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31.
正儒家肯定"义与利者,人之所两有也",在处理义利关系的时候,儒家主张"见得思义""以义制利""以义克利",行"义"获"利";其"义利"观对个人的成长和社会进步都大有裨益。儒家学说十分关切人民的现实生活。在儒家倡导的"仁、义、礼、智、信""五常"中,"义"排在第二位。荀子说:"义与利者,人之所两有也。"依照儒家的"义利"观念,"义"与"利"是人们在社会生活中一定会面临且必须处理的现实问题。肯定义利兼有,是儒家人物辨析"义""利"问题的基本前提,在处理"义""利"关系的时候,如  相似文献   
32.
卢奕华  汪育新 《求实》2013,(Z1):42-43
<正>廉政文化是以廉政思想为内涵、以文化为表现形式的一种文化,是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化建设是以"廉政"为主题,围绕"廉政"开展一系列的文化教育活动,其目的是以德感人、以理服人、以情动人,使人们树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。  相似文献   
33.
正牢记嘱托,感恩奋进,坚定不移把大数据战略行动向纵深推进,坚持将大数据做到技术创新的层面上,解决产业技术创新、研发难题,在大数据领域集合贵州力量,助推大数据技术创新成为国家高地。大数据是一场技术革命,推动经济发展模式、质量、效率发生变革,人民群众的生活因为互联网、大数据技术应用的普及,变得更加的轻松、高效。近年来,贵州在"大数据+旅游""大数据+物流"等新业态培育方面不断取得新进展。陈罡:"老旅游"向"新旅游"升级"始于贵州,立足全国、影响全球。习近平主  相似文献   
34.
马克思主义之所以能够在中国的土地上生根开花结果,不仅成功地与中国革命与建设实践相结合,也成功地实现了与中国历史文化的结合。在中国特色社会主义实践和理论建设中,“以人为本”(人本)与我国传统文化中的“仁本”,“和谐社会”与传统文化中的“和”、“中”,“解放思想”与“经权之道”等都有着紧密联系,都是对传统文化资源的有效继承与吸收。因此,在推进中国特色社会主义建设中,必须重视研究、吸取、融合传统文化中的优秀因素。  相似文献   
35.
汪育新  卢奕华 《求实》2013,(Z1):215-216
<正>随着钢铁价格不断下跌企业运行困难,收入下降,员工思想复杂。在这种情况下,企业思想政治工作应尽快的赶上时代的步伐,构筑与社会主义市场经济相适应的、适合企业发展的思想政治工作运行方式。目前企业的思想政治工作的运行方式还远不能适应形势发展的需要,仍存在着困惑、失衡现象,应加以调整和改进。  相似文献   
36.
胡成为 《江淮》2012,(6):26-27
七年前,肥西县城上派通往合肥只有一条国道206线,十几公里的路程要颠簸一个多小时。如今沿金寨南路直到合铜路口,路面宽广平直,两边草木葱绿,高楼林立,肥西已与省城连成一片,看不出哪是城哪是乡了。  相似文献   
37.
正毕节市织金县携手唯品会,采取"电商+非遗+扶贫"的模式,引进知名品牌设计师,深挖苗族蜡染和苗绣时尚创新,推动非遗产品市场化、时尚化和产业化,助力织金贫困绣娘稳定脱贫。在6月10日举行的伦敦时装周上,贵州织金苗族绣娘杨林先带去的苗绣、蜡染作品闪耀亮相,织金组织参展的作品也在现场被抢购一空。来自大山深处的传统手工技艺亮相伦敦街头,掀起了一股中国非遗时  相似文献   
38.
正随着对外开放和"一带一路"倡议的深入推进,贵州绿色农产品也纷纷走出大山,走向世界。白酒、烤烟、茶叶,还有从江椪柑、榕江西瓜、修文猕猴桃、威宁荷兰豆、册亨红糖、兴仁薏仁米、贞丰糯米、安顺金刺梨……得天独厚的地理条件催生了贵州种类繁多的优质绿色农产品。今年1月,贵州省委书记、省人大常委会主任陈敏尔说,要让贵州绿色农产品给老百姓带来更多红利,加  相似文献   
39.
程序正义需以善良制度与时间为实现条件。美国联邦地区法院对Jones的死刑执行过程反衬出加州死刑执行制度的运作失灵。加州死刑执行与管理系统是否违宪可从重要义务命题、量刑恣意禁止命题、刑罚目的正当化要求命题等三方面展开论证。我国应通过实证统计系统来正当化法官在个案中的量刑决定,不仅应包括系统设置的规范性理据,还应包含量刑因子本身所可能蕴含的意识形态。执行死刑本身不是单纯的让被告伏法而已,而是一连串的决策进行与筛选机制的运作,背后涉及诸多伦理学争议。  相似文献   
40.
2月22日,贵州出台《贵州省人民政府办公厅关于健全生态保护补偿机制的实施意见》(以下简称《意见》)提出,要推进制度创新,把生态保护补偿与国家集中连片特困地区脱贫攻坚等相结合,探索建立多元化生态保护补偿机制。如何解读生态保护补偿的价值意义?记者专访了贵州师范大学喀斯特学院教授、自然保护与社区发展研究中心主任任晓冬。  相似文献   
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