大学和谐校园中校园文化主体建设研究

和谐校园文化的建设从根本上来说是校园文化主体的建设。大学生是大学的主要力量，构建和谐校园文化，关键在于构建和谐的大学生群体。构建和谐校园文化主体的层级关系应以校园为基础空间，横向与纵向结合，发展校园文化主体中大学生群体的“社会人”、“文化人”精神，这是一个逐步积累的汽车进的系统过程，需要转变观念、高度重视全方位协同进行。     

当今大学生就业现状分析

人们用“千军万马过独木桥”来形容高考竞争的残酷。那么，现在抬头看看就业形势的严峻，笔者认为用这句话来形容当前大学生们就业时的“惨烈”竞争一点也不为过。然而，大学生们是受到社会百般宠爱的天之骄子，怎么会落到现在这样求职无门的境况？是社会不喜欢大学生了？还是学校没把学生教好？抑或是大学生自己的问题？     

"人肉搜索公约"催生相关网络立法

"人肉搜索"经过几年的发展,网民由盲目追求正义走向对保护隐私权和名誉权的自我限制,相应的,民间自律也在催生着相关网络立法,本文对这个过程中出现的若干法律问题进行了分析。     

“柔性司法”核心思想的确立——探讨中国国情语境下的司法制度变革

伴随我国市场经济改革的不断深入、社会新经济结构的逐渐形成、政治制度的不断完善、新的社会矛盾的不断涌现给我国的政治、文化和生活制度和习惯带了了巨大的冲击。社会亟需司法制度对一系列新的变化进行回应。如何通过司法制度改革、司法政策更新、司法方式完善和法律对社会的管理制度创新来更加有效地解决社会纠纷、促进价值实现和资源整合,是我国司法制度改革面临的巨大难题。     

大学和谐校园中校园文化主体建设研究

和谐校园文化的建设从根本上来说是校园文化主体的建设.大学生是大学的主要力量.构建和谐校园文化,关键在于构建和谐的大学生群体.构建和谐校园文化主体的层级关系应以校园为基础空间.横向与纵向结合.发展校园文化主体中大学生群体的"社会人"、"文化人"精神,这是一个逐步积累的汽车进的系统过程.需要转变观念、高度重视全方位协同进行.     

费耶阿本德的非理性主义浅论

非理性主义思想是费耶阿本德的科学思想的一个重要特征,本文从无政府的方法论、科学发展模式的“增生原则”、意识形态的多元主义和反对科学沙文主义四个方面对此进行了分析论述。并总结了费耶阿本德非理性思想的价值和不足。     

浅析我国构建农业循环经济法的思路

我们一直把建设生态化的农业环境,发展农业循环经济作为我们长期以来的战略目标,农业循环经济的健康发展离不开法律的指导和约束,农业发展问题关系到国家未来命运,因此建设农业循环经济法律体系迫在眉睫。在本文中,针对农业循环经济立法进行了总结和阐述,目的是为了明确思想和价值观念,只有加强我国的农业循环经济立法,才能把发展农业循环经济的理论变成人们都能够遵守且有可操作性的规范。     

反垄断法中关于滥用市场支配地位与滥用行政权力的浅析

我国自2008年8月1日起施行的反垄断法,比起其他法律而言,在我国还属于新生事物,其中许多重要概念在法律文本中没有界定,尚需作深入的学术探讨,以形成比较清晰的认识。为司法、行政活动提供参考标准。《反垄断法》规制的三种垄断行为,即垄断协议、滥用市场支配地位和经营者集中,其中垄断协议有清楚的界定,对经营者集中只规定了申报标准,但却未规定审核标准,即未对何种集中行为“具有排除、限制竞争效果”作具体的规定,而这一概念是反垄断法的一个核心概念,本文不做涉及。     

神经伦理学:检验与僭越普遍与相对主义伦理的新进路

随着神经科学研究方法的突破,伦理学研究范式诉求的高涨,神经伦理学作为伦理学与认知神经科学的重要交叉学科正在迅速兴起和逐渐成熟。它超越了传统伦理学的抽象人性论基础,突破了思辨例举论证思路,借助认知神经科学的先进技术,从脑神经生理方面寻找证据,成功解决了传统伦理学中的诸多争论,巧妙化解了传统伦理学中的诸多难题和争论。未来的神经伦理学一方面需加强神经科学家与伦理工作者之间的有效合作;另一方面要积极强化学科内"科学家-实践者"的素养训练。     

重大节事活动助推城市文化品牌提升

节事活动能够有效增强北京的文化影响力和辐射力,是提升城市文化魅力和影响力的重要途径,对于北京建设全国文化中心具有重要的作用和意义。北京重大节事活动具有"国际"标识的独特属性。做好重大节事活动服务需要政府和市场两手抓,进一步提升重大节事活动文化特色、转变重大节事活动宣传方式、促进重大节事活动"走出去"、优化评价及反馈机制,促进民众参与节事活动的热情与意愿,以期推动北京文化的高质量发展,提升首都文化品牌的国际传播力、影响力。