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11.
禹海慧 《求索》2012,(5):195-196,47
从传统规范伦理学出发,企业效益管理思想始终围绕在功利主义与道义主义周围,最终归结为德性主义。企业效益管理思想依次经历了经济效益优先论、经济社会效益兼顾论和经济社会生态效益统一论三个阶段,其伦理配置也相应经历了功利主义的持守、道义主义的索求、德性主义的升华三大历程。  相似文献   
12.
近年来,狭隘功利主义思潮在大学校园中不断泛滥,使部分大学生出现价值观念偏移、道德滑坡、奉献精神缺失、知行不统一等思想与行为问题。据此,我们应以社会主义核心价值体系引领大学生价值观塑造;发挥思想政治理论课的主渠道作用,提高大学生思想道德素质;加强校园文化建设,优化大学生的育人环境;汲取传统文化的精华,引导大学生形成正确的义利观;抢占传媒教育阵地,加强社会主义主流文化建设,以有效抵制狭隘功利主义思潮对大学生的侵蚀。  相似文献   
13.
唐小兵 《南风窗》2012,(7):92-94
一个消费社会的崛起生成了一个庞大的有教养的市侩主义者群体,这个群体以文化的名义玩弄、曲解和损害文化,特立独行的品质成为一种可以包装的文化标签,标新立异的作品可能隐含了最深的利益动机,最玩世不恭地对待文化以显示反叛个性的人,很可能是最会计算文化价码的人。  相似文献   
14.
同文 《江苏政协》2011,(11):52-53
<正>发展人民政协的协商民主(deliberative democracy)制度,必须首先进一步完善人民代表大会制度。这是因为:一、协商不等于决策、不能代替决策。在代议民主制度下,公众协商的意见只能作为公共决策或政府行政的参考依据,公共机构不可能采纳所有协商方的意见,最终还是投票或选举。事实上,一些个人主义、功利主义者也可能借用政治协商结果的不确定性把协商变成一种拖延战术,这对于追求效率的国家来说是不能接受的,这时必须运用"多数决原  相似文献   
15.
代际问题的现代凸显,引发了大家对代际正义的关注和研究,而代际间是否存在正义,是代际正义必然遇到的第一理论问题。功利主义所倡导和要求的"最大多数人的最大幸福"的基本原则对代际正义有一定的支持作用,但是由于功利主义自身的矛盾性以及论证上的缺陷使得这种支持又是非常有限的。  相似文献   
16.
本文对Michelman功利主义模型中的负道德成本和解决成本两个变量进行了细化,提出了用于研究征收决策机制的更为完善的模型,并应用此模型对财产征收中政府决策的最优征收规模和最优补偿比率进行了研究。研究结论显示:如果征收补偿中不包含由被征收者所承担的交易成本、不公平成本和由全社会共同承担的无效率成本的话,对政府而言的最优征收量就会大于对社会而言的最优征收量。当征收而不提供足够的补偿并不会引发严重的社会不稳定,也不会导致征收的过程变得非常困难时,从自身利益出发,政府不会按市场价值支付补偿。  相似文献   
17.
张伟涛 《人民论坛》2014,(8):132-134
长期以来效益至上的功利主义法治理念在我国占据着主导地位。但是,该观念范式存在的内在理论缺陷及其在实践中的不良影响,使得它已不适应于现阶段社会发展与法治实践的需要。在反思的基础上,我们提出应确立以保障人的尊严为基础,注重权利,关注公平正义价值的道义论为主导的法治理念范式。  相似文献   
18.
李保有 《学理论》2012,(7):94-95
婚恋是每个大学生必须面对的一大人生课题,由于受各种因素影响,大学生婚恋中暴露的现实问题也越来越多,其中,一些人贪图富贵、享乐、拜金等功利主义倾向也越来越严重。恋爱到底是该以感情为基础,还是以物质为基础,成了大学生婚恋中不得不考虑的现实问题。  相似文献   
19.
任浩明 《桂海论丛》2001,17(4):59-62
葛德文是近代最大的功利主义伦理思想家之一 ,他与边沁所创立的功利主义伦理思想体系 ,标志着西方伦理思想上功利主义完备形式的建立。葛德文的理论继承和发展了十八世纪法国唯物主义的伦理学说 ,在道德评价的标准和依据上 ,他不仅把功利作为衡量和评价行为善恶的唯一标准 ,而且主张把动机与效果的结合作为确定道德行为的依据 ;在道德原则的内容上 ,他反对极端的自私自利 ,主张以利他主义作为指导人们行为的原则。葛德文的功利主义伦理思想包含着合理因素 ,对于马克思主义功利理论的建立有一定的借鉴、启发意义 ,但其实质依然是资产阶级的利己主义。  相似文献   
20.
毛泽东的"革命的功利主义"和邓小平的社会主义义利观一脉相承,都是在为人民服务的基础上,以马克思主义为指导,在中国革命和社会主义建设的实践中形成和发展的。毛泽东的"革命的功利主义"是对"重义轻利"传统价值观的批判,但在脱离了群众,脱离了中国经济建设的实际后,在一定程度上表现出向"重义轻利"传统观念的回归和对个人利益的忽视。邓小平以社会主义建设的实践为基础,提出了社会主义义利观。他注重以发展社会生产力为立足点,既反对极端的集体主义,又批驳个人主义,为社会主义初级阶段的建设提供了理论依据。  相似文献   
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