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王长存 《思想政治工作研究》2002,(5)
备课虽然很重要,但仅靠确定课题后的备课,也未必就能讲好。常见这样的情况:有人备课用的时间并不长,讲课效果却很好;也有人备课很认真,辛辛苦苦忙了几个月,课仍然讲不好。这原因在于二者的基础不同。前者素质高、底子厚,头脑中早已积累了大量思想和知识经验,到确定课题后能厚积薄发,把脑子里已有的东西调出来,按课题要求进行一番梳理推敲就行了。后者由于平时学习研究不够,头脑中思想和知识贫乏,到接受讲课任务后临时抱“佛脚”,就有点晚了。这就好比8尺高的树上有个果子,让武二郎去摘,他一伸手就能摘下来;让武大郎去摘,… 相似文献
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本刊政治理论部与中共山西省高平市委联合举办的“高平杯”加强和改进思想政治工作征文,从去年举办以来,受到全国各界人士的关心和支持,在短期内收到大量征文稿。来稿者既有各级领导干部,也有不少思想政治工作方面的专家学者,特别是来稿者中有不少基层第一线的工人、农民、教师、学生和解放军战士,反映出党中央重视加强思想政治建设的指导思想已成为全党全国人民的共识。绝大多数征文以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,论述了加强和改进思想政治工作的意义;反映了在发展社会主义市场经济条件下,加强和改进思想政治工作的机遇与挑战;探讨了解决思想政治工作面临问题的途径和办法;总结了自己或本地区、本部门做好思想政治工作的经验,对做好思想政治工作提出了有价值的建议。许多文章都具有创见性和针对性,观点鲜明,论述生动,反映了作者对这次征文活动的热情认真的态度。但因本栏目容量有限,只能选登部分文章。本期又摘登11篇征文,以飨读者,也作为征文的结束。在建立社会主义市场经济体制过程中,加强思想政治建设是一项根本保障措施,任重道远,今后还需要广大政工干部与广大群众一道,继续从理论和实践的结合上,探讨如何加强和改进思想政治工作。这次征文旨在起促进和鼓劲作用。我们衷心感谢广大读者 相似文献
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王长存 《思想政治工作研究》2003,(6)
思想政治工作研究怎样贯彻落实党的十六大精神,坚持与时俱进、不断创新,为思想政治工作的改进和创新提供科学指导?这是当前许多政工研究人员都在苦苦思索的问题。下面就此谈几点浅见。 相似文献
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对于一个人来说,当实事求是能给自己带来实际利益,而不实事求是就会损害自身利益时,要做到自觉主动地追求实事求是并不难。但是当实事求是并不能给自己带来实际利益,反而会给自己的利益造成某些损害时,要做到实事求是就难了,就需要具有很高的道德境界,通过艰难甚至痛苦的思想斗争 相似文献
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全面营造有利于社会主义荣辱观形成的条件 总被引:1,自引:0,他引:1
荣辱观的形成受着多方面因素的决定和制约。在全社会树立社会主义荣辱观,需要全面认识和营造有利于社会主义荣辱观形成的条件。一、正确把握“衣食足”与“知荣辱”的关系树立社会主义荣辱观,首先要正确认识和处理物质生活条件与荣辱观的关系问题。“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”这句名言,自改革开放以来曾受到诸多论者的青睐,在各种报刊和书籍中被频繁引用。然而,人们看到,现在我国物质生活条件已经明显改善,但不知荣辱甚至荣辱颠倒的现象却大量存在,于是有些同志又对这一名言的正确性提出质疑。那么,我们应该怎样看待“衣食足”与“知… 相似文献
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王长存 《思想政治工作研究》2002,(2)
我讲政治课遵循的第二句格言是,“以深思求新,靠理实服人”。 听课者都有喜新厌旧心理,也都有一定的分析鉴别能力。老生常谈、人所共知的陈词滥调,谁听了都会感到厌烦;脱离实际的空话、违背事实的歪理,不可能使人信服。因此,一堂政治课,必须有使人感到耳目一新的思想和足以服人的道理,才能使人们爱听和信服。 所谓以深思求新。就是要抓住听众在现实生活中经常遇到、普遍关心和感到困惑的问题,通过进行深入透彻的理性思考,发掘揭示出其内在的、人们都需要了解而尚未了解的道理,从而形成自己深刻独到的新思想。为什么必须以深思求… 相似文献
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江泽民同志在学习邓小平理论工作会议上的讲话中指出:深入学习邓小平理论,要“在全面正确地理解和掌握邓小平理论科学体系和精神实质上下功夫,在全面正确地理解和掌握十五大精神上下功夫。”这段论述具有很强的现实针对性。近年来,在党内和社会上流传着不少对邓小平理论的误解和曲解,有的甚至是无中生有,把自己的不正确理解说成是邓小平理论的原意和中央精神。有的以这些被误解、曲解了的思想来指导改革和各项工作,导致了决策的失误。下面就如何全面正确地理解和掌握邓小平理论问题 相似文献
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思想政治工作要坚持疏导的方针 总被引:6,自引:0,他引:6
思想政治工作要坚持疏导的方针,这是由人的思想形成、发展、转化的规律决定的。首先,社会存在决定社会意识,人们的各种思想都是特定社会存在的反映。人们在现实社会生活中面对着某种客观存在,就必然会相应地产生思想反映。我们只能引导人们正确地反映社会现实,而无法强行堵塞人脑反映客观现实的道路。其次,人的思想本身是无形的东西,一经形成,就无法用强制性的物质力量去改 相似文献
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多年来,我们一直都是在认识论的意义上理解和解释实事求是,把它界定为辩证唯物主义的思想路线。这无疑是正确的。但仅仅这样理解实事求是还是不够的,还需要从伦理学的角度来理解实事求是的道德意蕴。因为无论在历史上还是在现实生活中,都既有不懂和不会实事求是的,也有不想、不愿和不敢实事求是的,还有故意以是为非、以非为是和知是而言非、知是而行非的。 相似文献