构建私有制企业劳资利益均衡机制的思路与对策

构建利益均衡机制,减缓利益冲突,是构建和谐社会最根本的途径之一.私有制企业劳资利益关系不均衡的表现具有代表性,它是一种由资方为主导型的利益关系,劳资双方在权力和利益上存在明显的不对等性,形成了"强资本弱劳动"的利益格局.导致劳资利益不均衡的原因和背景十分复杂,构建劳资利益均衡机制的体制环境、强势利益群体的约束机制及弱势群体自身的获利能力在短期内难以改变.当前,应全面探索建立相对合理的劳资利益分配机制,切实加强工会力量和集体谈判功能,提升政府的调控力度,以构建私有制企业劳资利益关系的利益均衡机制.     

"万隆精神"及新时期的亚非合作

2005年4月22—24日,万隆会议50周年纪念活动及亚非首脑会议在印尼的万隆隆重举行。本次首脑会议系南非和印尼政府共同提议,以“弘扬万隆精神:致力于打造新型亚非战略伙伴关系”为主题。亚非会议缔造的“万隆精神”曾深刻影响了历史。在全球化时代,“万隆精神”不仅未失去其意义,而且彰显出超越时代的光辉。本次的亚非首脑峰会更是赋予了其新的时代内容。弘扬“万隆精神”,以“万隆精神”指导和促进亚非之间的合作,符合当前广大发展中国家的利益。为此,本期我们邀请中国现代国际关系研究院的相关专家围绕万隆精神及其时代意义举行对谈,期望对您有所启迪。     

Landwirtschaftlicher Bodenschutz und Agrarreform*

Die Festlegung von Konzentrationszonen für raumbedeutsame Vorhaben im Außenbereich muss nach der Rechtsprechung des Bundesverwaltungsgerichts auf einem gesamträumlichen Planungskonzept beruhen und den Anforderungen des Abwägungsgebots genügen. Danach kann der Träger der Regionalplanung auch dazu berechtigt sein, die Nutzungsmöglichkeit als typisierte Größe in die Abwägung einzustellen und das Eigentümerinteresse an der Nutzung verallgemeinernd zu unterstellen. Der folgende Beitrag zeigt auf, in welcher Phase des Abwägungsvorgangs Typisierungen oder Unterstellungen in Betracht kommen und welchen Beschränkungen sie unterliegen.     

浅谈英语学习方法

富有成效的英语学习,必须集听、说、读、写、译五方面的大量实践为一体。只有不间断地进行听说训练,并大胆开口讲英语,同时把握正确的阅读技巧,进行大量的练习,才能很好地形成用英语思维进行交流与写作的习惯,从而达到提高英语学习效果的目的。     

全球社团革命与当代法治秩序变革

民间社会团体的广泛兴起造就了一场全球社团革命 ,它反映了全球化时代国家与社会、权利与权力均衡互动发展和权力回归社会的当代走向 ,并形成了良性互动的新型权力制约与权利保障机制 ;增进了市场经济条件下的自生自发秩序 ;促进了全球化时代的法治范式转换 ;推进了全球法治秩序的形成。中国社会团体则在政府职能转变、市场经济转型和民主法治建设中 ,成为推进良性社会分权、促进社会自律管理、维护转型期社会稳定、加快民主法治进程的重要社会力量。     

A Changing India and Its Trend

The political situation in India marked a dramatic turn. The Bharatiya Janata Party that was universally expected to win failed in the general election while the Indian National Congress resumed power after years of disappearance. ……     

创建国际旅游名城实现城市整体增值

峨眉山市地处四川盆地西南,是国家级风景名胜区、世界自然与文化遗产——峨眉山的所在地,与乐山大佛及近代文豪郭沫若故居紧临,是名山、名佛、名人荟萃之地,被誉为中国西部地区“璀璨的明珠”。1988年撤县建市以来,社会、经济、文化等得到快速发展,特别是1995年以来,峨眉山人发扬“团结、开拓、实干、争先”的峨眉山精神,先后建成了全国卫生城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、全国环境综合整治先进市、省“三优一学”文明城市、全国园林绿化先进城市、四川省园林城市等。今天的峨眉山市,城市建成区面     

Book reviews

Bo Yibo, Ruogan Zhongda Juece yu Shijian de Huigu (Reminiscences on Several Important Decisions and Events), Volume Two. Zhonggong Zhongyang Dangxiao Chubanshe, 1993. 567–1298 pp.

Li Honglin, Mingyun ‐ Li Honglin zizhuan (Fate ‐ the autobiography of Li Honglin) Taibei: Wentong tushu, 1993.

Jing Sheng, Yi Feng and Xin Ping, Haiwai Huaren Shiuejia Fajia Mijue (The Success Secrects of the Overseas Chinese Businessman) Shenyang: Liaoning People's Publishing House, 1992, 266 pages.

Li Bulou, ed. Chongji yu sikao: Xifang sichao zai Zhongguo (Impact and Reflections: Western Ideologies in China). Wuhan: Hubei renmin chubanshe, 1991. 290 + 16 pp.

Jia Pingwa, Feidu [Ruined Capital]. Beijing, Beijing chuban she. 1993, p.518.     

法治:把法律的本质要求普遍化——张国华先生法制论续展

<正> Ⅰ 七十年代末八十年代初,法制这个概念正象今天的法治概念一样引起法学界的广泛关注。那时,前辈学者们在法制的概念下讨论了在今天看来属于法治的问题。比如,今天有人认为只有资本主义国家才有法治,封建专制国家没有法治,那时则表述为“法制”是近代的产物。张国华先生参加了这场讨论。在讨论中张先生以一个法律史学者特有的求实精神,对中外历史上法律事物发展的客观情形做了认真的考查,提出了虽不够新派但却合乎实际的观点。他认为,维护法制不仅只是资产阶级的需要,也是“包括奴隶制和封建制国家在内的所有国家不可能没有的要求”。张先生的论述告诉我们两条基本的道理,即(1)法律本质上要求约束其调整范围内的一切人、一切活动;(2)法制(今天称为法治)是一切国家的普遍要求。