马克思的合理性思想研究

根据合理性概念与问题的一般讨论与马克思理论的基本特点,解读了马克思理论中所蕴涵的合理性思想;认为马克思的合理性思想以实践性与辩证性为基本前提、以真理性与价值性为基本尺度、以批判性与开放性为基本特质,这三者之间层层递进、互为关联、始终统一于实践,最终基于此去建构人与世界关系的合理性。     

浅谈数学课如何激发学生学习的动机

动机产生兴趣,兴趣决定成功。数学课如何激发学生的学习兴趣,归纳为以下几方面:1)营造学习情景,改善认知环境。2)创意新颖,激发学生兴趣。3)师生互动,注重与学生交流。4)注重学生的反馈,适时引导学生。5)让学生体验成功的乐趣。6)老师营造了一个开放型的学习环境。     

马克思主义哲学的当代价值

自19世纪40年代马克思主义哲学创立以来,它经历了19世纪的传播、应用和发展,20世纪上半叶的凯歌行进和下半叶跌宕起伏,尤其是20世纪80年代以后,苏联解体、东欧剧变,世界社会主义运动遭受了前所未有的重大挫折。西方一些资产阶级学者宣布马克思主义已经彻底失败了,并认为其根本原因在于马克思主义对社会发展作出了“根本错误的判断”。这种思潮在国内也有所反映,一些带有偏见的人,     

日本非对抗式诉讼成因分析

日本经历的三种刑事诉讼模式都属于非对抗式。它虽然受西方法律影响很大 ,在第二次世界大战之前曾经一度在一定范围内实行陪审团审判制度 ,第二次世界大战之后又吸收了诸多当事人主义的内容 ,但受传统的宗教思想 (神道教、儒教、佛教 )影响以及家族国家观的制约 ,在开放性和保守性民族心理的支配下 ,最终选择了非对抗式的诉讼模式     

40年代:文学开放性体系的形成--兼及林语堂小说的文化视角

20世纪中国文学的一个本质特征是从古典的一统性向现代的分合性的过渡。 40年代 ,在各种因素制约下形成的文学的多中心发展格局 ,最早地体现了这种历史性的过渡 ,成为日后沟通、连结华文文学创作与传播机制的基本形态。     

全球化背景下我国文化发展的思考

随着全球一体化进程的加快,西方的一些强势文化大国借助于国与国之间的正常文化交流推出所谓的"文化西化"、"文化霸权主义"。如何在与世界文化同发展的情况下继续保持我国文化的民族性就成为了一个非常重要的问题。     

论全球化时代的文化认同

全球化背景下的文化认同呈现出混合各种文化成分的混杂现象。但同时各种文化之间的碰撞、竞争又会反映到人们对文化身份的认同中,故而当今的文化认同问题主要体现为文化身份问题,文化认同危机体现为与民族文化身份相关的认同危机。我们在文化上仍需保持开放的心态,开放性认同既能保持对本族文化的自觉传承与精神归属,又对其他文化敞开心胸,积极吸纳其他文化中的精华。只有这样才能既为建设本民族文化提供多元化的精神资源,也为解决人类共同体面临的各种危机提供符合时代特点的思想资源。     

对高校德育开放性和实践性的几点思考

开放性和实践性是高校德育创新的重要课题。本文根据科学发展观的要求,对高校德育的开放性和实践性进行了初步探讨。     

试论创新教育的内涵及其基本特征

教育创新是时代的必然,唯有创新才更有利于人才脱颖而出和社会的进步发展。要创新教育必须把握好教育的目的与社会要求的衔接和现代教育自身的综合性与开放性特征,必须紧紧抓住把培养教育者主动性与创造性贯穿于整个教学实践之中。