传统文化的价值在于延续与应用

正博大精深的中国文化经历了两千多年的历史,一些内容并不适应当下的社会生活。如何让中国传统文化的价值能够在当代有更好的应用,我们就要认识到中国传统文化的两点价值:第一,传统文化是有生命的,对我们个人是有益的;第二,传统文化可以走向国际化。想让中国文化能够影响更多的人,只有在这两个维度上把文化提炼出来,我们才有可能让他一直活着并一直传承,而且和中国人现在建构幸福的能力关联在一起。我国的传统文化覆盖的面其实很广,传统的思想、文艺、习俗、建筑等等都涵盖在其中。和谐包容的中国     

首都文化治理与全国文化中心建设

首都文化治理体系是把北京建设成为全国文化中心、世界文化名城、世界文脉标志的制度安排。首都文化治理体系以全国文化中心建设的核心指标为导向,借鉴世界级城市治理经验,以文化治理体系促进文化资源力、文化创新力、文化传播力、文化涵育力、文化凝聚力的实践生成、政策集成和示范带动作用,提升首都文化功能,激活全国文化中心建设活力,形成建设世界文化名城的机制保障。     

于丹：更愿“文化”成为动词

岁末是一个盘点的时候，人到岁末心情就特别复杂。每一个年头都有一些人远离，让我们思虑文化对于我们每个人的生命到底会起着怎么样的支撑作用。就在前不久，我看到了一则消息，钱锺书的夫人杨绛先生把她独生女钱瑗以及她先生钱锺书的版税，加上她自己所有的版税，都集结在一起，去清华大学捐了一个基金，这个基金不是鼓励那些学习冒失、出国留学的孩子，而是鼓励广大孩子去读书，叫“好读书奖学金”。清华大学的领导让她跟大家讲讲来龙去脉，     

读书和行走是我的两个翅膀

旅和游是两件事。旅可以是一种外在的行程，比如说旅行社组织浪漫之旅、体验之旅、夕阳红之旅。而游，我认为是个人心灵的事情。现在不缺乏旅，缺乏的是游。庄子第一篇就是《逍遥游》，说人生就是“乘物以游心”。     

传统与回归

正什么叫回归?其实回归不是回到某一段时间,不是回到某一段历史,而是回归到一种状态。为什么要回归?是因为我们曾经混乱过。我们此前的一个世纪所遭遇的价值颠覆,让我们本来应该明白的事情有些混乱了,所以现在才要提回归。回归不等于完全复古。中国教育的本质和教育功能的真谛不是教人混口饭吃,而是一个民族真正精神情感的树立。教育应该让我们的家长和孩子做到并做好三个回归:回归身心健康、回归真实社会和回归常识。让我们的家长和孩子一起回归身心健康。健康这个     

中国少数民族音乐年会在筑召开

正7月16-20日,"纪念中国少数民族音乐学会成立三十周年暨第十四届年会"在贵阳召开。本届年会以回顾和梳理30年来中国少数民族音乐研究的经验成果,谋划和探索少数民族音乐研究的理论创新,围绕如何进一步构建非物质文化遗产保护理论体系建设、在现代化进     

人在草木间

正中国人所熟悉的一副对联,叫做"琴棋书画诗酒花,柴米油盐酱醋茶"。茶原本就是跟老百姓的民生联系在一起的,我今天想说的就是"人归草木间"——我们怎么样才能回到茶与人真正的本质关系。 茶是中国人与天地四时宇宙     

重建家教与门风

正真正的教育是每个人在为未来做准备,而这首先是父母之心,包括我们如何以父母之心对待自己的孩子和别人的孩子。面对今日诸多有违父母初心的社会问题,这就要求我们重视重建中国家教与门风。让孩子懂得明辨是非有人说要让人的本心回到小学阶段,但我认为应该回到幼儿园时期,幼儿园是培养常识的重要阶段。幼儿园的孩子最遵守秩序,他们做什么事情都会排队,他们都很懂礼貌,见到大人都会打招呼。但是慢慢地我们会发现孩子不打招呼了,这是因为大人总是不理他们;后来又变得不讲规矩了,是因为他们开始了解社会了。一个民族不能数典忘祖,一个人永远不要笑话自己的童年,因为童年学的是做人的规矩。     

现象剖析：“闯红灯心态”背后的规则意识缺失

“闯红灯”行为的背后是一种普遍的“闯红灯心态”。我们知道，仅凭畏惧惩罚建立起对规则的尊重是不稳固的，人们需要在主观上认识到规则的重要性并愿意遵守它，这是维护良好社会秩序的基本条件之一。可是在当代一些中国人看来，衡量一切行为的标准不是合不合规则，而是合不合“实际”。     

你成就世界,世界才会成就你

在生活中，可能很多人做的事情都是相同的，但是不同的人对同一件事的诠释态度却可能是完全不同的。我曾经在一本书中读到一个故事。一个15世纪的宗教改革家，他说他年轻的时候，曾路过一个巨大的石料场，他看到很多人在烈日下汗流浃背在搬石料，但他不知道他们在干什么。他就问第一个人，