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今年四月下旬,我作为中共云南省委党校第30期中青班学员之一,来到杨善洲精神干部教育培训现场教学基地一一保山市施甸县善洲林场接受党性教育。短短四天时间的现场体验,让杨善洲一次又一次地从文字材料和演讲报告中走出来,鲜活地走进了我的内心世界,让我的心灵受到了一次次脱胎换骨般的强烈震撼。 相似文献
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李德敬 《党史博采(理论)》2009,(2)
有位哲人说:"人的内心世界如同一把锁,谁掌握了打开心灵的钥匙,谁就可以调动人的一切。"我的学生是一群目光痴呆,走路蹒跚,大脑受损的智残学生,在他们心上都有一把难以启开的心锁。 相似文献
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霍英东的眼睛里始终含有一种对泱泱中华的特殊感情,他的内心世界是丰富而复杂的,表现在立世和行事上也都不是那么简单。作为商人,他更是中国人。作为香港“红色资本家”的代表,他晚年担任全国政协副主席,出席一些公开活动,亦商亦政,其象征意义不言而喻。20多年前,身患癌症的霍英东在祖国的救治下逃过鬼门关,病中他完成从“红色资本家”到“红色慈善家”的蜕变,一生捐款150多亿,并成为向内地捐赠最多的港人;20多年后,他在洒脱散财中谢幕,但是一缕红艳不曾散去。他斗米自足、回馈社会的人生哲学,闪现着动人的光辉。 相似文献
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李望华 《广东青年干部学院学报》2008,22(2):67-69
解构是法国哲学家雅克·德里达于20世纪60年代提出的以反抗久已存在于西方思想界的“逻各斯中心主义”的武器。他通过颠覆言语/文字这一二元对立从而动摇了西方传统思维方式。《学开车》一剧展示了一幅颠倒了的善/恶二元对立之图,恶势力压倒了善势力。善不能以其本来面目出现,只能以“非恶”的面目出现。 相似文献
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王丽 《党的生活(青海)》2010,(1):50-50
我们需要宁静。接二连三的宴席。没完没了的会议,城市喧嚣的噪声,畸形滋长的欲望。已使我们的内心世界无法保持荷塘月色般的宁静。随着宁静的丧失。人们也失去了充足的睡眠、身心的健康、平和的心境。即使所谓的社会名流和成功人士。也不能幸免——或许,更不能幸免。 相似文献
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法律与道德本质上并不冲突。作为一种规则,法律主要侧重于对人们行为的调整。法律对人们提出的要求属于基本的底线要求,其主要功能在于防范人们实施破坏社会秩序和损害他人的“恶”的行为。而道德侧重于对人们内心世界的调整,道德对人们提出的要求属于更高的要求,其主要功能在于提高人们的精神境界,倡导人们实施有利于社会和他人的“善”的行为。可见,法律是一种强制性规则,人人必须服从;道德则应尊重每个人的选择,不适合强制遵守。 相似文献