儒家诚信之德与政府诚信建设

诚与信是儒家重要的道德范畴,是一个人立人处事的根本原则,同时也是执政者治理国家应该遵守的基本规范,它是联系人际之间、人与政府之间的精神纽带,在调节人与人、人与政府相互关系,维护社会稳定时有着巨大的作用。在当代为政以德的新时代中,重新挖掘儒家诚信思想的精华,对于加强政府诚信建设,建立君民互信的信用体系有着重要的意义。     

喜见“民星”成广告

据《浙江日报》近日报道，浙江省常山县将十位拾金不昧、奉献不止、勇于创业的百姓“民星”的肖像和事迹制成广告灯，在主要街道上闪亮登场，让市民观赏。看着身边的人上了广告，很多市民颇受教育和感染。生活中的百姓“民星”。有着许多感人的故事，他们是市民心中的楷模，倍受人们的崇敬。让他们上广告就是对社会美德的弘扬，有利于帮助人们树立正确的人生观和价值观．     

跨越时空的交汇——浅论孔子和苏格拉底

东西方文化各具特色,在悠久的历史过程中各自发展,形成了两种不同风格。今人在东西文化的比较中更多的是去比较这两种文化的不同,对文化的相似处却易于忽略。这两种文化在走向繁荣的最初表现出众多的共通之处,这种相同性在孔子和苏格拉底之间表现尤为突出。     

“羞耻”之心是美德

在中国历代封建帝王中，最有“羞耻”意识的莫过于唐太宗李世民。据《大唐新语》载：一次，唐太宗拟出游南山，因怕他人指责而作罢。事后，唐太宗非常羞愧地对魏征坦言：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”这里的“畏卿嗔”，就是害怕你等生气和不满。当然，唐太宗“畏卿嗔”的事儿，绝非仅此一件。“水能载舟，亦能覆舟。”这是他留下的传世箴言。     

善心孝行感动鹰城——胡家华和他的10位父母

“老吾老以及人之老”。他恪守古训，节衣缩食。把养父母、岳父母当作生身父母来赡养。他的孝义之举是对千百年来中国传统家庭美德的最好阐释，那是一颗善良感恩的心，一份孝亲敬老的爱!     

美德如巢，筑在人心

先学到的，多是缺点，然后改掉。人生因此而显得漫长。     

美德教育在鲁南

在红荷飘香的徽山湖畔坐落着一座部级现代化文明监狱——山东省鲁南监狱。     

把孝心纳入企业文化

看到这个标题，也许会有人以为我写错了。 提倡孝道，大概不会有很多人反对。但是，孝属于家庭美德的范畴。企业文化作为企业管理的组成部分，在道德领域主要关注的是职业道德的建设。如果要企业文化也来关注孝心，是不是管得太宽了？再说，即使要关注，恐怕也不大好操作，总不能把是不是孝敬父母纳入招工用人、提拔晋升的条件吧。     

领导者人格魅力效应探析

领导者的人格魅力是一种客观存在的社会心理现象,对领导者的能力与绩效起着重要影响,也是其威信高低的一个重要表现.领导者人格魅力的主要作用在于其巨大的吸引力和感召力,又是领导者保持美德的信心来源之一.随着社会的进步,领导者要具备人格魅力,已成为人类政治文明发展的大势所趋.     

山东省淄博市淄川区积极倡树新时代美德健康生活方式

今年以来,山东省淄博市淄川区把倡树新时代美德健康生活方式作为推动精神文明建设工作的重要抓手,和文明实践、文明培育、文明创建等工作同部署同落实,从农村、社区、学校、机关、企业、城市等6大领域统筹推进,全面建设新时代美德淄川。