1957-1980年的马来西亚民族关系

在马来西亚,民族关系一直是个敏感的话题。独立前夕,马来亚的民族关系日趋紧张。由于马来人的民族意识日趋强烈,马、华、印三大民族的民族主义情绪高涨,民族之间甚至发生激烈的对抗和流血冲突。在争取公民权和民族语言地位的问题上,马来人与非马来人几乎针锋相对。独立后的一段时期,马来(西)亚①的民族关系不仅没有缓和,反而更趋紧张,民族矛盾更趋明朗化,民族冲突和摩擦时有发生。表面看来,这是英国人的撤离所导致。     

马来西亚的族群边界与少数族群的认同——以印度人穆斯林为例

本文从历史的角度探讨了马来西亚族群边界的成因及其划分标准。这种以种族和宗教为依据的族群划分标准,让身兼双重身份的马来西亚印度人穆斯林饱受身份重叠之苦。马来西亚印度人穆斯林的认同遭到了同样信仰伊斯兰教的马来族群和以印度教教徒居多的印度人族群的拒绝。为获取政治、经济等社会资源,印度人穆斯林不得不在马来族群和印度人族群之间寻找皈依。印度人穆斯林社会的案例表明,马来西亚多元社会的融合之路依然任重道远。     

“一带一路”战略到底能容纳中国多少省份

正"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"简称"一带一路"。2013年9月,中国国家主席习近平在访问哈萨克斯坦时提出了建设丝绸之路经济带的战略构想。同年10月,习近平在印尼参加APEC会议期间又提出建设21世纪海上丝绸之路的重大倡议。"一带一路"东连活跃的亚太经济圈,西接发达的欧洲经济圈,拥有巨大的资源和市场。为抢占先机,搭上国家战略的"顺风车",国内诸多省区市纷纷提出自己参与一带     

政治转型背景下的缅甸环境政治

环境政治发轫于西方,在第三波民主化浪潮的推动下,环境政治在广大发展中国家也初现端倪,并逐步成为一股不可忽视的政治力量。缅甸的环境政治在2010年政治转型前虽已崭露头角,但在威权政治下,环境政治体系发展不健全,在政治生活中长期被边缘化。2010年政治转型后,在经济发展、党派竞争、社会运动、民族主义及域外力量等众多因素的共同作用下,缅甸环境政治不断演进,逐步摆脱威权政治的束缚,显示出其特殊的影响力。在此背景下,缅甸政治经济转型加速推进,产业结构迭代升级,环保立法标准显著提高,国际环境话语权逐渐增强。然而,转型期复杂动荡的政治生态却成为缅甸环境政治进一步发展的壁垒,日益激化的党派纷争使其在一定程度上沦为各利益集团政治斗争的工具。随着"工具化"趋势不断加剧,环境政治对缅甸民主转型、经济发展、投资环境及国际形象的不利影响也在显现。如何避免利益集团利用初级阶段的环境政治渔利,并促成环境政治与政治转型的良性互动,是缅甸政治发展道路上亟待思考与解决的问题。     

试论战后以来的印马关系

印度与马来西亚的政治、经济及文化关系可以追溯至公元前后,其时,商业关系在印马两地之间占据了主导地位,佛教和印度教也藉此在马来西亚广为传播。在马来西亚,古代印度的影响持续至今,即便在该国皈依伊斯兰教后,印度对其文化的影响依然有迹可循。例如,印度教的王权思想、礼仪和印度的行政制度等都早已深深地融入到现代马来西亚的皇家文化中。     

英属时期印度人移民马来亚的原因及其影响研究

英属时期,印度人大规模移民马来亚。析其原因,当时西方资本主义殖民经济的蓬勃发展和奴隶制的废除是推动印度人大规模移民马来亚的国际背景;移民输出地印度和输入地马来亚当时的政治、经济、社会及人口状况等因素则是推动印度人大规模移民的地区背景。大规模外来移民的结果不仅改变了马来半岛固有的民族成分和社会结构,也为日后马来(西)亚的族群矛盾和冲突埋下了伏笔。