发人深省的《二十四不孝》

孔子曰:人之行,莫大于孝。千百年来,中国社会用孝作为维系家族世代传承的道德准则,从而达到人伦社会的高度和谐。元代郭居敬辑录的古代24个孝子的故事广为流传。芦衣顺母、     

远离网络游戏

去者不可谏,来者犹可追。每个人在紧张的工作生活学习之余都需要片刻的放松,何不利用网络做些更有意义的事情。随着电脑网络和智能手机的普及,网络游戏层出不穷,＂低头族＂应运而生。花样翻新的网络游戏好比一张无形的大网,毫无觉察地网住了人们的手脚。因沉迷游戏,有的荒废了学业,抛弃了事业,淡化了亲情;有的兄弟反目、朋友成仇;     

论语十则：漫谈孔子法制观

孔子是我国古代著名的思想家、政治家和教育家。其学说中包含着非常丰富的法制思想,特别是孔子的死刑观念,在今天仍具有重要的借鉴价值。下面,以《论语》中有关的十则为主线,粗线条地阐述自己一得之见。一、司法的根本目标——和谐、无讼孔子的思想可谓一以贯之,从仁心、仁学到仁政,都是围绕一个根本的目标,强调个人特别"君子"有义务努力加强自身修养,履行好对自己、对家人和家庭、家族的责任;如果有机会,则努力参与社会管理和建设,建立一个风尚淳朴、     

省委党史办公室春节前夕到扶贫村进行慰问

新春佳节来临之际,为了让省委党史办公室帮扶村的困难百姓过上一个快乐祥和的春节,为了让帮扶村尽快走上脱贫致富的路子,室领导带头想办法、找路子,争取扶贫救助款5.6万余元,幵展了为当地困难村民送温暖的活动。2目9曰上午,省委党史办公室副主任张越轶、钟启元带领本室第26批扶贫工作队员,深入帮扶村走访慰问困难群众,把沉甸甸的慰问金送到困难群众手中,把党的关怀送到困难群众心中。在刘家坪村特困户赵兰畔家,张越轶副主任看到赵兰畔因患半身不遂而下不了地时心情十分沉重.他说r春节快到了,我们把一点心意送过来,虽然钱不多,但这既是     

首届中国鄂尔多斯“大沙头”国际摄影大赛

正首届中国鄂尔多斯"大沙头"国际摄影大赛是摄影艺术对大沙头旅游风景线的真挚表达,是大沙头迷人绮丽风光、民族风情的展示平台。大赛将集结国内外的摄影家、摄影爱好者聚焦大沙头,用摄影作品诠释大沙头之境;以睿智的镜头解读"大沙头"之魂。     

感悟“道”之真谛

<正>"道",其本意为"一达谓之道",说白了就是人走的路。但在中国古代,"道"却有着广泛的含义。"道可道,非常道。"老子所说的"道",是指宇宙的本原和规律。"夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见。"庄子所说的"道",是指独立自存、超越时空的绝对精神。至于孔子所说的"道",其核心是仁     

“仁”“义”与现代人的精神世界

孝排名:第3位得票数:7385得票率:67.6%精华阐释:"子夏问孝。子曰:‘色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"(《论语·为政》)孔子的反问令人深思。中国人常常将"孝"和"敬"连用,孝敬孝敬,孝为行,敬为心,关键是我们的心中对父母有那份深深的敬意。"孝"既是人们的行为标准,也是行为导向。"百善孝为先,论心不论迹",尽孝无需技术主义,在亲情缝合和道德重塑等方面具有深层的社会价值,是     

儒家的生涯观

一在中国人的观念中,"生涯"指的是一个人的有生之年。孔子曰:"不知命,无以为君子也。"(《论语.尧曰》)。孔子指出儒家生涯的意义在"毋忝尔所生"(《诗经.小雅.小宛》),意为做人的目的,在于使人发展其天赋智慧才能,贡献造福于国家社会人群。儒家认     

对老子“归根曰静”思想的德性诉求

金融危机把人们带入现实的困境,老子＂归根曰静＂的思想提醒我们,人生的路并不总是一帆风顺,当我们身陷困境的时候,应该懂得让我们的心超越于困境之上,尝试透过＂得失之道＂的辩证关系,跨越＂有无之境＂的困惑,用一颗＂平常心＂,看到在困境背后所隐藏的希望和机会,从精神境界上实现对物质困境的超越和向生命本真意义的回归。     

发票上的“中国特色”

<正>发票在现代社会的消费中如影随形,在盛行公款消费的本土,政府印售的发票也染上了"中国特色":一曰有价,二曰空白。商家开具发票时照例会问一句"开什么?"请你在可选范围内自选能报销的科目。不仅各种私人消费可利用职权走公家账,甚至连色情服务都能报销。