考验。是坐等观望、怨天尤人，还是抢抓商机、争取市场?车队党支部清醒地认识到，只有眼睛向内，以严格的管理求生存，优质的服务抢市场，扎实的工作求信     

股权激励、代理成本与公司业绩——基于两种代理成本的中介效应检验CSSCI

委托代理关系中,股东与管理层的代理冲突来源于两部分,一部分是由管理层道德风险行为引发的对公司价值和股东利益的直接侵害,另一部分是管理层因风险规避而投资不足造成的产出缺口,文中将之分别定义为"显性代理成本"和"隐性代理成本"。而以利益共享、风险共担为设计初衷,旨在统一股东与管理层目标函数的股权激励,一方面通过提高管理层为道德风险行为承担的私人成本,另一方面通过增加管理层投资决策的私人收益,理论上有助于缓解代理冲突。对2006-2015年沪深A股上市公司的实证检验证实,股权激励显著降低了显性代理成本和隐性代理成本。进一步地,中介效应检验结果表明:这两种代理成本在股权激励与公司业绩的关系中发挥了部分中介作用,股权激励以显性代理成本和隐性代理成本为路径,间接提高了公司业绩。     

民警需要什么 产品就满足什么——访公安部特种警用装备质量监督检验中心技术标准部主任卢玉华

<正>公安机关是国内第一个使用执法记录仪的部门,警用执法记录仪的设计理念要满足民警的应用需求,不是企业设计什么,民警就使用什么,而是民警需要什么,产品就满足什么。GA/T947—2011单警执法视音频记录仪标准是目前我国唯一发布并实施的针对警用执法记录仪的行业标准。日前,作为这一标准主要     

新媒体时代的高校基层党组织思想理论建设

高校基层党组织的学习型党组织建设离不开思想理论建设。新媒体的迅速发展给高校基层党组织的思想理论建设带来了新的机遇和挑战,高校基层党建工作者要充分认识到新形势下思想理论建设面临的突出问题,探索在新媒体时代进行思想理论建设的新模式。     

"轻罪"之法价值取向与人身权利保护

从中外关于"轻罪"的不同语境及其确定涵义论起,指出国外学者视角上的中国的"轻罪",多指中国现行劳教体制所调控的诸种行为.进而阐述了近年来中国学界关于劳教制度存废之争的实质,指出改革论与废除论者本质上都是既要从形式上、又要从实质上改革现行劳教体制下的程序与实质不正义问题.因而改革论与废除论之间并无本质区别.进而,在阐述并评析了多种关于现行劳教体制的改革观之后,指出要解决劳教制度改革方案之争,须先行解决有关设计方案的价值取向问题.而各种改革之争,实质是功利主义优位还是人权保障优位之争.主张在不危及国家、社会根本利益前提下的"人权保障优位"的法价值观.指出单纯的"功利主义至上",势必导致功利而不公平、不公正,甚而有违法治的正义原则.而作为正义基本蕴涵的公民在一定社会经济条件下的最大限度的公平与自由,正是人权保障得以实现的基本路径和期寻方向.因而人权与正义并不必然冲突.惟其如此,在一定平衡条件下的"人权保障优位"的法价值观,值得作为我们重塑有关"轻罪"方案时的立法价值取向.在此基础上,进一步论证了改革现行劳教体制的法理思考和立法构想.     

宪政视野中的清末报刊与报律

中国近代报刊的创办由西方传教士开风气之先 ,随后 ,西方商人和中国知识分子相继加入该行列 ;报刊的发展对中国近代的民主宪政起了重要的推动作用 ;中国近代报律的产生是国人办报热潮兴起的必然要求 ,同时也与清末宪政运动呼吸相通 ;尽管清末报律对新闻自由进行了诸多限制 ,但其中所体现的进步意义和新闻的近代化转型同样值得关注。     

对监察机关实行司法监督与制约的法理逻辑

我国现行立法缺乏对监察机关实行司法监督与制约的法律条款,学界对其正当性尚存争议。应在界定司法监督与制约的内涵、探析司法监督与制约的理论渊源的前提下,厘清对监察机关实行司法监督与制约的司法逻辑。对监察机关进行司法监督与制约,是监察机关职务犯罪调查权具有司法属性的本质要求、符合宪法对检察机关作为法律监督机关的职能定位、有利于实现审判中心主义的改革目标。在此基础上,应进一步完善司法机关对监察机关的监督与制约机制,实现司法监督与制约机制的高效运行,推动我国监察法治的完善。     

印度农村贫困与就业

印度农村贫困与就业屈坚定ＰＯＶＥＲＴＹＡＮＤＥＭＰＬＯＹＭＥＮＴＩＮＲＵＲＡＬＩＮＤＩＡ￥ＱｕＪｉａｎｄｉｎｇＢｏｔｈｐｏｖｅｒｔｙａｎｄｕｎｅｍｐｌｏｙｍｅｎｔａｒｅｎｏｔｏｎｌｙｄｉｆｆｉｃｕｌｔｙｔｈｉｎｇｓｆｏｒｒｕｒａｌＩｎｄｉａ，ｂｕｔａ...     

《罗马规约》在亚洲的批准与实施探究

回顾<罗马规约>在亚洲的批准情况,并分析多数亚洲国家不愿签署和批准规约的基本缘由;进而,在全面介绍规约在亚洲国家实施概况的基础上,重点介绍规约在柬埔寨的实施情况.最后,还就如何推促规约在亚洲的签署与批准问题,阐释了作者的基本观点.     

当代文化愚公李公涛

穆青为翰园题辞:翰园魂 “为继承发扬祖国传统文化,振兴民族精神,誓在七朝古都开封,兴建一座与西安、曲阜碑林相媲美的具有旅游价值的碑林,把现代书法留传后世,以愚公精神世世代代刻碑不止,我倒下由我弟弟子孙接着干。只许投入,不许索取,迎难而上,百折不回,直至碑林建成,无偿交给国家为止。碑林有了收入,李家子孙不能从碑林牟取一分钱利益。特作家训,镌刻于石。嘱儿孙共遵之。”