傣族取名

在西双版纳傣族村寨里，父母很重视孩子的取名。婴儿满月以后，父母便去找寨子里比较有威望的老人或者寺庙里的“都毕”（傣语，住持的意思）赐予孩子名字。取名字的方式很讲究，“都毕”和老者会根据婴儿出生的生辰来推算出孩子适合什么样的名字，并写下“宰搭”（宰搭，傣语即命运）。     

村社组织变迁中的基诺族长老

人口数量较少的基诺族在历史发展过程中,其自身并没有形成超越村落层面的社会组织形式,而是以村寨氏族长老制为中心的村社组织在发挥着村寨凝聚和社会正常运转的功能。因此,研究村寨氏族长老制及其变迁是探讨基诺族社会演变的关键,而对村社组织变迁中长老地位、角色的变化进行分析则是其核心问题。     

真实再现“多事之秋”的多彩之作——征鹏、陈波新著《溅血的王冠》赏析

2008年底,我即开始关注《溅血的王冠》的创作。有关同志曾将大纲和该书的初稿交我,我认真阅读后提出了一些调整修改意见。当时的感觉是:就征鹏同志的创作实力和水平,我们可以期待他又一部力作的问世。几天     

构建平安和谐西双版纳的着力点

构建社会主义和谐社会是新时期新形势下加强党的执政能力建设,深入贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会,实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证,更是加快西双版纳傣族自治州经济建设步伐,解决社会治安和稳定突出问题的现实需要,对促进西双版纳傣族自治州经济社会的全面协调可持续发展具有十分重要的意义。     

传承与创新——西双版纳傣族佛寺教育刍议

傣族全民信仰南传上座部佛教的历史渊源及民俗积淀已经融入傣族的民族精神中。出家当和尚是学习和掌握知识的必要途径。佛寺教育,成为其占统治地位的教育形式,寺院成了文化传承的重要场所,出现＂舍寺院外无学校,舍宗教外无教育,舍僧侣外无教师＂的局面。本文探析了傣族佛寺教育的由来、特点、现状及其积极作用和消极影响,提出了促进傣族佛寺教育与国民教育良性互补的设想,以更好地传承和创新傣族佛寺教育。     

“末代傣王”刀世勋传奇人生（上）

1986年11月13目下午5时，一架泰航班机从北京飞抵曼谷国际机场，沿着舷梯走下一位身材中等、精神矍烁、慈祥可亲的傣族学者，他就是云南省政协副主席、云南民族研究所所长、研究员、西双版纳“末代傣王”刀世勋先生。翌日，刀世勋先生乘火车抵达泰北清迈府，受到泰国学者们的热烈欢迎，他们兴奋地说：“召孟罕勒（刀世勋的傣名）的到来，为这次学术研讨会增添了光彩。在中泰两国学者的共同努力下，研讨会一定会取得圆满成功。”     

大理的平安夜

到大理那天，恰好是平安夜，野夫说大理的平安夜很热闹，类似于西方的狂欢节和西双版纳的泼水节。我想象不出来。     

西双版纳迈向国际化旅游胜地

西双版纳，一个令人梦牵魂绕、心驰神往的神奇地方……” 2006年5月，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在西双版纳视察期间说：“过去就听说西双版纳很美丽，来了一看，果然名不虚传!”     

云南老虎被分食事件追踪

<正>背景:2007年5月,一只野生印支虎出现在西双版纳国家级自然保护区一架红外监测相机的镜头里,后被证明是全国唯一一只野生印支虎。2009年2月,西双版纳勐腊县曼纳伞大臭水村几个村民把一只老虎打死分吃了,被发现和被打死的是同一只老虎。出事之后,"老虎"在当地成了一个敏感词,当地相关部门对涉及老虎死亡的问题也讳莫如深。然而2009年11月25日,分食老虎案开庭审理,当地本以为渐渐平息了的事情却引起了更多人的关注。     

老虎屁股真就摸不得了

3月31日，东航飞行员私自“导演”了一场“空中秀”：从昆明飞往大理、丽江、西双版纳、芒布、思茅和临沧六地的18个航班在到达目的地上空后，不论是刮风下雨，还是天气晴朗，均以“因为天气原因”而集体返航了，在国内外舆论一片哗然。