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111.
土地发展权是经济法意义上之权,具有公权和私权的二重属性,其所保护的法益为社会公共利益,它有利于实现社会资源配置的帕累托最优。在构建生态发展区土地发展权转移机制时应坚持经济法的理念和原则,调制的实体内容和程序规范要有法可依,调制行为要符合生态和经济发展的客观规律,调制的绩效要兼顾效率和公平;在推进生态发展区土地发展权转移时必须定位实施主体,明确职责,建立高效、透明的开发区管理制度,科学合理地设立招商引资门槛,以保障生态发展区的发展机会与发展权利。  相似文献   
112.
Background: The recent UK Government strategy on high-risk offenders with personality disorders (PD) proposes improved identification of this group, assessment of their treatment needs through case formulation (CF) and the subsequent provision of treatment pathways. Little is known about service user and carer views on this strategy. Aims/Hypotheses: This study sought to identify the views of personality-disordered (PD) offenders and carers on the proposed role of Probation staff in CF. Methods: Three focus groups were carried out, two with service users and one with carers, with a total of 10 participants overall. Results: Five themes emerged: ‘power’, ‘conflicting roles’, ‘trust’, ‘building a relationship through consistency of care’ and ‘hope and possibility’. Conclusions/Practical implications: Offenders and carers were sceptical regarding the proposed role of Offender Manager (OMs) in CF and this could pose a potential barrier to the successful implementation of the strategy.  相似文献   
113.
The paper attempts to situate distributive politics in the context of epistemic governance. The paper also seeks to analyze the various structures and systems, actors, agents and stakeholders, and norms and behaviors involved within the realm of theory and praxis in distributive politics. It borrows from the epistemic work targets espoused by Alasuutari and Qadir (2014), namely the environment, actors and virtues. Finally, the paper proposes an epistemic governance as policy approach in distributive politics as it tries to argue the shift of power from the hands of the political elites to the hands of the politically astute epistemes.  相似文献   
114.
国内安全保卫专业的设立对国内安全保卫专业教学及人才培养均提出了新的更高的要求,参照公安院校学生的具体情况,对"教、学、练、战"一体化视阈下的国内安全保卫专业建设、发展与创新途径进行了思考和总结。具体而言应主要从"教"层面的专业定位,"学"层面的课程体系构建,"练"层面的教学方法创新和"战"层面的实践能力培养几个方面入手进行专业建设。  相似文献   
115.
儒家政治思想是中国传统意识形态的基石,儒家的德治思想又是这个基石的内核,由此形成了独特的德治思维.儒家思想家们把从事政治活动的每个人都想象成为在道德方面完善的主体,这也是中国传统政治中的主流意识形态.本文在分析儒家德治思想的基础和特征的同时,从政治思维、政治理性、方法论等方面又进一步分析了儒家德治思想的局限.  相似文献   
116.
习近平总书记在福建工作期间形成了极为宝贵的创新理念和重大实践。这些理念和实践具有前瞻性、开创性、战略性,其中“坚持以人民为中心”的理念和实践对民办高校思想政治教育队伍的建设有重要的指导意义。目前,民办高校思想政治教育队伍存在理论学习不深入、学生思想动态调研不充足、专业技能学习不及时、融入学生群体不顺畅、思想政治辅导员队伍不稳定、辅导员与思想政治理论课教师之间的思想政治教育不融合等薄弱点。针对这些问题,应将“坚持以人民为中心”作为民办高校思想政治教育工作的理念和实践,将一切工作的初衷紧紧围绕着学生这个群体,促进思想政治教育队伍的建设。  相似文献   
117.
网络民主热的冷思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
网络民主热潮的背后,折射出了现实政治的诸多困境.它的“一枝独秀”很大程度上缘于现实参与渠道的不畅通、多元民主力量的缺失以及代议机构功能不足等,它的有效治理取决于现实政治的容纳和对接,有赖于多元民主力量的壮大,以及各种民主形式之间的优势互补.  相似文献   
118.
Voela and Tamboukou use Slavoj ?i?ek’s notion of the symptom as a lens through which to look at representations of female figures in Greek literary texts of the early twentieth century by Gregorios Xenopoulos. In mapping the construction of the figure of the modern woman in the matrix of discourses, fantasies and power relations of fin-de-siècle Greece, they draw on psychoanalytic insights, interrupted by Foucauldian interventions. Following Judith Butler’s move of making trouble they attempt to open up a dialogic space between psychoanalytic and Foucauldian approaches to the female subject, contextualized in a specific social, historical and cultural milieu. It is in this context that they discuss, first, how feminine and masculine subjectivities are represented in man’s speech; second, how unintended excesses and interruptions occur in the problematic representation of women; and, third, how madness and ultimately death come to play a significant role in the power relations between the sexes.  相似文献   
119.
中日甲午战争中清朝的惨败给中国社会带来空前严重的社会危机,大大加深了中国社会半殖民地化的程度。而战胜国日本则国力日益强大,跻身于资本主义列强的行列。甲午战争后,日本的崛起和扩张加剧了东亚地区国家关系的变化,给这一地区的国际关系带来直接而深远的影响。东亚国际秩序由以中国为中心的传统宗藩朝贡体系向近代殖民条约体系转型,中朝日近代新型的国家关系逐渐建立起来,传统的宗藩体系土崩瓦解。本文以中日甲午战争的爆发与传统华夷秩序的瓦解为切入点,探讨甲午战争后东亚传统邻邦中朝日三国新型近代国家关系建立始末及其对三国关系产生的影响。  相似文献   
120.
面对当下社会矛盾重重、国人道德底线一再下滑的现状,人心改造工程是未竟之业。本文考察三位民国时期基督徒知识分子的墨耶对话,他们主张墨耶之爱能够为当时社会提供改造人心的精神动力,并以此实现民族复兴之大业。今天重新研究这些身为基督徒的知识分子对墨耶的比较研究,对当下改造人心,改善社会不良风气有着积极意义:墨耶之爱的价值内涵不仅对普通人具有道德示范作用,更要求领袖人才先改造自我,以身作则。  相似文献   
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