诚信问题的制度经济学分析

在市场经济中由于大量的动态选择、机会主义和信息的不对称性、不确定性存在,使具有相对优势的一方有可能通过欺诈性的手段去追求个人利益的最大化,这不仅会损害他人的利益,而且最终也必然将大大降低市场运行的效率,这就要求我们必须在原有文化传统基础上建立与其相一致的规范化的诚信保障和评价监督体系,由此国家和社会的制度供给就成了整个诚信保障和评价体系的核心。     

胡锦涛两个趋向思想与构建社会主义和谐社会

两个趋向思想是胡锦涛对改革开放以来新时期工农关系、城乡关系及二者相互转化的高度概括和科学总结,是构建社会主义和谐社会理论的重要组成部分,是构建社会主义和谐社会总体发展战略的具体化表述。它准确地反映了构建社会主义和谐社会的基本过程、发展特征和发展要求。     

凌源市：构建关爱农村党员新机制

政治上关心激励。要求村级党组织为每位党员建立信息档案，准确掌握党员出生日与入党时问，适时为农村党员过好“双生日”。建国前入党的老党员寿诞之日，村党组织要派人前去祝贺。农村老党员去世，党组织派人前去参加遗体告别仪式，对亲属表示慰问，市委组织部对符合条件的老党员家属给予500元的丧葬费补贴。曾经获得过市级以上“优秀共产党员”或“劳动模范”荣誉称号的党员去世，市、乡、村三级党组织都要派人前去吊唁，参加遗体告别仪式。     

论党史文化的创新品格——以“社会主义核心价值体系”为例

<正>中国共产党是一个在实践中不断发展马克思主义的政党,理论创新是她的基本品格,这一点集中体现于党史文化。改革开放以来,特别是十六大以来党史文化理论创新和发展成果累累。本文谨以社会主义核心价值体系为例加以说明。一、社会主义核心价值体系是一个不断发展不断完善的理论创新首先,我们对社会主义核心价值体系做一个文本解读。     

从历史中汲取正能量

中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国。聆听历史的回声,借鉴历史的经验,我们能更准确地把握当下,面对未来。铭记历史坚定信念。无论是在战火纷飞的革命岁月,还是在波澜壮阔的改革年代,党的历史堪称一部为中国梦奋斗和探索的历史。中国梦的实现,需要坚定的信念作为支撑。我们不但要从党史中坚定信仰,更要从党史中提升道     

关于中华人民共和国史的研究

在共和国成立60周年的时候，对中华人民共和国史（以下简称国史）研究做一个学术评估是恰逢其时的。由于篇幅的缘故，只能先就国史研究的基本情况做一介绍。大体说来，国史研究从20世纪80年代开始，到90年代呈现出一个高峰，进入新世纪后则处于平稳发展的态势。     

简论毛泽东的国家安全思想

毛泽东主政新中国长达27年之久。在这27年间，中国身处极其复杂和严峻的国际环境，经历了几次第二次世界大战后无论在规模上还是持续的时间上都创纪录的局部战争。邓小平曾讲过：“中国的特点是建国四十多年来大部分时间是在国际制裁之下发展起来的”。这也印证了新中国国际环境的复杂。毛泽东不但对此应付裕如，维护了国家政权的稳固，而且成绩不俗，新中国在世界上的形象是一副不虚张声势，敢说敢做的架式，一丁点唯唯诺诺都没有，更不会看别人眼色行事。这里面如果没有毛泽东一整套关于国家安全的思想怕是无论如何都做不到的。关于毛泽东的国家安全思想，我想大体上做如下简单梳理：     

以制度创新推进城市化健康发展

制度创新是城市化发展的重要动力，是城市化顺利推进的关键性因素。当相关的制度创新与城市化同步进行，亦或超前时，就会推动和加速其发展；反之，就会延缓甚至阻碍其发展。因此，对存在缺陷的不利于城市化的相关制度进行创新，就成为当前实现城市化健康发展的必然要求。     

建国初期朱德的国家安全思想论析

新中国建立伊始,朱德就鲜明地提出,保卫国家最主要的是要有一个现代化军队保障的国防,要建立一支强大的现代化的正规化的国防军.针对中国特殊的地理条件和建国初期面临的国际政治环境,朱德提出中国的安全防御"重点在东南沿海,手段是空防和海防"的战略防御思想.朱德所以能较早地提出国家安全思想,与他丰富的战争实践经验、深厚的军事理论修养以及对国家、民族的使命感和责任感是密切相关的.     

中国的知识创新:历史遗产与制度变迁

英刊《亚太商务评论》2007年第7期刊登了执教于香港大学社会科学系的埃里克·巴尔克题为《中国的知识创新:历史遗产与制度变迁》的文章。该文分析了中国进行知识创新的社会结构,论述了中国的历史遗产与当代的价值观念对创新实践的影响。现将文章主要内容介绍如下。一、引言胡锦