法理学研究断想三则

法理学研究断想三则山东大学法学院院长徐显明教授一、法理学研究是否有个怪圈？自１９７８年法学研究迎入春天以来，每有新观念、新思维提出，总要在其后２至４年受一次批判性洗礼，这是否可谓法理学研究的周期率？所幸者，法理学研究并未因之而踯躅却步，相反却呈螺旋式...     

社会主义宪政是法治发展的高级阶段

依法治国思想是邓小平理论的重要组成部分。新一代中央领导集体主要在五个方面，发展了邓小平理论：一是通过党内的和国家的民主程序和法律形式，正式将这一治国方略确立下来；二是发展与丰富了依法治国的科学内涵和基本理念；三是第一次在党和同家的历史上采纳了“法治国家”的概念并将其确立为奋斗目标；四是从制度层面上进一步推进了法治国家建设，尤其是将人权保障写进宪法；五是将民主法治从精神文明的范畴中独立出来，第一次提出了政治文明的概念，从而提升了民主法治人权的战略地位。     

毛泽东同志“人民立宪”思想的历史发展

毛泽东同志在一九二○年十月完成他的法律观向马克思主义的转变之后,即由对旧民主主义法制热衷向往转而揭露批判。一九二○年十二月给朋友的信中指出:“资本家有‘议会’以制定保护资本     

和谐社会面临五只“拦路虎”

谭雄伟在《农民日报》发表文章指出,目前在全国一些扶贫开发重点地区出现了一些令人忧虑的社会现象,其中之一就是“发展伤农”。“发展伤农”现象突出地表现在西部矿产资源富集区。很多开矿项目不仅没有使当地农民富起来,反而使他们失去了家园,失去了赖以生存的生态环境。基层政府为了地方发展而上的水利、水电、交通、工业园区等项目,因为库区移民、征地拆迁等等原因,也使农村产生了为数众多的“新穷人”。“发展伤农”现象,折射出农民权利的贫困。从理论上讲,一个地区的超常发展是符合所有人的长远利益的。但问题的关键在于,在今天这样一…     

法理学的中国性、问题性与实践性

法理学不应被降格为琐碎的技术,而应坚守精神的高度,应为一种德性的法律生活提供精神的牵引与人文的支撑。法理学界在围绕法律全球化、法律理想图景、法制现代化、法治与和谐、法治与社会公平、人权保障、司法改革、法学方法论等问题展开的研究中,中国意识、问题意识、实践意识的日渐凸现,加速了法理学研究的分化与聚合、进深与提升。取道中国,立足当下,发乎问题,关注实践,将是未来中国法理学成长的支点。     

法治之法与法治之制

建立一个和谐有序的法治国家，是我国既定的目标追求。然而，与法治相关的理念无论在学理上、还是在实践上仍显混乱。诚如有些学者痛陈的那样：“近十数年，国人倡言法治，谈论民主，虽精神可嘉，终因游谈无根，不能成就系统的理论，更难对中国社会发展产生深远之影响”①...     

司法改革的判断标准应当是一个立体的坐标

在司法改革这个问题上,我认为司法改革的判断标准不是单一的,它应当是一个立体的坐标,包含三个方面:第一个方面是价值,中国的司法在价值上并没有走向合一。在这之前大家可以看到,我们不同的司法部门在追求不同的价值,可是在司法上有一个概念,叫司法一元化,司法一元化当中讲的第     

权利平等是我国公民平等权的根本内容——兼评“实施法律平等说”

公民在法律面前一律平等,不仅仅是实施法律上的平等,它所要求的权利平等是平等权的根本内容,“实施平等说”存在诸多片面性。以市场经济理论重构权利平等观念,是法学界亟待解决的课题。     

坚定不移走中国特色社会主义法治道路

正走什么路,举什么旗,定什么制,始终是中国特色社会主义事业改革发展的根本问题。习近平总书记指出:"全面推进依法治国,必须走对路。如果路走错了,南辕北辙了,那再提什么要求和举措也都没有意义了。"综观世界各国的法治经验,凡是法治搞得比较成功的国家,无一不是走对了路,举对了旗,定对了制。十八届四中全会通过的《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),有一条贯穿全篇的红线,就是我们要走自己的路,这条路叫做中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路的核心要义有三项:坚持中国共产党的领导,坚持中国特     

和谐权：第四代人权

人类文明进步的阶梯是由思想家们的激情、勇气和理性搭建而成的。孔子基于对大同世界的梦想,柏拉图基于对理想国的追求,而缔造了东西方思想的起点。和谐,一开始便是超越地理和社会形态的人类共同追求的价值。不同的文明可能是冲突的,但在同一文明内部,却必然是历史地和谐的。人