审视183个“国际大都市”

中国人喜欢“大”——开发要搞“大开发”，建设要搞“大建设”，都市要搞“大都市”……这还不算，在“大”字前面还要加上“现代化”、“国际”缀词而成为“现代化国际大都市”。不但国内经济基础较好的几座大城市提出这个“宏伟”目标，就连一些小地方也不甘人后——据悉，全国200多个地级以上城市有183个提出过建设“国际化大都市”的设想!国人的理想何以如此远大？而我们国家是否真正需要这种所谓的“国际化大都市”？     

量的防卫过当的界限——以日本最高法院平成20年6月25日决定为视角

日本最高法院平成20年6月25日决定通过否定量的防卫过当的成立,将两暴行进行分开评价,将符合正当防卫的第1暴行完全排除在犯罪事实的成立之外,只对第2暴行进行评价,这在量刑上优于整体评价,有利于被告人。与此相类似的两个案件,日本最高法院却承认了量的防卫过当,将两暴行作为整体评价。对此,日本刑法理论界展开了深入的讨论。我国可以借鉴日本防卫过当的区分制度,引入分开评价,将不具可罚性的正当防卫行为排除在犯罪事实的成立之外,有效避免我国防卫过当整体评价带来的量刑上的不均衡,从而有利于被告人。同时,借鉴日本刑法理论,仅将分开评价的第2暴行认定为防卫过当,在量刑上酌情予以减免刑罚,进一步完善我国的防卫过当制度。     

传媒与司法关系思考

传媒对司法具有积极作用:正确的传媒报道有助于促进司法公正,有助于遏制司法权力的滥用,有助于弘扬法治精神。传媒与司法的冲突与偏差表现为:传媒的不当报道和评论影响司法独立,传媒对司法裁判的不当抨击影响司法权威,司法和传媒所采取的不当措施能引发和加剧双方的冲突。传媒与司法存在消极关系的原因是:传媒和司法的追求不同,传媒和司法的要求不同,传媒渗透力和司法反应能力的不匹配。重构传媒与司法的关系需要做到:传媒报道要自觉维护司法权威,传媒报道要坚持真实、客观、善意原则,司法应当尊重、宽容传媒。     

论公司司法清算公共政策目标的确立

公司司法清算的公共政策目标的确立必须考虑政策的价值取向。司法清算应当采“公平优先,兼顾效率”的取向,这是由公司清算的目的、司法权力介入的主要目的和我国传统的价值观所决定的。由于我国正处于转型期,矛盾容易积聚和爆发;经济不发达,社会财富有限;长期以来又缺乏真正的清算制度,公司司法清算的公共政蓑目标一旦确立．法院的地位与作用将更加重要,基于此．该公共政策的目标应当按顺序确定为防止社会出现动荡、维持社会公平的底线和最大限度地实现对财富的利用三个方面。     

企业文化与职工文化的高度契合

企业文化和职工文化是当前企业经营管理中的热门话题,从这两个词的字面上确实也能看到两者之间的差异,两个词的重点分别是"企业"和"职工",有的人因此认为企业文化反映企业的利益,职工文化代表职工的利益,具体表现分别为企业的行为和职工的行为.这种理解虽有一定道理,但是,由于任何企业都是人的集合体,企业文化和职工文化两者之间有着高度的契合. 一、本质属性相同 所谓企业文化,是指有企业领导人倡导的、有全体职工参与的、在企业长期经营管理过程中所形成的价值理念、群体意识、企业作风和精神面貌等各个方面的总和.企业文化理论之所以产生就是对科学管理"见物不见人"的否定和纠正,也就是企业文化管理强调对职工及职工各方需求的重视,强调尊重职工,关心职工,培养职工,强调"以人为本",或者说,人本性是企业文化的本质属性.     

网络文化对高校青年学生价值观的影响及对策

网络的发展对人们的工作、生活以及价值观念产生了重大影响,由网络衍生出来的网络文化,在体现社会进步的同时,也给我国高校青年学生价值观教育也带来了严重的冲击。应加强高校网络德育工程建设,完善校园网建设,加强高校德育队伍建设,以利于青年学生价值观的形成和发展。     

中国特色社会主义工会学学科建设研究

构建中国特色社会主义工会学既是工会理论发展的必然,也是工会在新时代创新发展的迫切需要.中国特色社会主义工会学的构建具有良好的学科基础,但也面临着诸如学科定位模糊、学科知识体系不全等现实问题;以马克思主义为指导,构建中国特色社会主义工会学学科体系、学术体系及话语体系是其构建的深化路径.     

抗联四军中的李家三兄弟

在巍巍长白山下,有一个革命大家族,他们前赴后继,流血牺牲,将热血和生命献给了中华民族的解放和无产阶级革命事业。在此,谨取这个家族巾三个代表人物李延禄、李延平、李延青在抗战中的一段革命斗争史实以飨读者。野火春风燃古城     

泰山文化的魅力

泰山最大的特色是以她雄伟的自然形态，在绵延的历史长河中，与中华民族的社会人生、政治历史、哲学文化、世俗观念等意识形态，互相磨合、影响、振荡，从而形成了自己独特的文化体系。据现有出土文物推测，距今6000年以前，我国东西南北中各地都存在着人群部落。传说黄帝、炎帝、量尤、颗硕、帝会、尧、舜诸人，无论是出征打仗，还是传授经验，只要与巡行相关，总离不开山。黄帝东至九山、泰山，西至码头山、哇崛山，南至湖山，北至原鹿山。舜巡行至秦山、华山、衡山、恒山。推测其中原因想必是古人们的地域概念不甚清晰，河流又极易变动，…