从功利到道义：伦理视角下的当代法治理念转型

长期以来效益至上的功利主义法治理念在我国占据着主导地位。但是,该观念范式存在的内在理论缺陷及其在实践中的不良影响,使得它已不适应于现阶段社会发展与法治实践的需要。在反思的基础上,我们提出应确立以保障人的尊严为基础,注重权利,关注公平正义价值的道义论为主导的法治理念范式。     

有感于“米芾洗墨”

米芾是宋代一位杰出的书画家,在诗、书、画等方面均取得了巨大的成就,是中国历史上少有的艺术怪才。然而,很多人并不知道米芾还是一位受人崇敬的清官廉吏。据史料记载,米芾为官的一大特点是"用文雅为治,尚礼教,祛淫祠"。北宋绍圣四年,米芾出任江苏安东县(今涟水县)知县,主政两年,多有惠政。期满离任时,乡绅百姓略备薄礼为他送行以示感念,     

仇和在沭阳的日子

仇和出生在江苏盐城滨海县的农村，父母都是农民，家里原本有8个孩子，因为穷，2个夭折了。在他5岁时，亲眼看着自己的一个弟弟因为没钱治病死掉了，而自己能上学也是牺牲了三个姐姐的上学机会才换来的。1993年他的家是全村最后一个从草房改为瓦房的。他是个不折不扣的农村娃，他了解农村的一切，也想改变这一切。     

全国创新农村社区日照模式

<正>进入暑期,放假独自在家的学童成为父母上班时难舍的牵挂。但在山东省日照市五莲县林泉社区,父母只需每天早上将孩子送到社区内的"四点半学堂",6名专职教师就会全天照顾孩子的学习、生活,中午社区还为孩子提供免费午餐。办事有服务大厅,活动有文化广场;老人有日间照料中心,儿童有社区学堂和幼儿园,随着新型社区建设的不断完善,更多日照居民享受着社区生活的便利和幸福。作为全国唯一的农村社区管理服     

哈特理论中法律接受概念的当代启示

法律的接受概念是哈特理论的核心概念之一,在他的理论体系中具有重要地位.通过对哈特的法律接受概念的内涵、功能与意义的分析,可以揭示出以哈特为代表的当代法律实证主义的主旨及其问题,从而深化我们对法律实证主义的理解与反思,并对当代法治建设提供有益启示.     

《人物》杂志专访省委书记田成平:“在服务全国中振兴山西”

1999年6月,田成平由青海省委书记调任山西省委书记。中央与他谈话后的第二天,他就奔赴山西上任。田成平时年54岁,这个20世纪60年代毕业于清华大学土建系的高才生,有着丰富的从政经历。从1983年开始,他先后担任燕山石化的党委副书记,北京市西城区委书记。1988年3月调往青海,历任省委副书记、省长、省委书记,一干就是11年。长期在贫困落后地区任职的经历使他有着对中国现实国情的深刻理解,有着甘为大多数尚不富裕人民奉献的坚定和务实,更有着对长期奋斗过的土地的眷恋和深情。到山西上任10天后,他回到青海向干部群众告别。夜晚,他无法入眠,对着苍茫的大地和皎洁的月色,用一首诗诉说自己的情感:“十年曾忆离京都,今日又别青海湖。打点行装赴三晋,一领青衫几箱书。”     

中山市创新全民参与社会治理模式

正2011年以来,广东中山市坚持"包容增长、共建共享"的理念,突破城乡与城市双重二元结构,将参与式治理的精髓融入社会治理实践,以社会治理和市民需求为导向,以推进社会包容性发展、提升全民改革发展的获得感为目标,深入开展全民修身、全民创文、全民治安、全民创业、全民禁毒、全民公益等十多项全民参与社会治理行动,初步形成了全民齐参与、愿参与、能参与、真参与和常参与的社会治理新模式,形成了社会治理人人参与、发展成果全民共享的良好局面。     

广东省江门市以“大民政”托起“大民生”

正立国之道,唯在富民。民生至重,增进福祉。自2013年7月起,广东省江门市委、市政府提出"大民政"的工作理念,制定出台《江门市"大民政"工作方案》,由政府牵头,全市统筹,财政倾斜,打破"壁垒",构建起"大民政"综合保障大平台。2014年,全市各级共安排资金约4亿元用于"大民政"建设;2015年,市本级投入6919万元,用于敬(养)老院和居家养老服务中心建设、社区网格化管理和"大民政"信息系统建设、残疾人康复和救助等民生服务项目,以"大民政"托起"大民生",切实增进民生福祉。     

法律资源配置理念模式的当代转型

在当前中国法治建设进程中，法律资源配置失衡的问题凸显了出来。。这当中法律资源配置的主导理念模式是一个至为重要的原因。目前我国占主导地位的功利主义法律资源配置模式已经显现出其内在的缺陷及不良影响。而道义论的法律资源配置模式以权利为中心，注重法律资源配置的公平性，关注社会弱势群体利益，有着其显著的理论优势。只有实现从功利主义到道义论法律资源配置理念模式的转变，才能实现法律资源的公平配置。     

论德沃金的道义权利理论及其社会学价值

德沃金将罗尔斯的道义论权利哲学思想引入法学领域．构筑了道义论的权利法哲学理论。他反对以功利最大化作为权利的正当性基础．主张权利应当基于尊严平等的理念。由此，他以平等的尊重与关切的权利为核心概念阐述了自己的权利主张。德沃金的道义权利理论不仅为公民权利与政治权利的刚性保障提供了理论支撑．而且为人们通过广泛的经济与社会权利以获得实质性平等的社会实践提供了富有创见性的理论参考．展现了权利理论的社会实践价值。