新时代如何打造乡村治理新格局

目前,我国乡村治理依然存在的治理主体单一、治理方式陈旧、治理范围狭窄等问题,迫切要求对乡村治理工作进行改革与创新。新时代的乡村治理,应建立"一核多元"的治理制度,使多主体共同参与;加强自治、法治、德治融合;实现共建、共治、共享机制;注重提高智能化与专业化水平,打造新时代乡村治理的新格局,促进乡村治理创新发展,加快美丽乡村建设和乡村振兴战略实施。     

马克思主义公仆人格思想及其解读

马克思主义公仆人格思想的理论渊源是空想社会主义者对公仆人格思想的思考;它的理论基础和核心内容是马克思主义群众观点;而《共产党宣言》则是对公仆人格标准的明确规定。在充分了解马克思主义公仆人格思想的基础上,从马克思主义公仆人格思想的核心内涵、马克思主义公仆的标准和防止马克思主义公仆嬗变三个角度对马克思主义公仆人格思想进行解读。     

王船山真理观探析——以《庄子解·齐物论》为中心

王夫之在《庄子解.齐物论》篇中,通过对许多重要概念的诠解,发展出自己独特的＂齐‘物论’＂思想,这可看作是对古典中国独有真理观的继承,同时也是一种创新。这种真理观深蕴着对人类命运的终极关怀,它看到人类认识的有限性,把每一个物种或人的认识都看做暂时性和偶然性的,只有通过生命情境的具体展开才能体察它们的意义和效用。对于船山来说,真理的意义不在于获得所谓真理性的＂物论＂（西方意义上的知识）,而是去抵达或开创一种本真性的存在。     

《共产党宣言》的"人民立场"及其新时代传承

"人民立场"是《共产党宣言》最具生命力的本质内涵,是马克思主义者始终要秉持的政治立场。"人民立场"贯穿中国从"站起来"到"富起来"再到"强起来"的各个历史阶段,尤其是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央创造性地提出了"以人民为中心"的发展思想。《共产党宣言》的"人民立场"集中体现在其鲜明的政治立场、科学的实践路径和崇高的奋斗目标上。在新时代继承和发展《共产党宣言》的"人民立场"思想,要始终坚持"以人民为中心"的发展观,致力于解决现阶段社会的主要矛盾,真正做到发展为了人民,发展依靠人民、发展成果由人民共享。     

马克思主义幸福观与幸福中国建设

幸福是人类追求的终极目标.改革开放以来,随着我国经济社会的迅猛发展,人民群众的物质文化生活水平大幅度提高,幸福感整体上得到提升.但是,由于极端个人主义幸福观抬头、贫富悬殊差距不断扩大、社会正义遭受拷问、生态环境恶化等因素的影响,民众幸福感的提升并没有与经济增长保持同步.马克思主义幸福观具有科学性、人本性和生态性,揭示了幸福的内涵、本质和实现途径.建设“幸福中国”要以马克思主义为主导:建构中国特色社会主义的幸福观体系；以人为本,关注和改善民生；建设生态文明,创建美丽中国.     

马克思的分配正义思想探析

马克思视域中的分配正义是一个历史的、阶级的范畴,是生产关系体系中处于不同地位的阶级对其利益诉求的观念表达。资本主义的非正义分配根源于生产资料私有制条件下资本对劳动的剥削,劳动异化是其主要表征。实现正义分配的根本途径在于推翻资本主义私有制,建立共产主义公有制;共产主义社会的正义分配原则为人的全面自由发展提供了制度保障。     

中国共产党理想信念建设的基本经验

中国共产党在90多年革命、建设和改革的奋斗历程中,高度重视共产党员的理想信念问题,即:始终坚持把以坚定理想信念为重点的思想理论建设放在党的建设的首位;在推动全党理论学习中确立科学理想信念;在不断推进理论创新中巩固理想信念;在全心全意为人民服务中践行理想信念。     

社会管理科学化中的思想政治教育转型

思想政治教育运用于社会管理是一个历史的发展过程，它通过价值引导、利益调节、能力提升等促进人和社会的全面发展，来实现对社会的有效管理调控。新时期，要不断探索和推进思想政治教育的转型，从价值理念、教育主客体、方法举措等方面转型发展，从而不断提高社会管理的科学化水平。     

论人民群众成为马克思主义中国化主体的条件

从主体角度而言，马克思主义中国化就是中国人民群众不断学习掌握运用马克思主义理论来解决中国的实际问题并不断推动理论创新的互动过程。人民群众成为马克思主义中国化主体的条件有：中国社会发展的需要；共产党的领袖对国情的正确认识；中国共产党正确的领导；马克思主义理论符合人民群众利益需要以及人民群众自身应具备一定的思想文化素质。     

体系与碎片:当代中国社会主义意识形态生成规律探微

当代中国社会主义意识形态是在人类历史文化进程中产生的矛盾集合体,有其内在的生成规律。意识形态的体系与碎片的辩证统一贯穿于当代中国社会主义意识形态生成的历史开端、蜕变环节、生存状态和未来走向。当代中国社会主义意识形态的内在生成规律是意识形态体系与意识形态碎片的辩证统一。