21世纪大学生学习观浅析

21世纪是创新的世纪。因此,21世纪的大学生必须树立创新的学习观,并把终身学习作为一种社会行为和一种生活方式,学会生存、学会学习、学会创新、学会做人。本文仅就学会学习和学会创新进行浅析。     

儒家生命观对高职学生生命教育的启示

如何让生命更精彩、更有价值、更有质量,一直是高职教育关注的问题。这些年高职学生生活中充斥着无聊、抑郁、郁闷、自残、自杀等许多悲剧,导致对高职学生生命教育势在必行。本文试图从传统儒家生命观中,寻找其仁义高于一切的生命观,试图为高职生命教育提供一剂良方。     

马克思恩格斯对现代城市的批判性认识及其历史意义

马克思恩格斯通过深入考察资本主义现实生活，开辟出一条将资本主义生产方式与19世纪“早期工业城市”的空间形态联系起来的现代城市批判路径，其所确立的现代城市观集中于资本积累、产业革命、政治变革及日常生活四个维度进行逻辑展开和批判。马克思恩格斯关于现代城市批判认识的历史意义就在于对主宰现代城市生活的资本逻辑的根本扬弃，对人作为城市价值轴心的根本复归，对资本主义城市现代性的超越以及由此生发出对未来城市社会的美好展望，并在方法论上为新时代人民城市建设提供了重要启示。     

先秦时期战争观念述论

:先秦时期是中国古代战争观产生、发展并走向成熟的重要阶段。兵家的“安国全军”思想 ,儒、墨、道家的“非攻”、“反战”立场与“义战”、“救守”理论 ,以及法家的“厉行耕战”、“富国强兵”主张 ,表明先秦时期人们有关战争问题的理性认识已经基本成型 ,并且规范了后世战争观发展的基本方向     

论邓小平的改革观

邓小平的改革观是邓小平理论的重要组成部分，内容十分丰富，已形成一个完善的体系。本文主要从改革的必要性和重要性、改革的性质和目的、改革的步骤和方法、改革的主体条件、改革的外部条件、判断改革成败的标准等方面系统地论述了邓小平的改革观。     

构建人与自然和谐发展的生态责任观

今年的政府工作报告强调,增强全社会生态文明观念,动员全体人民更加积极地投身于资源节约型、环境友好型社会建设。这向我们提出了生态观念和生态责任的问题。我们要深刻领会这段论述的意义,在构建人与自然和谐发展的生态责任观的基础上,正确处理人与自然之间的关系,促进人与自然的和谐发展,不断增强我国的可持续发展能力。     

秩序奥运、文明观赛的法律支持

2008年奥运会召开在即．由此带来的一系列大型文化、体育活动正日益丰富着我们的生活。纵观此类活动，均呈现出规模宏大、参与人员复杂、点多面广、现场秩序可控性差的特点，这对公安机关的社会治安管理工作而言，无疑是一个很大的挑战。     

2013年度汉字观察

<正>2013年两岸汉字"进"2008年,台湾开始了年度汉字的评选活动,其中也包括了两岸年度汉字的评选。2013年12月,由台湾《旺报》,福建《海西晨报》、新浪网共同主办的"2013年海峡两岸年度汉字评选"活动,经过两岸574万人次票选,最后由台湾海基会董事长林中森推荐的"进"字雀屏中选,成为2013年两岸代表汉字。     

论作为国体的统一战线

毛泽东在《共产党人发刊词》中将统一战线、武装斗争和党的建设并列为引导中国革命取得胜利的"三大法宝"。统一战线的思想还需进一步挖掘。在《新民主主义论》中,毛泽东曾将统一战线上升到"国体"的高度,这个规定没有引起学界足够的重视。新民主主义革命和社会主义建设的历史经验表明,是否坚持统一战线、能否处理好与资产阶级的关系是决定革命成败和社会主义建设是否平稳发展的关键。改革开放以来,中国共产党对社会主义的新探索为统一战线的发展赋予了更坚固的基础,进一步把握其内涵和发展轨迹,能够对新时期马克思主义中国化的新成果做出新解读。如"三个代表"重要思想,其实质是建立中国特色社会主义的爱国统一战线。改革开放三十多年来,中国找到了一条建设中国特色社会主义的道路,科学地把握了社会主义与市场经济的关系。而社会主义与市场经济的关系,在一定程度上是社会主义与私营经济、民营经济的关系,也就是与资本主义的关系。不处理好统一战线问题,社会主义市场经济的建立和完善是不可能的。有着顽强生命力和内生性的统一战线应是中国特色社会主义政治文明建设的大方向之一。