现代英国法治的历史开端

一套真正的近代意义的统一的英国法律体系出现是在诺曼征服之后 ,诺曼实行了中央集权制 ,司法审判权统一。亨利二世的重大司法改革也进一步确立了司法审判的中央集权制 ,使司法专业化 ,普通法初具规模。衡平法是一套有别于普通法的独立的法律规范和司法体系 ,它主要作为普通法的一种补充制度而被运用。自由大宪章在英国甚至世界宪政史上位尊历史基石 ,它和早期英国议会制度有力地推动了英国法治的形成、确立和发展。法学家较早地形成与早期英国法律制度的发展不无关系 ,他们的政治哲学态度和思维方式对其后形成一个法治社会具有一定影响     

现代英国法治的古代渊源

古代希腊是英国法治的精神家园。而英国的法治萌芽起始于盎格鲁·撒克逊时代。那时颁布了最早的成文法《埃塞尔伯特法》。不列颠最早的法律观念 ,行为模式和习惯在一定程度上造就了一个珍视传统、注重历史连续性和法律生活经验的民族心理和民族性格。     

对话法哲学:现代宪政的认识论基础--对英国宪政哲学的一种思考

基于交往理性和实践哲学,英国宪政秩序的认知基础是内生的、实践的、进化的经验主义和主体性哲学的多维协同思维模式,是一种对话法哲学视野下的交往理性,是一种体现了宽容妥协开放自由精神的、超越个体意识和理性界限的多元理性.     

依法治国若干理论问题研究

法治最重要的本质特征是其民主性。现代民主的实质就是平等的社会主体为实现自身的自由、平等、人权及社会正义控制和行使国家权利。法治的民主特征决定了当代中国依法治国的主体是人民群众：人民群众是社会实践和认识活动的承担者;是当代中国国家统治权的最终归属者;当代中国的国家性质决定了人民群众是依法治国的主体;当代中国法的本质决定人民群众是依法治国的主体;宪法和法律确认了人民群众依法治国主体的地位。法治的规范性表明当代中国依法治国的客体是人的社会行为或社会活动,即国家事务、经济文化事业和社会事务等公权力活动。党的十五大报告中确立的依法治国的法是具有中国特色的社会主义法,因为它必定是社会主义的法,必定具有中国社会主义特色。     

二十世纪英国法治理论的传承与超越--哈特"法治世界"中的法律

作为20世纪一流的法哲学家,哈特在批判和继承其前辈理论的基础上,坚持和发扬光大分析法学"真理性"的同时,将实证法学和法治置于现代混合经济社会的大背景下,并展开系统性的思考和解说.他以其独特的多重研究视角,较为成功地解决了现代法治社会到底依据什么样的法规则生存的问题.     

自由秩序 --解读哈耶克的普通法法治观

哈耶克认为,法治是一种自由秩序,法治之法即自由的法律是真正的法律,这是一项为人们普遍接受的原则,是元法律规则.法治之法的原则要素为法的一般性与抽象性,法的公知性和确定性及法的平等性.他认为,导致拥有如此属性规则的所有原因和因素不可能为人所知,但我们能够作到的应当是努力去发现和理解其实际的一般性功用和一般性目的.法治所处理的是个体自由与社会秩序的关系问题,二者的进化过程及其相互关系主要受制于不断开放和演进的市场秩序,而不断扩展的市场交换和不断演进的传统秩序又推动了法治化进程.进而言之,"自生自发"的社会秩序在本质上是一自由秩序,这一本质上自由的社会秩序在其进化过程中型构了法治,同时,法治在其型构过程中为其相伴的自发的自由社会秩序提供了必要的制度条件和秩序保障.他认为,人和组织与规则体系在社会互动中相互影响制约,普通法法治秩序就是这样成就的.其法治观为自由主义的、进化论的普通法法治观,是形式法治与实质法治相结合的模式.     

英国古典法治理论的告别与超越:走向另一种法治基础主义--19世纪英国法治理论的现代转型

19世纪是人类科学的世纪,是法学作为一门真正的科学得以确立的时期,同时,也是英国法治理论由古典向新的模式即现代化转变的关键时期.三大发现这一坚实的科学基础促使了制约法治理论研究的实证哲学的产生.在19世纪的政治哲学和法学领域,批判的生力军有斯宾塞、边沁、密尔、奥斯丁和梅因.他们认为,世界不是由人的理性的构建的世界,社会秩序不完全是理性秩序.此时,其法治理论的突出特别是自由主义、科学主义和功利主义.     

当代中国人耻感淡化的原因及疗治对策

改革开放使当代中国人的伦理价值取向和道德心理发生了深层面的变化。在道德心理方面,道德情感的变化尤为突出。如果我们仔细关注一下当代人的道德情感,就会真切地发现我们这个具有源远流长的耻感文化传统的民族,当代人的耻感淡化趋向正日益凸现出来。在道德生活中,羞耻感是十分重要的道德情感,人若是丧失了羞耻感,道德就很难对他发生作用。因此,培养健康的羞耻感是道德情感培育的重要方面。本文试就当代中国耻感淡化的现实原因及疗治对策作一论析,从而为现实道德生活提供一种理性视角。一、当代中国人耻感淡化的现实原因羞耻感,是个人道德…     

依法治国中的若干理论问题研究

依法治国理论，或法治理论，作为人类的一种知识体系和精神活动，并非一蹴而就。它缘起于古希腊，形成发展于近、现代西方世界，变革、完善于当代社会。它是人类在漫长的社会文明进程中对法这一特殊的有关人类生存方式和社会治理方略所作出的理性反映，是人类社会内在需求的根本体现，是商品经济和民主政治的必然产物。依法治国理论，作为法学研究的范畴，先人不倦的努力和探索，使今人具备了进一步努力追问和解释的可能性。特别是当代中国，在举国一致“依法治国，建设社会主义法治国家”的伟大历史征程中，作为关注时代主题、社会命运的法…     

实现我国文化产业强劲发展的路径选择

在经济全球化背景下,近年来我国文化产业蓬勃发展,已取得显著成就。我国文化产业的未来发展面临着历史性的发展机遇、极为广阔的发展空间和来自各方面的严峻挑战。基于此,我国文化产业只有面向世界、立足本土,理性地选择适合自我发展、自主创新的发展路径,才能实现强劲发展的目标。