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91.
阿富汗大选经历一波三折之后终于尘埃落定。阿富汗大选引发的政治危机与当前的安全形势,凸显阿重建进程面临的巨大困难。卡尔扎伊虽连任总统,但其弱势更加明显,阿未来重建道路仍很漫长。阿富汗问题已经成为影响地区稳定的重要变数。  相似文献   
92.
自2002年10月美国宣布朝鲜秘密发展核武器计划以来,朝美间的核争端再次成为国际社会关注的焦点。朝鲜研发核武器的动机在冷战时期是出于确保国家安全的考虑,冷战后其动机则演变为与美国讨价还价的筹码。美国关注朝鲜核问题的动因是朝鲜研发核武器将对美国的战略利益产生强烈的冲击。核问题的实质是朝美间国家利益冲突的体现。因为两国在这一问题上找不到共同利益,也找不到根本解决的方案,所以核问题的解决将困难重重。  相似文献   
93.
本文欲考察中韩文化交流的先驱者之一、16世纪韩国哲学家栗谷·李珥(1536~1584)的思想。在17世纪以前形成的东亚儒学文化圈中,颇具代表意义的栗谷思想,是中韩思想文化交流的硕果。这一份再生文化遗产,可以给今人以深刻的启迪。由于篇幅的限制,本文将考察栗谷的经世思想部分,简议其创业守成更张论。  相似文献   
94.
印度教是印度文化影响东南亚的重要表现形式,东南亚的众多印度教神庙一方面体现了相同的宗教源头,另一方面体现了印度教多样的本地化过程。印度教神庙已经成为东南亚文化的重要组成部分。本文将东南亚的印度教神庙建筑风格分为吴哥式、占婆式、爪哇式、巴厘岛式和泰米尔式等5种类型。笔者认为,东南亚的印度教神庙与移民活动存在密切的联系,并呈现出与其他宗教建筑的巨大差异。为了适应东南亚的自然环境和文化环境,印度教神庙进行了大量的本土化改变,特别是通过祭祀活动与灵魂崇拜结合,获得了坚实的民众基础,保证了宗教影响能够持续至今。  相似文献   
95.
司汤达早年曾构思、撰写过多部喜剧作品,虽无一完成,但他一生从未停止对“笑”与“喜剧”的思考,希望摸索出喜剧艺术的规律。在他的笔下,喜剧不再局限于某一体裁或领域,而是成为贯穿他全部文学创作的一种风格、一种语调。随着司汤达对于“笑”的理解逐渐深入与转变,他区分出“笑”与“微笑”两个概念,将理想的喜剧定义为“欢快与温情的融合”,并终于在日后的小说作品中达到这种效果。  相似文献   
96.
李谋 《东南亚》2009,(3):67-73
印度文化与东南亚是人们常议的话题,但意见诸多不同。通过对几部东南亚史名著涉及古代东南亚论述的比较与分析,笔者认为:印度文化对古代东南亚影响大,但中国文化对东南亚产生影响要早于印度。主导文化影响大小的是接受方。文化影响是双向的,不均衡的。文化传播方式途径都会左右影响的结果。宗教性文化的影响更易显现。  相似文献   
97.
《托巴兹》是让马塞尔·帕尼奥尔早年在戏剧界一战扬名的作品。它的独特之处不仅仅在于其主题并不是帕尼奥尔最擅长、也最为人称道的南方风土人情,而且还是一部被帕尼奥尔翻拍了三次的电影作品。本文试图沿着时间的脉络,从主题、作者创作意图和文化环境三个方面入手,从三部电影《托巴兹》展现帕尼奥尔电影人生的三个阶段,也略窥法国电影从30年代到50年代的风云变化。  相似文献   
98.
查韦斯的国际战略和外交政策   总被引:1,自引:0,他引:1  
在查韦斯执政期间,委内瑞拉的外交日趋活跃。查韦斯积极倡导建立多极世界,主张加强南南合作,改变超级大国主宰世界事务的局面,寻求打破制约本国和广大发展中国家发展的不利因素。委内瑞拉以地区外交为核心,大力推动拉美国家尤其是南美洲国家的团结合作和一体化;提出一系列有关南南合作机制的设想,加强与新兴发展中大国的关系;以能源外交拓展国际合作空间;参与变革国际政治经济秩序。从总体看,查韦斯的外交政策有力地提升了委内瑞拉的国际影响力,为南南合作注入新的活力,有助于第三世界国家在新旧国际秩序交替进程中寻找更为适合自身的发展新路。  相似文献   
99.
前些日子,笔者应邀参加在印尼泅水举行的《郑和与印尼华裔穆斯林》国际学术研讨会,有幸再次访问东爪哇首府泗水纪念郑和的三保庙。  相似文献   
100.
西方学者几乎毫无例外地将发展与民主制度联系在一起.然而,泰国,包括其他一些战后取得飞速发展的东亚国家,恰恰是在威权政治所形成的稳定的政治局势之下获得发展的.由选举所产生的文人政府,尽管他们的组阁符合民主程序,其领袖亦可称为出色的政治家,但他们常常只能维持一个只能以月计的短期政府,政局始终处于混乱状态之中,以致陷入恶性循环的怪圈.因此,稳定是泰国及其他东亚国家取得经济与社会飞速发展的基本前提.  相似文献   
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