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101.
鬼化·神化·人化--就洪秀全的历史真面目与潘旭澜教授商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
洪秀全是太平天国农民运动的组织者和领导者,是一个极其复杂的历史人物,他以拜上帝教吹响了太平天国农民运动的号角,也因执迷于拜上帝教而唱起了太平天国农民运动的挽歌,致使太平天国农民运动没能走出旧式农民战争兴也勃焉,亡也忽焉的历史怪圈.在洪秀全身后,对他的评价经历了一个鬼化、神化和人化相交织的过程,洪秀全的历史真面目时隐时现,时真时假,给关注太平天国农民运动的人一种扑朔迷离的感觉.本文从几个关乎还洪秀全历史真面目的关键问题入手,进行客观公正的评价,以期能还其历史真面目. 相似文献
102.
书法学习是一个漫长的过程。将书法写好必须讲究科学的学习方法。主要经过认识、提升、空书、实临、合一这几个阶段。认识是对所学的书法作品有一个基本的了解,包括作者的生平、历史背景、作品的基本风格。提升是学书者对作品加深了解如对作者的思想感情,作品的笔画,结构,章法进行较深入的了解。空书是学书者用手指或其他东西代替毛笔在物体表面上边读边对临或背临字帖。实临是学书者结合前几个阶段在宣纸上临写。合一是学书者的眼、心、手、笔能和谐操作,临出作品的基本风格,达到形似效果。这几个阶段是学书者必经之路。要使学生掌握这几个阶段的转换,达到事半功倍的效果,教师的指导作用非常重要。 相似文献
103.
104.
去年以来,全国各地都如火如荼地开展先进性教育活动,取得了很大的成绩。然而,在极少数党员干部的潜意识里,认为先进性教育没什么“与众不同”之处,也不过是党内刮起的一阵小旋风、播放的一支小曲而已,“秀”完之后便风平浪静。在这种思想左右下,他们从头到尾都没把活动放在心上,显得漫不经心,时热时冷。特别是阶段活动一结束,热情迅速“冷却”。这种浅尝辄止、应付了事的认识,是极其错误和肤浅的。 相似文献
105.
106.
近年来,在金融危机的刺激下,西方国家出现了所谓"马克思热",国内理论界也为此而欢欣鼓舞.然而,我们只要从这一现象是核心、还是边缘,是树木、还是森林,是形式、还是内容三个方面来分析,就能看出这种"马克思热"的虚假性.马克思研究的真正复兴,其实应寄希望于有责任心和原创性的思想家. 相似文献
107.
去年全国人代会期间.我和其他几位代表共同向大会提交了关于对可再生能源法有关条款进行修改的议案.得到了全国人大环资委的高度重视.汪光焘主任委员亲自给予我们大力指导和帮助,使我们深受教益。当年7月8日.全国人大环资委在内蒙古鄂尔多斯召开修改可再生能源法议案办理工作座谈会,我们几位代表所提的四条修改意见得以吸收。7月22日.在全国人大环资委组织召开的可再生能源法修改工作座谈会上.我又进一步提出了两条建议。在全国人大环资委的悉心指导下,我们提出的明确可再生能源发展原则、设立可再生能源全额保障性收购以及电量收购最低限额指标制度等建议. 相似文献
108.
中国GDP总量何时超越日本是目前一个较受人关注的话题,而中日GDP的结构差异能反映更深层次的问题。本文在区间数预测GDP的基础上引入实域粗糙数来对2010年的中日GDP数据进行预测,并对预测结果和结构差异进行了分析。 相似文献
109.
雷锋同志生前怀着对党、对国家、对毛主席的深厚阶级感情,对共产主义理想的执著追求,写下了许多充满革命热情的日记。雷锋遗留下来的日记共有9本,这些日记真实地记录了他刻苦学习马列和毛主席著作,自觉践行党的路线、方针、政策,全心全意为人民服务的战斗历程。是他爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志的生动表现,也是他鲜红色一生的真实写照。 相似文献
110.
清初大儒李二曲为回应时代的问题,在总结反省理学及传统政治哲学的基础上形成了自己的独特思考。本于“天德”的王道理念是他政治哲学的施政纲领,经济之才与狷介之品兼具是他对入仕为官者的人格要求,而这一切都必须最终落实到为政者的现实政治施为上——对此,李二曲要求“以实心行实政”。考察二曲对政治根本问题的探讨,可以对我国当代和谐社会的建设提供一些有益的启示。 相似文献