花明天的钱，圆今天的梦——“超支消费”向你我他走来

这则故事反映出的花钱和攒钱的辩证关系,也许能给享受生活的人们一点启示。 你想了解你周围的人是如何看待摸着兜花钱和超支消费的心态吗? 某企业女干部许君萍:20年前给人做媳妇,婆家相中我的主要原因是我会腌咸菜、做棉袄。长期以来中国人     

文化分裂及对当代认知研究范型的反思

人文文化与科学文化从一开始就在不断地融合与分裂中此长彼落 ,且都对认知心理学研究产生了影响 ,科学主义带给认知心理学以繁荣又使之走向困境、人文主义的批判有其合理性又失之偏颇。两种文化的认同比对立更具建设性。认知研究应在三个层面上展开 ,即哲学的考察、结构与过程的考察、生态学的考察。未来一个时期认知心理学中的信息加工研究范型仍以主流形式存在 ,但生态学范型会越来越占据重要地位 ,该领域研究可能出现一种现象学的回归。     

论姓名商标

姓名识别个体身份的符号功能,与商标识别产品来源的符号功能相契合,表面上皆发挥着识别来源和广告功能。然而两者却分属不同的权利范畴,并不存在交叉和冲突。不能以姓名具有显著性,直接延伸为商标法上的显著性。姓名欲谋求商标法上的地位,须遵从显著性和混淆可能性规则。以此为指导原则,参照美国成熟的姓名商标制度,可治理我国姓名商标抢注的乱象。具体规则可细化为:姓名不具有显著性,非姓名权人不得使用姓名商标,禁止在产品来源和企业关系上引起混淆消费者的可能。     

怒族木文化的人类学分析——以匹河怒族乡老姆登村为例

文化是人类学、民族学研究的一个经典话题。很多人类学家对文化都做了阐释,而木文化作为文化的一个分支,在我国有着源远流长的历史。对于怒族来说,在其自然生态环境的影响下,无论是在生产、生活还是在精神生活中,对木的使用和记载都是极为普遍的,木作为一种地方性知识已经深入了怒族人的生活中。但是随着社会的发展怒族木文化也发生了变迁,本文通过对老姆登村的怒族对木的使用情况进行调查并做出分析,分析木在怒族社会中的地位和作用,以此透析怒族的木文化。     

微信朋友圈“泛商业化”的法律缺位

正近段时间,集"赞"送礼、点"赞"有奖成为商家在微信朋友圈中进行的一种新兴营销方式,以微信为媒介的交易成为网络电子商务交易的新形式。然而商家以"商品已发完""预约已满"为借口不兑现承诺、变相随意更改服务、随意删除广告内容的情况却时有发生,更有甚者,一些买家通过微信网购后钱被骗走,或者收     

从金领到囚徒的网商新星

中国是全球拥有互联网网民最多的国家，而随着网络时代的发展，网络购物也成为当下最时髦的消费方式。当人们在享受便捷、高效的同时，互联网购物区域的犯罪率也在逐年增加。此文披露了现在南京监狱服刑的曾为中国最大网络商城客户经理张卫的犯罪轨迹。     

浅析假日经济的成因及发展建议

假日经济大致是指由于假日期间的消费而引起的经济增长现象。这种现象在发达资本主义国家早已出现,但在我国却还是新生事物,因而无论是消费热点的培育,还是商品的文化含量等等,都存在着许多缺陷。应该如何提高假日经济整体层次,同时加强行业管理,提高服务质量,已成为发展假日经济的一个紧迫性问题。     

论城乡消费结构变动的差异及其市场影响

我国城乡之间存在的收入差距不可避免地带来城乡消费品市场的二元结构特征。注意到二元消费结构变动对市场的影响，就必须考虑产品的差异性、质量的稳定性、价格和功能的适宜性、产品更新换代的节奏和技术创新发展，以便适应和引导消费市场，促进我国经济发展。     

扩大内需重在增加农民收入

今年是进入新世纪、实施“十五”计划的第一年。针对我国经济总量仍处于非均衡状态的现实，为保持经济增长的良好势头，中央提出要继续坚持扩大内需的方针。扩大内需的重点是启动消费需求，而我国农民是最大的消费群体，农村是最广阔的市场。因此，扩大内需的关键是启动农村市场，而启动农村市场的根本在于增加农民收入。