高职院校贫困生资格认定工作初探

高职院校贫困生资格认定工作十分重要,但该项工作目前仍然处于探索阶段,还存在认定方法较单一、证明材料可信度存在不确定性、无法实际调查和后续工作不足等问题。作者在文中结合实际工作经验,提出对高职院校贫困生资格认定管理规范化、动态化、加强诚信教育、感恩教育和制定相关制度等建议,以促进高职院校贫困生资格认定工作的顺利开展。     

刘占科:为困难群众起一片绿荫

保定市政协委员、曲阳县政协常委刘占科多年热心公益慈善事业,荣获了保定市热心慈善贡献奖。他说:"办企业不能只是为自己多挣多少钱,而是回馈社会,以实际行动报答生他养他的家乡这片热土和父老乡亲。"为解决百姓看病贵、看病难问题,2004年,刘占科多方筹资创建了曲阳仁济医院。十年来,在刘占科引领下,医院职工积极参与下乡义诊、义务献血等慈善公益活动,为离退休老干部免费体检,为全县工会会员和农村贫苦患者发放医疗优惠卡,特别开设扶贫病房,采取多种措施为特困患者减免医疗费达     

感受信念的力量

记得有这样一句话：“有一种力量，能让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福。”在《党建》杂志的每一期，都浓浓地浸透着社会主义核心价值体系，让我深切感受到信念的力量。     

管窥《论语》的社会管理思想及对政府的启示

《论语》蕴含着仁者爱人、德法并施、先义后利、以和为贵和正名等丰富的社会管理思想。这些优秀的传统文化理念,在协调社会关系、规范社会行为、化解社会矛盾、促进社会公正、保持社会稳定中的实际功效,对现代政府创新社会管理的理念、原则、目标、过程、手段和方式等方面具有极大的借鉴意义。     

干部任用应消除考核＂盲区＂

选拔干部要坚持德才兼备、以德为先。如何进行官德考核应探索新路，全面、准确地考核干部是用好干部的前提，但在实际工作中，往往侧重于干部在单位的工作表现而忽视干部在单位以外的其他方面的表现，形成了干部考核的“盲区”。突出表现在对干部的情趣爱好、交际圈子、家庭情况没有准确的把握，造成干部官德的先天缺陷，影响了干部德才情况的全面考核和准确把握。     

禽呼肠孤病毒纳米PCR检测方法的建立与应用

为建立一种快速、敏感的禽呼肠孤病毒(ARV)检测方法,针对ARV S3基因的保守区域设计1对特异性引物,建立了ARV纳米PCR检测方法。结果显示,该方法特异性好,仅从ARV核酸样品可检测到约332 bp的特异性目的条带,而对新城疫病毒、传染性支气管炎病毒、传染性囊病病毒、鸡毒支原体、马立克病病毒、传染性喉气管炎病毒、鸭瘟病毒、禽腺病毒Ⅳ型、减蛋综合征病毒、H9亚型禽流感病毒和鸡大肠杆菌等其他病原的检测结果均为阴性。敏感性试验结果显示,该纳米PCR方法能检测到的最低核酸质量浓度为56 pg/L,其灵敏度是普通PCR的10倍。ARV核酸被重复检测3次,结果均一致。应用建立的纳米PCR和病毒分离鉴定方法对临床送检的30份样品进行检测,两种方法的符合率为100%。以上结果表明,成功建立了ARV的纳米PCR检测方法,具有更高的敏感性和良好的特异性,可用于ARV感染的临床诊断及流行病学调查。     

曾国藩治家之道与价值观教育

被誉为晚清"中兴第一名臣"的曾国藩,对治家之道有独到见解。他的治家之道以传统儒家思想作为理论基础,涵盖勤俭、孝友、睦邻等方面的内容。这些思想对于抑制我国现代家庭生活中的不良现象,促进我国现代家庭伦理建设具有重要意义。     

基于公益创业的辅导员职业发展趋势

校辅导员在现实工作中由于主客观原因,往往集教育、服务、管理多种职责于一身。于是辅导员职业化和专业化逐渐提上日程。各大高校都在积极探索相关途径。在此基础上提出了以公益创业为平台,推动辅导员工作向职业化-专业化-事业化-产业化的趋势发展。     

论李光地的仁学思想

清初理学名臣李光地在继承程朱仁学的基础上,对儒家的仁学思想作了进一步的提升与发展,使仁学的理论形态更趋完善。从内容上,他以仁为天地万物的本体;提出博爱尽仁体,从而从天理的高度保证了仁的合理性;指出仁为性善之根源,并强调了仁作为道德本体和宇宙本体的和谐统一。在为仁的方法论上,他提出一系列的心地修养功夫,从修道节欲、孝道、存诚持敬等多个方面进行阐述。同时,李光地以仁学思想为理论基础,在政治上主张实行仁政,将个体的道德修养与社会实践有效地相结合。其仁学思想不仅具有重要的理论意义而且具有重大的历史意义和现实价值。     

从“终结论”的幻像到理论自信的确证——基于马克思主义信仰与理论自信的自洽性视角

自洽性即构成某种思想、理论、假设等观念体系的各话语间的内在一致性、相容性和通约性。在"文明的冲突"下,部分人通过宣扬意识形态"终结论",借机否定中国特色社会主义理论体系,"间歇性失语"、"理论迷茫"等理论自卑现象一度呈现。事实上,理论自信离不开马克思主义信仰的支撑,它们二者在理论逻辑上具有内在一致性与高度通约性。马克思主义信仰为理论自信奠定思想基础、匡正偏差并注入强大精神动力。在当代中国,增强理论自信首先就要坚定对马克思主义的真诚信仰,认识其科学性与价值性,把握其实质和精髓,牢牢掌握马克思主义观察分析问题的立场和方法,正确处理理论"知识"与"信仰"建构的关系。