斯大林模式的根本特征

斯大林模式是一种经济、政治、文化等一切社会领域高度一体化的“总体主义”模式。其根本特征就在于，它是一个由少数特权领导者阶层高居社会之上，代替工人阶级去实行管理的社会，也就是特卡乔夫所主张的那种“少数革命家”统治的社会，而不是先前马克思所预言的由工人阶级自己去实行管理的社会；它是“为”而不是“由”人民自己去推动社会主义事业。与其把斯大林模式说成是“教条主义”，不如说它是从根本上就脱离了马克思学说的“教条”。     

罗莎·卢森堡民主思想在当今的意义和不足--重读卢森堡关于俄国革命的两篇论文

本文对卢森堡关于俄国革命的两篇著名文章作了重新分析.认为卢森堡对布尔什维克组织策略的批评、对十月革命后苏俄政策的批评和对社会主义民主的大力呼吁,在相当程度上触到了社会主义的核心问题.卢森堡的这些主张,应属于改良主义的社会主义和中央集权的社会主义之外的又一种社会主义,即自治社会主义的主张,它们至今仍旧保持着重大的理论和现实意义.然而,在卢森堡的思想中也存在着深刻的缺陷.今天的做法应当是吸取卢森堡思想中的内在的民主精神,并运用为世界近现代历史所充分证明了的更加现实的手段去落实它们.     

重读普列汉诺夫《在祖国的一年》

本文对普列汉诺夫的晚年文集《在祖国的一年》作了介绍和评价。普列汉诺夫晚年思想仍是其早年思想的延续和在新的形势下的表现。普列汉诺夫坚持生产力标准,比起后来许多他的批评者的认识要高明得多,历史的经验教训也的确证明了他的思想中的深刻之处。他的政治失败在当时是不可避免的,但今天却应当对他的思想有重新认识。     

对资本主义的批评——我们需要马克思的复兴吗?

马克思的资本主义批评中仍具有生命力的是,它在启发性地引导对危机的分析时是仍然有效的。当然,不论对资本主义危机的分析还是对社会关系的唯物主义解释,这两种启发性思路只有在人们从一开始就不让它们变成教条时才能具有启蒙作用。     

促进船舶修造业发展的法律保障与法律服务问题研究——以舟山为例

船舶修造业的健康发展，离不开法律保障和法律服务。针对当前船舶修造企业法律意识淡薄、劳资矛盾突出、安全生产形势严峻、政策法规不够完善、法律服务不够到位等诸多问题．增强船舶修造企业法律意识、完善船舶修造业劳资纠纷解决机制、健全和落实船舶修造业安全生产制度、完善船舶工业发展的政策法规、为船舶行业提供优质高效的法律服务、充分发挥仲裁优势解决修造船合同纠纷、降低经营风险等等举措，是促进船舶修造业这一舟山支柱产业得以健康快速发展之必须。     

马克思的社会主义与发展市场经济问题

马克思和恩格斯对待市场经济和资本主义的态度,完全是建立在历史唯物主义基础上的。在历史上,落后国家的社会主义由于缺少马克思学说所要求的那些物质前提和主体力量,总是导致苏联模式的“无社会的社会主义”。当今中国只有走出这一模式,才能为社会主义开辟健康的发展道路。我们需要的不是倒退,而是更多的市场经济,更多的民主。     

蔡大军的美丽人生

蔡大军,男,33岁,大学文化,中共党员,1987年入伍,1994年转业到河北省固安县公安局工作,1997年调辛立村治安检查站先后任指导员、站长,1999年任交警大队大队长,现任固安县公安局副局长兼交警大队大队长,分管交警和治安检查站工作。在担任河北省固安县辛立村治安检查站站长期间,先后荣立集体一等功一次,集体二等功一次,集体三等功五次,辛立村检查站被省委、省政府评为创建文明行业先进窗口单位,被省文明委命名为三星级窗口单位,并连年被评为市县先进集体。1999年11月调任交警大队大队长后,探索出具有固安特色的平安大道创建模式。2000年至2001年交警大队被评为全市人民满意的政法单位,连续两年荣立集体三等功。他本人因工作成绩突出先后荣立个人一等功一次、个人三等功三次,并获河北省“优秀青年卫士”、廊坊市“十佳公仆”、固安县“十佳青年卫士”称号,先后被省政府评为“优秀转业军人”、被省公安厅评为“全省优秀人民警察”。     

《资本论》第三卷推翻第一卷?——“马恩晚年转变”辨正之一

本文是与"民主社会主义救国论"商榷的系列文章中的第二篇。关于"《资本论》第三卷推翻第一卷"的说法,是一种找不到文本依据的杜撰。它既忘记了第三卷中论述"自我扬弃"的篇章是在《资本论》第一卷出版之前就写成了的史实,也曲解了第三卷中关于资本主义"自我扬弃"的论述。实际上,马克思恩格斯一生中都是既讲"自我扬弃"又讲"炸毁"和"剥夺"的,这二者的彼此一致,正是马克思学说的基本常识。今天应该从马恩的理论中吸取有益的方法论,走出他们的局限,重新研究资本主义生产方式的内在规律性,而不能曲解他们的思想,把根本不存在的东西强加给他们。     

革命能够被制造吗?——重温卢森堡《群众罢工》一书

1874年,一群流亡伦敦的布朗基主义者在一篇遭到恩格斯尖锐批判的宣言中认为,革命完全不是自行成熟的,而是制造出来的,是由为数不多的一批人制造出来的②。罗莎.卢森堡1906年写的小册子《群众罢工、党和工会》可说是恩格斯之后对这一布朗基主义观点的最重要反驳。卢森堡在书中对主流马克思主义者和无政府主义者都进行了尖锐批评,因为在他们看来,群众罢工仅仅是斗争的一种技术手段而已,可以随心所     

“马克思主义分为前后两期”说献疑—与何方先生讨论

本文是与何方先生商榷的文章.何先生关于马克思主义、社会民主主义所提出的若干解释与基本史实不符.经典马克思主义并无前后期之分；苏俄布尔什维主义和西欧社会民主主义两大流派,皆非马克思学说“正统”,而是在历史客观进程作用下由经典马克思主义演变出来的两条不同道路；当代中国需要民主化,但应从对历史和现实的分析中得出明确结论,不需靠穿凿附会、托古改制的办法来论证.