范式转换与视域交融——兼论中国公民社会建构的四个向度

不同的历史境遇和社会需求赋予公民社会不同的时代特色。西方公民社会理论在历史演进中实现了三次范式转换,研究重心分别指向政治、经济、文化、社会等不同领域。放到中国特色社会主义的时代背景下,应以一种视域交融的思维方式探索一条融制度环境、经济基础、精神家园、社会治理"四位一体"的中国公民社会发展路径,丰富和发展马克思主义市民社会观,努力开创中国特色社会主义社会现代性转型的新境界。     

有偿转让QQ号码后又通过申诉途径取回构成盗窃罪

■案号一审:(2011)二七刑初字第201号二审:(2011)郑刑二终字第251号【案情】2010年7月10日13时许,被告人吕亚金在郑州市二七区航海路与京广路交叉口汽车客运总站自称名叫杨宁宁,以4500元的价格将自己的QQ号码卖给被害人张培顺。2010年7月12日,吕亚金用办公室内的电脑,通过QQ网站申诉的手段将该QQ号码索回。公安机关     

中国犯罪记录查询制度的改革和发展

我国实行的犯罪记录查询模式与以英、法、德为典型的许可开放模式相似,但是,前者在查询主体、查询规则等方面仍然存在一些差距与不足.法律应当赋予刑事被害人犯罪记录查询权、完善未成年人犯罪记录限制查询规则并建立成年人查询期限规则、明确违规处理人员的刑事、行政责任.     

浅析指定居所监视居住制度的适用和完善

指定居所监视居住作为监视居住的特别规定,不仅进一步健全了监视居住强制措施制度,而且还进一步强化了检察机关对强制措施的法律监督。但是,对于如何界定指定居所监视居住适用条件、适用对象、适用方式,理论界和实务界看法不一。因此,有必要在立足法律意图和司法实际的前提下,秉持打击犯罪与保障人权相平衡的理念,对其进行完善。     

文化反腐:历史反思、特点分析及手段策略

十八大以来的反腐败取得了明显成效。然而,诸多社会现象折射出人们有关腐败的思维定式和观点理念根深蒂固,仅仅致力于行为层面的反腐败对此很难起到有效作用。有关文化与腐败的理论研究、廉政文化建设热潮、十八大以来聚焦行为反腐的实践,从不同侧面反映出致力于从文化层面反腐败的必要性,需要尽早将文化反腐开辟为反腐败的第二战场。相较于行为反腐,文化反腐具有对象的广泛性、内容的抽象性、现象的顽固性及手段的特殊性等特点。文化反腐的目的是普遍地改变人们对腐败的认知和态度,在认知正确的基础上,能把廉洁确立为社会的核心价值。文化反腐的核心手段是实施科学有效的廉洁教育战略,此外,特殊的行为反腐策略也可起到重要的辅助作用。     

后现代的“反本体论”与“以人为本”的实践本体论——对后现代主义和马克思主义哲学本体论特征的对比考察

后现代主义与马克思主义哲学是现代社会主要的哲学流派,两者在本体论上的主张既有区别也有联系,特征显而易见,主要表现在:对本质基础主义、对理性的价值、对整体性同一性、对主体性等方面的看法和主张不尽相同。对比研究可以发现,后现代主义要彻底消解本体论,否定"在场"和"逻各斯",走向"出场"的视域;而马克思主义哲学超越了传统哲学的本体论,是一种"以人为本",注重实践过程、强调理性功能的本体论。     

献县实行村干部“坐班办公制”

在党的群众路线教育实践活动中,献县500个村实行村干部＂坐班办公制＂,实现了零距离服务群众。为解决农村群众＂有事儿办不了＂,村干部＂有事儿找不到＂的问题,从党的群众路线教育实践活动开展以来,献县在全县500个村中全部实行农村干部坐班办公制度,办公时间为上午8：30―11：30,每天不少于3个小时在办公室坐班。村支书、村主任实行周一至周四带班制度,每班人员为一正一副,周五、周六、周日则由村主任或其他两委干部轮流值班。     

百姓受益，是法治成功的关键

十八届四中全会以“依法治国”作为全会主题，这在我们党的历史上是第一次，令人鼓舞。全会提出，“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。”如何让百姓在实践法治中受益，这是法治能否成功的关键。在此，笔者主要谈谈法治建设的两个基本问题。 一、法律为什么重要？ 法律的作用在于各就各位、各行其道，明确相互之间的关系，也就是明确各自的边界，包括权利或权力的边界，义务或责任的边界。处理这方面的关系，法律是里手行家。比如中央跟地方的关系，这应该是当下和未来中国的一个大问题。我国央地关系、上下关系存在的一个比较严重的问题是彼此的边界很不清晰。边界不清会产生很多问题，比如使议价的空间增加，诱使地方在与中央博弈时投入更多力量。     

警惕日本在钓鱼岛铤而走险

警惕之一，与以往不同，日本政府不再甘居幕后，走到了前台继石原提出所谓“购岛”言论后，日本政府又高调宣布将钓鱼岛“国有化”。可以说，日本政府对右翼势力所采取的态度，已经从暧昧的支持转向赤裸裸的纵容。