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31.
《天津支部生活》2010,(12):36-37
在雄伟的蓟北雄关、津门十景之首的长城脚下,有—个恬静秀美的小山村一下营镇黄崖关村。这片古老的土地,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴:春秋战国时期建村,曾发生过戚继光镇守长城、金戈铁马抗击外敌的感人故事;也流传着自蛇、青蛇得道修行,被玉皇大帝压于白蛇谷下的美丽传说。如今这里更是孕育希望的热土,在村党支部的带领下,全村绝大多数村民从事旅游服务,  相似文献   
32.
芝风 《中国减灾》2008,(9):57-57
我国古人早就有了防火意识。据《周礼》记载.仲春二月.当天上的火星行将出现之日.宫廷中负责掌管用火的司员要敲着木铎走街串巷.以做好防火的宣传工作.这便是我国喊火烛的由来。自西周始.历经春秋战国,秦、汉、唐、宋、元、明、清2000多年,民间喊火烛经久不衰。每到冬天,时近黄昏.街上就会传来一阵阵“笃、笃、笃,寒冬腊月.火烛小心,水缸满满,灶仓清清!”的呼喊声。这时,人们就会去看一看灶门口有没有火种.并将柴草拿净.  相似文献   
33.
明辉 《政府法制》2009,(10):25-25
春秋战国时期,是中国古代历史上一个思想多元化的典型时期,其间,出现了许多持有不同的法律观点或主张,并对当时之实践与后世之思想产生巨大影响的法律人,邓析便是其中之一。  相似文献   
34.
衾影无惭     
做人光明磊落,坦坦荡荡,是中国古代追求的君子风范,也是中华民族的传统美德.早在春秋战国时期,伟大的思想家孟子就发出过"仰不愧于天,俯不怍于人"的感天动地之声.<宋史·蔡元定传>也记载了"独行不愧影,独寝不愧衾"的沁人心脾之音.  相似文献   
35.
北京现在有一种说法。认为现在中国处于“第三次百家争鸣”时期。第一次是春秋战国时期,由奴隶制向封建社会转型,社会出现大辩论,出现了很多杰出的思想家,有些思想至今还闪烁着真理的光芒。第二次是鸦片战争之后,封建社会面临解体,中国向何处去——对国家前途命运的回答诞生了很多革命家、思想家,没有这些人的出现,中国的进步不可能这样快。  相似文献   
36.
黄耀春 《前进》2008,(9):35-36
寿阳发端于春秋战国时期,西晋太康年间建县,有着2000多年的文明传承史,文化积淀深厚,曾诞生过清三代帝师祁隽藻等历史名人和女英雄尹灵芝烈士,还相继荣膺“中国寿星文化之乡”、“中国寿文化研究基地”等美誉。近年来,随着县域经济社会的快速发展,我们坚持“四个结合”,努力促进文化建设、经济建设、社会建设的相融互动,一个承载着光荣与梦想的“人文寿阳”正越来越清晰地展现在世人面前,建设文化名县成为全县上下一致的生动实践。  相似文献   
37.
《人事天地》2008,(7):39-39
教育这种东西,真奇妙,正如水一样,可以载舟,也可覆舟。中华民族之所以出现过倒退,由灿烂的春秋战国、秦汉,退到近代的地步,原因之一也是读书人太多,出现了一个病:“士途臃肿”症。学者不事生产,清谈误国,是一件严重的事。  相似文献   
38.
《理论与当代》2009,(1):58-58
据2008年10月31日《北京青年报》报道:上海师大历史系教授萧功秦在其演讲题目为《我们缺乏多样的人生态度》中指出:为什么中国人一般说来比较缺乏特立独行的人生价值与人生态度?这要从文化的三个方面来谈这个问题。首先,是秦汉以来的大一统对社会人格的同质化要求,形成一种长期的同质化的价值观。其实在春秋战国时代,  相似文献   
39.
王健 《唯实》2014,(3):85-88
<正>江苏主要城市大多分布在运河沿线,从北而南有徐州、宿迁、淮安、扬州、镇江、常州、无锡、苏州,即使不在运河沿线的城市,也大多与历史上的漕运路线有或多或少的联系,如泰州、南通是汉代所开邗沟支线通扬运河的东端城市,南京则是上江漕粮由长江通往运河的必经之地。很显然,京杭大运河与江苏城市的出现、发展、兴盛有内在的关系。  相似文献   
40.
商以载道     
在人类文明滥觞和思想发源的“轴心时代”,我国春秋战国时期也曾呈现过思想天穹群星璀璨,大地百花齐放、社会百家争鸣的蔚然大观。从直接观察到的自然界万物演变,日月星象的周期巡回,人类社会的昌盛和衰落,人生的荣辱起伏,江湖人情的世态炎凉,我们的先祖中涌现出一大批杰出的思想家,他们从不同的角度形成了相应的世界观、人生观、社会观和价值观的学说。  相似文献   
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