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正局内人如果你很小,玩捉迷藏时你就能找到一些很棒的地方来藏身。图中是6个你很熟悉的地方,正常人从来没能从这里面往外看过。你能分辨出每幅图分别是哪里吗?侦探推理游戏:等鱼上钩一日,张生投店住宿。半夜,有人用他的刀杀了店主,作案后又把刀插回原鞘。张生并未察觉,次日清晨就离开了客栈。天亮后,店里人见主人被害,把张生追回,查看佩刀,只见鲜血淋漓。张生瞠目结舌,无法辩白,被送到官府,重刑之下,只好招认店主是自     

临济七祖石霜楚圆

正临济宗自七传潭州石霜楚圆慈明禅师,其重心转入南方。子曰:"人能弘道,非道弘人。"石霜楚圆住持潭州石霜山宗胜禅院,宗风耀烁,名闻遐迩,临济禅风遂风靡江南。其门下更衍生出两大著名门派:黄龙慧南之黄龙派,杨岐方会之杨岐派,至今仍绵延不绝,遗泽犹在。石霜楚圆系广西全州清湘李氏子,少为儒生。年二十二依城南湘山隐静寺得度,其母有贤行,使之游方参学。师连眉秀目,颀然丰硕,然忽绳墨,所至为老宿所呵。尝游洛     

治霾切忌依靠“一阵风”

正对于依靠"一阵风"治理灰霾的官员,最好是来一阵狂风,把他们的官帽吹掉吧。秋天的脚步尚未走近,灰霾就气势汹汹,卷土而来,笼罩了大半个中国。如何治理灰霾呢?网友们颇具娱乐精神,纷纷支招,"厚德载雾"、"喂人民服雾"等等,这是"覆巢之下岂无完卵"式的调侃,是无奈和麻痹。     

夫子风采依然——闲读《论语》三得

汝未见此花时,此花与汝心归于同寂;汝见此花时,花之颜色一时明白起来。——明儒王阳明一、象孔子一样地快乐这是我读《论语》的第一得。但凡看过周润发主演的电影《孔子》的人,也许打死他都不会相信孔子是个快乐的人,因为电影在其结     

“子曰”是一种创造

《论语》一开篇，“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”要读懂《论语》，首先就要读懂这个“子曰”。     

亲亲相隐

《论语·子路》中叶公语孔子曰:"吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。"孔子曰:"吾党之直异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。"大致意思是叶公对孔子说:"我的乡里有一位正直的人,他的父亲偷了别人的羊,他就出来指证他的父亲。"孔子听了叶公所说后道:"我们所谓的正直之人,身为父亲的会为儿子掩饰罪恶,身为儿子的也会为父亲隐瞒罪恶。"这段看似简单的对话,其实涉及到了一个案件,也     

青山绿水今何在

中国的青山绿水在哪?我想,答案是:在有禁忌的地方。惜爱草木,古即倡之。天人合一的儒家,早早流露出对植被的体恤。孟子道:"斧斤以时入山林。"也就是说,伐木要择时,不滥为。夫子曰:"断一树,杀一兽不以其时,非孝也。"《礼记·月令》正告:"孟春之月,禁止伐木……季春之月,毋伐桑柘……仲春之月,毋焚山林……孟夏之     

《论语》篇目《学而》《述而》之“而”新说

《论语》20个篇目,基本上是除"子曰(谓)"之外的开篇首句头二三字作标题。那么,《论语》是不是所有标题都不含文言虚词呢?本文试图探讨这个问题,或许跟旧识迥别,故称新说。首先,《论语》含有文言虚词的篇目似有3处。即《学而》、《述而》、《雍也》。《学而》、《述而》之"而",历来多释为连词,如,《论语·学而》"学而时习之",皇侃疏:"而者,因循也";又注《子罕》"夫子循循然善诱人"之"循循"为"次序"。     

最美的天籁

久居城市,每天清晨都依赖闹钟叫醒,闹钟的音乐千变万化,甚为悦耳。多年未回老家,早晨在一阵公鸡报晓声中醒来,突然觉得是那样的悦耳惬意,亲切动人。仿佛一下子穿越到儿童时代。童年时代,当我还在梦中酣睡的时候,隐隐听到窸窸窣窣的声音,"妈,为什么不多睡一会儿,干吗起这样早啊?"我的声音含糊不清,梦中呓语一般。     

做人应有所畏惧

一个人来到这个世界上,没有畏惧之心,天不怕、地不怕,百无禁忌,为所欲为,是非常危险的。做人应该时刻心存敬畏,有所畏惧,行有底线。孔子曰:君子有三畏:畏