资源博弈中的乡村秩序——以广西龙脊一个壮族村寨为例

基于地缘,龙脊古壮寨潘、廖、侯等姓氏的村民形成了错综复杂的亲属关系。一方面,围绕村寨资源所展开的争夺,以及国家权力的相对淡出,村民们的关系时常趋向紧张;另一方面,相同的地缘亲缘等关系也为之提供了消解的途径,从而保证了乡村秩序的稳定。     

加强和改进金融企业思想政治工作

社会主义市场经济体制的建立和发展，给金融部门思想政治工作创造了良好的外部环境。但是，金融企业思想政治工作如何适应金融改革和市场经济的要求，是一个紧迫的课题。笔者认为应采取下述对策。一、更勤思想观念，增强思想政治工作为经济建设服务的有效力。金融企业要在市场竞争中求生存、求发展，就必须不断更新观念，深化金融改革，建立起适合于市场经济发展需要的金融体系和运行机制。随着市场经济的发展和金融体制改革的深化，金融部门职工的思想意识、价值取向、道德观念、行为准则以及人际关系等正在发生重大的变化。要正确引导职工…     

东南亚旧石器时代文化述略

日石器时代早期文化 印度尼西亚 人们一般仅知道爪哇猿人的发现,其实,经过几十年的发掘,这一地区已成为世界注目的古人类化石和石器产地。自30年代起由孔尼华继续主持发掘,先后在桑吉兰(Sangiran)发现了8个人类头骨化石及一些残骸,又在莫佐克托北部的帕张甘(Puchnngan)发现人类化石,其年代测定为150万年以前。60年代在唐军(Tanjung)和西帕张甘发现距今83万年以前的人骨化石,在桑吉兰的卡布什(Kabush)发现71万年前的化石;在中爪哇北部的穆利火山发现距今50万年的人类化     

论文明转型及其未来方向

文明转型主要是指人与自然、人与人和人对自我认知这三组关系在认识和实践上的改变。在工业文明时代,人与自然关系从相互依存急剧地走向相互对立。尽管可持续发展观念的提出为人类文明的进步带来了新的"福音",但若要从根本上缓解目前出现的危机,就必须全面调整人与自然、人与社会以及人的自我认知关系。     

中国农民工的流动──农民工输入地与输出地比较

本文从人类学的角度分析了中国农民工的流动对输入地和输出地的影响．作者认为，对输入地的最大影响是构成了一个“二元社区”；对输出地社会结构、生活方式、经济结构等方面造成了影响．这个分析无论对农民工的理论研究或对现实生活都具有重要的参考价值．     

黎族——海南岛上的原住民

海南岛是我国的第二大岛,它就像一颗璀璨的明珠镶嵌在烟波浩淼的南海北部海面。充沛的阳光和丰富的雨水赋予它一片旖旎的亚热带、热带风光,而这个海岛上最早的居民——黎族则以本民族特有的文化让海南岛拥有了别具一格的风情。近100年来,国内外很多研究民族学、人类学的学者都把关注的目光投向了海南的黎族。20世纪50年代初,我国大批学者在进行全国民族大调查时,就对海南黎族作了详尽的描述。而我们此行是期望融入当地黎族的生活,认识他们,了解他们,看看一个黎族的村子在近50年的时间里发生的变化和现状。据2000年全国第五次人口普查统计,全…     

田野工作的情感--兼论毛泽东早期调查的田野价值

田野的真实与客观只是基本功 ,在田野工作的基础上给人类营造一种和谐、完美、自然、纯净的意境 ,才是人类学学科追求的最高境界。人类学的田野工作者不仅是照相机和笔记本 ,而且更应是人类社会未来的设计者和创造者 ;不仅不能排斥情感 ,而且必须正视情感 ,融情感于田野之中 ,去除田野调查者对调查对象的漠不关心的态度 ,或单纯的文本解读、理论验证 ,以使田野由单纯的科学调查升华到对人性的关注与社会的责任。