论女性主义与后现代主义哲学的相遇

后现代主义是在区别于现代主义的基础上产生、发展起来的,并表现出不同于传统的个性化、多元化的特征。女性主义经过不同的发展阶段,与后现代主义相遇在差异与共识中,体现出创造性、多元化和反中心主义的特征,也更有利于营造更为平等的两性社会。     

背负传统的反叛--从"叙述声音"说开去

现代叙事/叙述学理论被广泛运用于各学科,女性主义批评家以其独特的视点,发现了在女性叙事文本中,传统叙事无以到达的彼岸:叙述声音与女性观点之间的内在联系.本文以越南女性叙事文本为考察研究的对象,借鉴叙事/叙述学和女性主义的相关理论,以叙述者的"声音"为切人点,通过对作品的分析、解读,探讨"在越南的社会环境下,女性作家写作所要表达的观念受叙述者的叙述声音限制"的问题.     

满足欲望,自我选择——西方的"生活方式"女性主义

本文前半部分通过珍爱选择和争取同性恋结婚权的实例,说明西方女性主义在实践中的分野,以及在全球消费大潮中所面临的理论困境。在文章的后半部分,主要谈了生活方式女性主义同消费文化的关系。文章认为,女性主义,无论是西方的或是中国的,如果把着眼点放在个人选择上,就会丧失它和社会历史的相关性,成为中产阶级妇女无病呻吟的场所,如果非要将生活方式的选择说成也是一种政治性的,那么这种政治就是一种消极的政治、一种自恋的政治。作者指出,女性主义不是真理,是对自身所处的某种社会权力结构的反应,常常受主流文化的影响。当前美国正向世界武力地、文化地、经济地推行自身的生活方式,处在这样的历史时期,如何认识西欧和美国的传统价值观,是对全球女性主义的挑战。     

女性主义叙事学的研究目标、原则与方法

女性主义叙事学是叙事学中的一种新范式,它包括许多不同的理论和研究方法.由于女性主义叙事学把女性叙事经验视为叙事文本分析的基础,因此,在许多方面它与经典叙事学存在很大的差别.在整合女性主义叙事学各种理论方法的基础上,探讨这一叙事范式的研究目标、基本原则和研究方法具有重要意义     

西方女性主义的叙事聚焦研究

西方女性主义近四十年来,经过了不断的创新、挑战、质疑与突破。从把妇女视为被动的受害者到具有主体性的能动者;从男女二元对立到多元的性别观;从身份政治到分裂矛盾的身份;从白人中心到后殖民女性主义;从性别压迫等级制到结盟政治;从批判父权制到重建性别关系,构建了多元化的女性主义文学的叙事聚焦和性别主体意识。     

20世纪90年代新马克思主义的多元社会结构理论评析

20世纪90年代后的西方新马克思主义的多元社会结构理论继承了70年代末以来新马克思主义的发展线索,否认阶级政治成为其理论时尚。它们聚焦全球化背景下传统工人阶级的衰落,突出以白领知识劳动者为主体的新中间阶级研究,分析资产阶级的内部分化,关注90年代全球化进程中产生的各种受排斥人群。尽管这些理论形式多样,但均以弱化资本主义社会的阶级和阶级冲突为共同特征,主张以个体的文化权力抗争取代阶级斗争。新马克思主义以社会多元主义话语全面取代马克思主义的阶级话语,充分体现了后现代主义哲学思潮和后马克思主义政治思潮对西方发达国家左翼的广泛渗透,性质上属于一种异质于马克思主义的社会结构理论。     

2015年《妇女研究论丛》编辑部妇女/性别研究选题方向推荐

<正>为进一步加强与作者和读者的沟通与交流,鼓励和引导广大作者/读者密切关注中国妇女发展与性别平等中的重点难点问题,积极开展具有理论价值和实践意义的科学研究,大力推动我国妇女/性别研究和学科建设。2015年,《妇女研究论丛》编辑部尝试在广泛征求专家学者意见的基础上,研究筛选出本年度妇女/性别研究的选题方向,供广大作者和读者参考。《妇女研究论丛》编辑部也将以此为重点,采编优秀研究成果。欢迎各位作者踊跃     

女性犯罪现状、发展与成因研究

虽然我国女性犯罪数量较少、占比较低,但是并不能因此而忽视了女性犯罪对社会的危害性。女性的社会功能是以非社会化的形式展现的,即女性的社会功能并非是因为其通过外部的社会交往所形成的,而是作为维系家庭这一社会最基本组成单位而存在的。因此,女性犯罪所造成的危害不仅仅直接作用于社会秩序本身,同时影响着社会基本结构的稳定。伴随社会经济的发展,女性犯罪的数量增加,其特征更加男性化,对于传统的女性犯罪成因的研究需立足于整个社会经济发展背景下,才能够发掘现代女性犯罪发展的真正原因。     

马尔库塞女性主义社会主义理论及其当代价值

马尔库塞在"消费社会""单向度社会"的语境下,关注女性的生活和解放状况,呼吁人们重视女性特征和女性价值观,提出女性主义社会主义思想,并认为经过几千年漫长的社会建构而形成的女性特征是资本主义"操作原则"的对立面。马尔库塞高度赞扬女性特征,将建立非压抑性爱欲社会的希望落在女性身上,认为女性是构建非压抑性文明的主体。同时,他也担心当代西方的女权运动在"异化消费"的旋涡中停滞。马尔库塞警示女性应该从消费圣殿的虚幻满足中抽离出来,注重培养自身的价值主体意识,认识到自身的社会责任。